出堂的过程及常见问题
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其实这篇文章里要讲的事情在前面的出堂系列文章里已经讲过了，但有些朋友还是不太清楚，这里再详细给大家说说出堂的过程。在这之前需要强调一下，下面我写出的出堂过程，是本人在仙家的指导下，通过这两年里给大家出堂，总结出来的出堂流程，经过了这么多出堂弟子的验证，确实达到了比较理想的出堂目的，但这个经验和过程，可能并不适合其他的人。我会尽量说的详细一些，但受我本人写作能力的限制，有些过程可能说的不太明白，但我尽量说的详细一些。同时我也不怕有些人学去给人出堂，写这个文章的目的，就是希望让大家明白，出堂的过程和会出现哪些问题，希望大家对出堂有个清晰的理解，减少大家受骗的机会。
出堂并不是一个很神秘的事情，当人的机缘成熟，仙家的机缘成熟，就会面对出堂的问题，经过了这几年给大家看仙缘、看堂口，发现一个普遍的现象，就是给人出堂的人很多，但真正能出好的极少，特别是这几年出道的堂口越来越多，很多出道的堂口按照出马的方式出堂，结果并不乐观，因为出道的堂口涉及到元神和上方缘分，涉及到上方仙家，而出马的堂口最缺少的就是和上方的沟通能力，从现在来看，可以确定出马的堂口没有能力办出道的堂口，这是因为出道弟子的出堂师傅不但人要有很强的能力，更要求仙家有很强的能力，很多涉及到地府和上方的事情，仙家没有能力根本无法处理，出道的堂口只把地仙这一块理顺好了，把堂口出了是没有用的，如果接不到上方的圣旨，拿不到上方的手续，出堂师傅无法和弟子的元神取得沟通，甚至根本查不到弟子的元神和上方缘分，那么这个堂口等于白出。出道堂口的出堂师傅，必须是出道的，而且是那种带着任务的，这个任务就是把这些下来的元神分灵的堂口，和上方建立联系，帮助出道弟子拿到上方的出堂手续，让这些出道弟子的堂口在上方登记注册，从而让弟子的元神和上方缘分能够顺利的下来。所以，对于出道弟子来说，缘是非常重要的，找不到和自己有缘的出堂师傅，自己的元神不认可，自己的仙家不认可，这和出堂师傅有没有名气无关，是出道弟子要找对自己的根，也就是元神的师门和缘分，这也是出道堂口的一个很特殊的地方，缘分对不上，仙家很可能不接出堂手续，这并不是我信口开河，而是事实，元神和仙家不会让出道弟子错误的拜到不是自己缘分的另外一个师门里。有的人出堂师傅找的很好，出堂师傅也很有能力，但出的时候人并没有什么感觉，或者有些人在出堂的时候心情并不高兴，甚至有着不想出的感觉，但碍于面子，或旁边人的言语劝说或者期盼着出了就好了的想法继续出堂了，而出完仙家还是闹，其中就有这个原因，就是缘分不对，仙家不接出堂手续，等于这个堂口没出。
接下来把我本人常用的出堂经过尽量的详细说说，我出堂的习惯是先超拔，这个超拔不但要超拔堂口的清仙也要超拔弟子的家亲就是那种上不了堂口的鬼众，还要超拔这个弟子的冤亲债主，同时查看是不是有仇仙报仇之类的，最后超拔那些和弟子有点关系但不是很深的缘分，当这些都做完了以后，正常情况下就到了该查这个堂口碑王的时候了。但也有个别的仙家直接上来说话，有的直接说人间话，告诉出堂师傅什么问题，有的说上方语，通过其他信息告诉出堂师傅有什么问题或者让出堂师傅查出原因，仙家这样做的主要原因是通过这个事情考察出堂师傅的能力，如果出堂师傅能够把仙家说的问题解决，那么则初步通过了仙家对出堂师傅的考察。有些仙家上来直接说上方语，说一些很玄的话让出堂师傅翻译，这样的仙家上来说这些话的目的也是仙家对出堂师傅的考察，如果出堂师傅看不出来这位仙家是什么家族的，看不出这位仙家上来是什么目的，只是按照仙家说的话进行翻译，无论翻译的对不对，都失去了仙家对这位出堂师傅的信任，这个堂口就算人非想要继续出下去，仙家要么胡说一通，要么不再说话了，不再给人任何感应了，到了最后仙家很可能不会接出堂手续的。这些仙家所做的就是大家常说的盘道，盘道这个现象在出堂过程里是极为常见的，我本人在去年曾经遇到几位弟子的老仙家从开始到最后，不断的设各种圈套，稍不留神就会仙家套进去，让我饱经历练，在这里也对这几位老仙家表示感谢，没有这几位老仙家的锻炼，也没有后来轻易的看破仙家的考验。像这样的盘道都是善意的，但也有极特殊的人，找出堂师傅的目的不是为了解决问题，而是找人比试，这样的情况首先人就是这样喜欢争强好胜的人，仙家也是如此，而且当点破上来说话的仙家是哪位的时候，仙家的样子等等的时候，仙家拒不承认，人也摇头晃脑的在哪配合，这样的人就属于恶意盘道了，遇到这样的人，无缘可结。
出堂并不是一个很神秘的事情，当人的机缘成熟，仙家的机缘成熟，就会面对出堂的问题，经过了这几年给大家看仙缘、看堂口，发现一个普遍的现象，就是给人出堂的人很多，但真正能出好的极少，特别是这几年出道的堂口越来越多，很多出道的堂口按照出马的方式出堂，结果并不乐观，因为出道的堂口涉及到元神和上方缘分，涉及到上方仙家，而出马的堂口最缺少的就是和上方的沟通能力，从现在来看，可以确定出马的堂口没有能力办出道的堂口，这是因为出道弟子的出堂师傅不但人要有很强的能力，更要求仙家有很强的能力，很多涉及到地府和上方的事情，仙家没有能力根本无法处理，出道的堂口只把地仙这一块理顺好了，把堂口出了是没有用的，如果接不到上方的圣旨，拿不到上方的手续，出堂师傅无法和弟子的元神取得沟通，甚至根本查不到弟子的元神和上方缘分，那么这个堂口等于白出。出道堂口的出堂师傅，必须是出道的，而且是那种带着任务的，这个任务就是把这些下来的元神分灵的堂口，和上方建立联系，帮助出道弟子拿到上方的出堂手续，让这些出道弟子的堂口在上方登记注册，从而让弟子的元神和上方缘分能够顺利的下来。所以，对于出道弟子来说，缘是非常重要的，找不到和自己有缘的出堂师傅，自己的元神不认可，自己的仙家不认可，这和出堂师傅有没有名气无关，是出道弟子要找对自己的根，也就是元神的师门和缘分，这也是出道堂口的一个很特殊的地方，缘分对不上，仙家很可能不接出堂手续，这并不是我信口开河，而是事实，元神和仙家不会让出道弟子错误的拜到不是自己缘分的另外一个师门里。有的人出堂师傅找的很好，出堂师傅也很有能力，但出的时候人并没有什么感觉，或者有些人在出堂的时候心情并不高兴，甚至有着不想出的感觉，但碍于面子，或旁边人的言语劝说或者期盼着出了就好了的想法继续出堂了，而出完仙家还是闹，其中就有这个原因，就是缘分不对，仙家不接出堂手续，等于这个堂口没出。
接下来把我本人常用的出堂经过尽量的详细说说，我出堂的习惯是先超拔，这个超拔不但要超拔堂口的清仙也要超拔弟子的家亲就是那种上不了堂口的鬼众，还要超拔这个弟子的冤亲债主，同时查看是不是有仇仙报仇之类的，最后超拔那些和弟子有点关系但不是很深的缘分，当这些都做完了以后，正常情况下就到了该查这个堂口碑王的时候了。但也有个别的仙家直接上来说话，有的直接说人间话，告诉出堂师傅什么问题，有的说上方语，通过其他信息告诉出堂师傅有什么问题或者让出堂师傅查出原因，仙家这样做的主要原因是通过这个事情考察出堂师傅的能力，如果出堂师傅能够把仙家说的问题解决，那么则初步通过了仙家对出堂师傅的考察。有些仙家上来直接说上方语，说一些很玄的话让出堂师傅翻译，这样的仙家上来说这些话的目的也是仙家对出堂师傅的考察，如果出堂师傅看不出来这位仙家是什么家族的，看不出这位仙家上来是什么目的，只是按照仙家说的话进行翻译，无论翻译的对不对，都失去了仙家对这位出堂师傅的信任，这个堂口就算人非想要继续出下去，仙家要么胡说一通，要么不再说话了，不再给人任何感应了，到了最后仙家很可能不会接出堂手续的。这些仙家所做的就是大家常说的盘道，盘道这个现象在出堂过程里是极为常见的，我本人在去年曾经遇到几位弟子的老仙家从开始到最后，不断的设各种圈套，稍不留神就会仙家套进去，让我饱经历练，在这里也对这几位老仙家表示感谢，没有这几位老仙家的锻炼，也没有后来轻易的看破仙家的考验。像这样的盘道都是善意的，但也有极特殊的人，找出堂师傅的目的不是为了解决问题，而是找人比试，这样的情况首先人就是这样喜欢争强好胜的人，仙家也是如此，而且当点破上来说话的仙家是哪位的时候，仙家的样子等等的时候，仙家拒不承认，人也摇头晃脑的在哪配合，这样的人就属于恶意盘道了，遇到这样的人，无缘可结。
碑王的重要性这里就不多说了，但有一点需要注意，有些出马的弟子，堂口的规模相对较小，并没有传统大堂口的那种正式的碑王，而是由能力强的清仙担任碑王，或者几位清仙选出碑王，这个情况也是很普遍的，只要把这些清仙确实接到堂口落座，同时没有反对的情况出现，这个出马堂口的碑王就可以定下来了。而出道堂口的碑王都是老辈传下来的，甚至很多出道堂口的碑王，都是上方指定的，所以出马堂口存在争碑王的情况，出道堂口基本不存在，如果有争碑王的情况出现，那么最大的可能是这个堂口的碑王查的不对，或者没有接回来。正常情况下当把碑王查出来以后，把碑王的形象和弟子说出来，比如碑王是男是女，什么年龄段的，大概的长相装扮，身上的衣服或者有什么特点，如果点对了，这位碑王肯定会给弟子的感应，但这个感应的强弱和弟子的感应信息有关。在这里还需要多说几句题外话，很多人都认为自己没有感觉，很多人都不知道什么是仙家给的感觉，这个现象很普遍，很多人都认为只有被仙家捆死窍，自己说的话并不是自己说的了，才算是仙家给的信息，其实这个并不对，因为出道的人都是心通，仙家直接把信息传给人的思维里，但很多人都把仙家给的这样的信息当成是自己瞎想的，不敢把这个信息说出来，结果越憋信息越弱，往往仙家的信息刚出现，就被人为的排斥掉了，这个情况也是非常普遍的，这个就需要人想办法去找到和仙家沟通的办法了，一般来说只要开始有正确的引导，起了头，人能够清楚的知道哪些信息是仙家给的，那种情况可能是自己想的，当熟练了以后，就能和仙家沟通上了。回到前面的碑王事情上，当查证碑王的情况以后，接下来要把碑王接到堂口落座，如果请碑王给弟子感应，并且让人知道这个感觉是碑王给的以后，就要请碑王把自己的名字报上来，基本上当出堂师傅能够把碑王点正确并且把碑王接回来，碑王都会报出自己的名字，如果确实碑王不想报名或者弟子报不出来名字，那么也需要碑王给弟子明确的信息，告诉弟子不想报名，让弟子明白的知道碑王的想法。
需要强调一下，开始请碑王的时候很可能最早上来的并不是真正的碑王，而是其他的仙家，或者是仙家有事，如果没有查出来碑王的真假，那么后续的过程全部没有意义，这个阶段是特别需要注意的，仙家往往在这个阶段考验出堂师傅的能力。接下来要和碑王确定这个弟子是不是需要供祖先堂，或者叫祖先牌位，需要的话，该怎么供奉等问题，还要和碑王确定是不是还有需要特别超拔的清仙或者祖先，这个阶段，有时候需要有特殊的清仙或者祖先需要接回来，比如堂口的灵童或者弟子直系的家亲或者那种所谓横死的家亲之类的，当碑王确定没有需要超拔的情况了，就可以先请碑王落座，让碑王安排仙家等候出堂。接下来就是该到其他的仙家了，这个时候还需要把这个堂口在外面被扣被困等有问题的仙家，接回堂口，把这个堂口所有该回来的仙家召集回来，有问题的仙家还需要处理，然后就该查掌堂教主的情况，如果掌堂教主已经在堂口了，就比较简单了，但这样的情况很少，出马的多一些，而出道的堂口，在出堂的时候，掌堂教主基本没有几位回来的，这时候就需要出堂师傅查出掌堂教主所在的地方，比如环境什么样子，有什么特征，掌堂教主是哪家的，什么样子，有什么特殊的地方等等，当说对了，掌堂教主会给弟子感应的，然后再感觉教主是不是到了该下山的时候，如果发现掌堂教主没有下山的打算，那么就要和掌堂教主沟通，查明是什么原因，如果是时间不到则让掌堂教主给弟子信息，告诉弟子什么时候出堂。如果确实和掌堂教主沟通以后，掌堂教主可以下山了，接下来就请掌堂教主下山，掌堂教主下山以后，则请掌堂教主上来给弟子感应，并且请掌堂教主报出名字，这个阶段是非常关键的，很多仙家喜欢在这个时候考验出堂师傅的能力，报出假的名字，让出堂师傅查，如果出堂师傅认为掌堂教主确实是真的，而忽略了这个问题，那么这个堂口也没有办法继续下去了，还有一种情况是弟子本人接收仙家的信息太弱，报不出仙家的名字或者长期受已知的仙家名字影响，掌堂教主给的信息不敢说出来，总是报哪些常见的名字，这种情况就需要出堂师傅直接查出掌堂教主的名字，直接点出来，点对了，仙家会给人感应，这样的情况，仙家是非常配合出堂师傅的。
掌堂教主的名字确定无疑以后，接下来就该和掌堂教主商量是不是有其他的仙家报名之类的具体事项了，如果有报名则和前面一样，上来仙家报名，出堂师傅查证。如果掌堂教主确定没有继续报名仙家，则开始商讨仙家是明供暗供和怎么上供的问题了，这个阶段就相对简单了，一般来说，仙家是完全按照人的实际情况来决定的，比如人受于生活、居住现状等影响，现状不能明供仙家，那么可以采用纯暗堂的方式，这样的仙家出堂要的就是出堂手续，仙家能够有合法的身份，能够合法的做事，出道的弟子特别是那种不着急看事的出道弟子，很多都采取是这样的方式出堂。总之不管是明供还是暗供都可以和掌堂教主协商解决，至于供品什么的，只要是你真正的仙家更是不挑弟子的，上供方式什么的具体就不说了，这些仙家自己都有数的。接下来是拜七星、接出堂手续和开马拌，具体过程前面的文章我写过了这里就不多说了，但有个问题需要说明一下，就是接手续的问题，很多人出堂接手续的时候，总是找不到感觉，非得靠仙家确定自己是不是接到手续了，我觉得这个问题还是和人的错误感觉有关系，很多人接手续的时候，过于紧张，结果光紧张了，什么都没有感应到，还有的人明明感应到了，却认为是自己想出来的，认为自己没有接到，这个情况在出道弟子里很普遍，相对来说，过去那些看过事的，有着和仙家良好沟通的人，感应都非常明显，接到什么，都有什么东西，都是什么样子的东西，都清清楚楚令人羡慕。很多人都认为接手续的时候，是真实的出现的人的眼前的，这是一个错误的观念，这和所谓天眼看见东西其实是一个意思，很多人都问自己的天眼是不是打开了，是不是打开天眼就能真实的用肉眼看见东西了，其实很多人的天眼并不是真实的用肉眼能够看见东西，能那样的人是极少的，而且那样的应该叫做阴阳眼，阴阳眼最大的功能是看见鬼，而不是看见神仙，绝大多数人的天眼看见东西都是直接叠加在人的思维里的，更多的像是人想象出来的，所以很多人认为并不是自己看见的，而是自己想象出来的，这个能力需要人慢慢的适应和锻炼了，这里不多说了。很多人在接手续的时候，心里已经出现了各种各样的事物，但随即被人认为是自己瞎想的，随即刻意的不去找那种感觉，而光想着去用眼睛看了，所以到最后，什么感觉都没有，还得需要仙家来证实是不是已经接到了出堂手续。
这个过程说起来简单，但确实非常考验出堂师傅的能力，很多人出堂出的不对，或者出了以后仙家还是闹的主要原因就是碑王查的不对，或者碑王没有接回来，相对来说碑王的名字弟子报错了，一般都出现在音同字不同的问题，而出堂师傅没有查出来的，这个问题倒是不怎么重要，有些碑王错就错了，有些碑王顶多给弟子感觉，后期重新查一下就可以了。但如果是碑王没点对，没有接回来，等于接下来的事情完全白做，仙家不认可出堂师傅，好多出堂师傅就栽在碑王的问题上。作为一个出堂师傅来说，我认为能力是很关键的，没有能力肯定办不好堂口，但更关键的是人品，很多人只考虑金钱，想尽办法圈钱，而不管自己有没有能力出堂，反正钱拿到手再说，什么因果业力全不考虑，或者根本不信，一切向钱看，最后恶报来临，为自己的贪心买单。有的人则过于自信，认为自己能力强，有能力办任何人的堂口，却不想因缘的问题，不管是不是自己的缘分，也不管是不是真的到了该出堂的时候，只要找来了，不管对方什么感觉，都按照自己的主观想法去出堂，过后还不认为自己有什么问题，把所有问题都推给弟子，认为弟子的心性不行等等，缺从来不考虑自己堂口出的有问题。我本人的出堂规矩是就算暗堂，碑王和掌堂教主也必须要报名，确实不想报名的，要给弟子非常明确的信息，要弟子知道仙家确实不想报名，这样最大限度的避免堂口出现问题的可能。如果确定一个堂口的碑王和掌堂教主没有问题，出堂程序也没有问题，那么这个堂口出了以后，基本不会有什么问题了，就算有问题也是很小的问题，不会发生那种重新换教主之类的事情，一般情况仙家能够自己调整，或者找出堂师傅简单的处理一下，虽然出道的弟子还将有磨练心性的情况发生，但只要心性的磨练过去了，人肯定会越来越好的。
需要强调一下，开始请碑王的时候很可能最早上来的并不是真正的碑王，而是其他的仙家，或者是仙家有事，如果没有查出来碑王的真假，那么后续的过程全部没有意义，这个阶段是特别需要注意的，仙家往往在这个阶段考验出堂师傅的能力。接下来要和碑王确定这个弟子是不是需要供祖先堂，或者叫祖先牌位，需要的话，该怎么供奉等问题，还要和碑王确定是不是还有需要特别超拔的清仙或者祖先，这个阶段，有时候需要有特殊的清仙或者祖先需要接回来，比如堂口的灵童或者弟子直系的家亲或者那种所谓横死的家亲之类的，当碑王确定没有需要超拔的情况了，就可以先请碑王落座，让碑王安排仙家等候出堂。接下来就是该到其他的仙家了，这个时候还需要把这个堂口在外面被扣被困等有问题的仙家，接回堂口，把这个堂口所有该回来的仙家召集回来，有问题的仙家还需要处理，然后就该查掌堂教主的情况，如果掌堂教主已经在堂口了，就比较简单了，但这样的情况很少，出马的多一些，而出道的堂口，在出堂的时候，掌堂教主基本没有几位回来的，这时候就需要出堂师傅查出掌堂教主所在的地方，比如环境什么样子，有什么特征，掌堂教主是哪家的，什么样子，有什么特殊的地方等等，当说对了，掌堂教主会给弟子感应的，然后再感觉教主是不是到了该下山的时候，如果发现掌堂教主没有下山的打算，那么就要和掌堂教主沟通，查明是什么原因，如果是时间不到则让掌堂教主给弟子信息，告诉弟子什么时候出堂。如果确实和掌堂教主沟通以后，掌堂教主可以下山了，接下来就请掌堂教主下山，掌堂教主下山以后，则请掌堂教主上来给弟子感应，并且请掌堂教主报出名字，这个阶段是非常关键的，很多仙家喜欢在这个时候考验出堂师傅的能力，报出假的名字，让出堂师傅查，如果出堂师傅认为掌堂教主确实是真的，而忽略了这个问题，那么这个堂口也没有办法继续下去了，还有一种情况是弟子本人接收仙家的信息太弱，报不出仙家的名字或者长期受已知的仙家名字影响，掌堂教主给的信息不敢说出来，总是报哪些常见的名字，这种情况就需要出堂师傅直接查出掌堂教主的名字，直接点出来，点对了，仙家会给人感应，这样的情况，仙家是非常配合出堂师傅的。
掌堂教主的名字确定无疑以后，接下来就该和掌堂教主商量是不是有其他的仙家报名之类的具体事项了，如果有报名则和前面一样，上来仙家报名，出堂师傅查证。如果掌堂教主确定没有继续报名仙家，则开始商讨仙家是明供暗供和怎么上供的问题了，这个阶段就相对简单了，一般来说，仙家是完全按照人的实际情况来决定的，比如人受于生活、居住现状等影响，现状不能明供仙家，那么可以采用纯暗堂的方式，这样的仙家出堂要的就是出堂手续，仙家能够有合法的身份，能够合法的做事，出道的弟子特别是那种不着急看事的出道弟子，很多都采取是这样的方式出堂。总之不管是明供还是暗供都可以和掌堂教主协商解决，至于供品什么的，只要是你真正的仙家更是不挑弟子的，上供方式什么的具体就不说了，这些仙家自己都有数的。接下来是拜七星、接出堂手续和开马拌，具体过程前面的文章我写过了这里就不多说了，但有个问题需要说明一下，就是接手续的问题，很多人出堂接手续的时候，总是找不到感觉，非得靠仙家确定自己是不是接到手续了，我觉得这个问题还是和人的错误感觉有关系，很多人接手续的时候，过于紧张，结果光紧张了，什么都没有感应到，还有的人明明感应到了，却认为是自己想出来的，认为自己没有接到，这个情况在出道弟子里很普遍，相对来说，过去那些看过事的，有着和仙家良好沟通的人，感应都非常明显，接到什么，都有什么东西，都是什么样子的东西，都清清楚楚令人羡慕。很多人都认为接手续的时候，是真实的出现的人的眼前的，这是一个错误的观念，这和所谓天眼看见东西其实是一个意思，很多人都问自己的天眼是不是打开了，是不是打开天眼就能真实的用肉眼看见东西了，其实很多人的天眼并不是真实的用肉眼能够看见东西，能那样的人是极少的，而且那样的应该叫做阴阳眼，阴阳眼最大的功能是看见鬼，而不是看见神仙，绝大多数人的天眼看见东西都是直接叠加在人的思维里的，更多的像是人想象出来的，所以很多人认为并不是自己看见的，而是自己想象出来的，这个能力需要人慢慢的适应和锻炼了，这里不多说了。很多人在接手续的时候，心里已经出现了各种各样的事物，但随即被人认为是自己瞎想的，随即刻意的不去找那种感觉，而光想着去用眼睛看了，所以到最后，什么感觉都没有，还得需要仙家来证实是不是已经接到了出堂手续。
这个过程说起来简单，但确实非常考验出堂师傅的能力，很多人出堂出的不对，或者出了以后仙家还是闹的主要原因就是碑王查的不对，或者碑王没有接回来，相对来说碑王的名字弟子报错了，一般都出现在音同字不同的问题，而出堂师傅没有查出来的，这个问题倒是不怎么重要，有些碑王错就错了，有些碑王顶多给弟子感觉，后期重新查一下就可以了。但如果是碑王没点对，没有接回来，等于接下来的事情完全白做，仙家不认可出堂师傅，好多出堂师傅就栽在碑王的问题上。作为一个出堂师傅来说，我认为能力是很关键的，没有能力肯定办不好堂口，但更关键的是人品，很多人只考虑金钱，想尽办法圈钱，而不管自己有没有能力出堂，反正钱拿到手再说，什么因果业力全不考虑，或者根本不信，一切向钱看，最后恶报来临，为自己的贪心买单。有的人则过于自信，认为自己能力强，有能力办任何人的堂口，却不想因缘的问题，不管是不是自己的缘分，也不管是不是真的到了该出堂的时候，只要找来了，不管对方什么感觉，都按照自己的主观想法去出堂，过后还不认为自己有什么问题，把所有问题都推给弟子，认为弟子的心性不行等等，缺从来不考虑自己堂口出的有问题。我本人的出堂规矩是就算暗堂，碑王和掌堂教主也必须要报名，确实不想报名的，要给弟子非常明确的信息，要弟子知道仙家确实不想报名，这样最大限度的避免堂口出现问题的可能。如果确定一个堂口的碑王和掌堂教主没有问题，出堂程序也没有问题，那么这个堂口出了以后，基本不会有什么问题了，就算有问题也是很小的问题，不会发生那种重新换教主之类的事情，一般情况仙家能够自己调整，或者找出堂师傅简单的处理一下，虽然出道的弟子还将有磨练心性的情况发生，但只要心性的磨练过去了，人肯定会越来越好的。
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