《自尊、自信、自立——支撑人生的骨架》的文章，其中，把“自尊”比喻为人的骨头，并提到，没有这个骨头，人将瘫软在地。但是，话又说回来，也不要自尊心太强，自尊心太强就等于骨质增生，也会造成不健康。
自尊心太强说白了就是虚荣心、爱面子。特别我们中国人最容易被“三面”所累，即：人面、场面、情面，其中“人面”就是爱面子。林语堂就说过，“中国人的‘面子’这个东西，无法向外国人翻译，无法为之下定义。它像荣誉，又不是荣誉。它比任何世俗的财产都宝贵。它比命运和恩惠还有力量，比宪法还受人尊敬。中国人正是靠这种虚荣的东西活着。”
人们的虚荣心、爱面子有两种倾向，或者说是两个极端：一种是内敛型，太顾及脸面与尊严，不肯屈就，不愿求人；另一种是张扬型，太求虚名，过于要强，很在乎别人对自己的看法和态度，视生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。 内敛性的虚荣心，很影响人的前程。这种自尊心分明就是面皮薄、意志弱、受不起挫折、经不起摔打的代名词。有些时候，有些事情，厚一厚脸皮，换来的就是另一种命运。 张扬型的虚荣心，也害人不浅。它非常在意别人的看法，而不惜失去自己的东西。不管是内敛型还是张扬型，都是虚荣心，都是“死要面子活受罪”。但人们很容易被虚荣心所驱使，特别是张扬型的人。
有这样一个故事：有一个卖鸟的小贩，用高价向一个富人兜售一只名贵的鸟，富人坚持不买。于是小贩想了一个主意，扎了一个漂亮的鸟笼送给那个富人。那个富人高兴地把它挂在门口，所有经过的人都对这个鸟笼赞不绝口，并议论说：这么漂亮的鸟笼为什么没有一只名贵的鸟儿相配呢？在别人的议论下，那位富人又买下了那只昂贵的鸟。
法国哲学家狄德罗也有过这样的教训：朋友送给他一件质地精良、做工考究的红色睡袍，他非常喜欢，在家里穿着时，竟感觉家具、地毯等都与睡袍不配套，于是花大价钱作了更新。后来，他后悔自己怎么竟然会被一件睡袍牵着走。 这两个事例说明，在日常生活中，我们那些为虚荣而生的东西，都像小贩制作的鸟笼一样，张着诱惑的口，等待我们飞进去，再也无法逃脱。人在虚荣方面的弱点真是太难战胜了，尤其是对于一个在一定范围拥有权力的人。而当今的物质世界，外表太过复杂，虚的东西又太多，很容易使人眼花缭乱，难以自我。
不管是内敛型还是张扬型的虚荣心，实际上都是一种过度的自尊心。从心理上来讲，源于两种倾向：自恋和自卑。自恋，总觉的自己好，又因为有一定的良好条件被捧坏了、宠坏了，太在乎自己的形象，容不得一点儿尊严的伤害和损失。自卑，爱用表面的自尊掩饰内心的自卑——自卑的人很矛盾，他炫耀什么，恰恰说明他内心缺少什么；他越在意的地方，就是最令他自卑的地方；为了维持自身的虚荣和安宁，经常把自己的无能和虚弱装扮成故意设计的行为和方式。
不管是自恋还是自卑，说到底都是一种懦弱。表面上自尊好强，实际上都是用硬着头皮的勇敢遮盖骨头缝里的怯懦。自恋者害怕别人看不到自己的优势，自卑者害怕暴露自己的弱点，表现形式不同，但都是“害怕”即懦弱。他们懦弱得以至极度敏感，总担心别人小瞧了自己，所以就要强虚夸，而虚夸是件美丽但不遮体的衣服，穿上它，除了增加自身负担外，不起什么作用，就像安徒生童话中“皇帝的新衣”。 自尊心太强还影响人际关系。没有比那种多少有些才华和权力、但自尊心过强的家伙更令人担忧的了。和自尊心太强的人交往，提心吊胆。他们过于敏感，会把个人感受放大，故说话要小心翼翼；他们担心被别人轻视，丝毫的忽略，都会被理解为不尊重和看轻，故很难放松。
我们要学会拒绝虚荣的诱惑，但简单地否定虚荣心也不妥，因为很少有人没有虚荣心。虚荣是世人皆爱的原罪，而有一定的虚荣心也并非坏事。休谟曾说：“性欲和虚荣心是原动力。”一定的虚荣心可以产生人们进取的动力或者约束自己的抑制力。人们是需要自信、自尊这样的词来促进人性中积极进取的一面，以此获得勇气去改变现状。简单地否定自卑也是不妥的。自卑也可以让人奋进，心理学家艾尔佛列-阿德勒就说过：“人们所有的成长动力与行为目标，旨在于追求安全和克服自卑感。”事实这正是这样，往往有些自卑的人，正因为有了一段自卑的经历，才“知耻而后勇”，“卧薪尝胆”地努力改变现状，出人头地，成为成功的人。
人在自尊心方面分为三种：自尊心太强，合理自尊，没有自尊。要拿捏好三者的分寸，人不能没有自尊心，但要合理自尊，不能自尊心太强。人们的自尊心体现在对待面子大体也有三种情况：一是把面子看得一文不值，毫不顾忌自己的颜面，这种态度太失自己的尊严，不可取；二是“死要面子”，这种态度也不好，因为它是“活受罪”；三是可以适时放下面子，这是我们应该采取的态度。面子这东西，人都有，它就像女人的胸衣，可以把女人托得高贵，但故意显露，就流于庸俗。面子这东西，在适当的时候出现就不可估量，不适当的时候出现就一文不值。所以，要学会可以放下面子。脸面该要的时候就要，不该要的时候就丢，这样审时度势，取舍得当，才不至于被面子所累、所扰。 其实我们大多数人都爱面子、都有虚荣心，问题是把虚荣心包括自卑心引向何处？有的人似乎自尊心极强，但不是以积极的方式去维护自尊心：他不去追求成功，而只是为失败恼怒；他不是主动寻求自尊心的满足，而只是被动地抵制损害自尊心的因素；他们永远不肯输给别人，别人有的东西他都要有，完全不管自己到底是不是真的需要；他们永远不肯输给别人，但不是用在自己的不懈努力上，而是用在抱怨嫉妒等不良情绪上。所以，自尊心带给他的不是快乐，而是无穷无尽的折磨和烦恼。正如伏尔泰说的：自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。
人都有自尊心，可以说也都有虚荣心，关键是要把自尊心乃至虚荣心引向正确的途径。这世界并不会在意你的自尊，这世界期望你在自我感觉良好之前，先要有所成就。自尊心是颗种子，捧在手上只能枯死，非得踩进泥土，从磨难中汲取养料，成长、成熟。在没有足够的实力前，请勿过分强调你的自尊心。我们要以积极的方式去维护自尊心，努力追求成功，主动寻求自尊心的满足。要争气，不要生气，不要为自己丢失颜面而恼怒，不要被动地抵制损害自尊心的因素。
我们要把对自尊心的伤害，变成一剂激人奋进的良药——真正有力量的人，不是刻意在别人面前寻找自尊，而是反求诸己，审视内心的缺陷，慢慢改变自己。当尊严受伤，最顶天立地的，不是伺机抱一箭之仇，而是将这剂良药喝下，在众人面前走出一个大写的人。虚荣或许是我们前进道路上最大的动力之一，但这终究是罂粟的譬喻。当你从虚荣中获取之后，滚烫的内心该冷静下来，多问问终究真正需要什么。也许，我们需要的都已经有了，我们需要的不过是一个老词：满足。 文字网络 |
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