【偏安一隅人性散】
个人日记
和平時期的人們;
都致力於黨同伐異的利祿之爭;
人與人之間失去的基本的誠信;
由於私心作祟;善於各自為戰;
心與心之間自然會拉開了距離;
有詩為證;
稻谷流脂傈僳白;國強倉稟共聚豐。
民心私生極樂粹;弊俗邪風與日增。
此後;
階級黨爭日益頻繁;貪官污吏肆無忌憚;
人性思欲不務正業;朝野上下以利為先;
到處一片烏煙瘴氣;忠奸難分黑白顛倒;
仁義禮智信威嚴掃地;人與人之間只會
勾心鬥角;人人自危;爾虞我詐;各自
為戰;實為一盤散沙;在這樣惡劣的環境中。
無錢無勢的社會底層;
沒有絲毫的進取之路;要麼心甘情願的受窮;
要麼鋌而走險地去偷;去搶;去騙;去傷人
越貨;這世界上能夠安於清貧者畢竟是少之
又少;這樣的風氣就會像瘟疫一樣蔓延傳播。
處在中層的社會成員雖然不能力敵天下;
但他們有錢有勢有房有田;享受私慾之心日盛;慢慢地變壞了;
於是人性在各種私慾和庸俗的參照下替代了法則;利祿名譽遮
蔽了彼此的生命和靈魂之間的聯誼。
此時;
戰爭才是舒緩
調節社會不良風氣的洗潔精;
只有戰爭才能改天換地;改頭換面;
才能真正地淨化世俗骯髒的心靈;當戰爭像一道道
閃電急速的進入每一個靈魂的那一刻;所有的人;比任何時候
都會十分清醒地認識到在戰爭面前的無力與無助;能夠幸運地
活在這個世界上就已經是不太容易了;還用得著那麼多私慾嗎;
誰都會自然地越過這般世俗的界限了;真心實意地去關切處在
遙遠的他者;血肉橫飛的場景使得直接或者是間接參與戰爭的
人都在同一時間明白了這個道理;人與人之間的關係不僅僅只
表現在利益之間交換的功用關係;生命本身的聯繫才會呈現出
最純真地紐帶;自然會拋開俗世生活中那些一切使人不斷疏離
的外在因素;用人性和同情;把死者和生者;強者和弱者;都
一視同仁又牢固地聯係在一起。
在這方面的認識;
視乎老外要比中國人認識得更加透徹;也悟之細緻深刻;300年前的法國
十八世紀偉大的啟蒙思想家;哲學家;教育家;文學家;法國大革命的思想
先驅者;啟蒙運動最卓越的代表人物之一;他用純真無邪地眼睛去觀察世界
和感受生活的真諦;他在著作【論人類不平等的起源和基礎】一書中暢快淋
漓地指出;自然界中很少有出現不平等的現象;當今流行的各種不平等現象
是人類在求得生存和不斷發展進步的過程中;人為逐漸乻生而成的;他曾經
大聲疾呼;我們之所以愛著我們的同類;不是由於我們能夠感覺到了他們的
快樂;而是由於我們已經感覺到了他們的痛苦;因為只有在痛苦中;我們才
能更清晰地看出我們人類天性的一致;看出他們對我們的愛的保證;如果我
們的共同需要可以通過利益把我們聯繫在一起;那麼;我們共同的痛苦只有
通過我們的情感才能夠結合在一起。
只有通過戰爭;
才能夠真正地把人與人之間的真誠體現出來;
也只有通過戰爭才能夠更純真地把心與心之間的距離拉近;就是從不相識的人
也會真誠地湧現出那種溫馨而又親切地互信;那是一陣清風;一泓清泉;一顆
給人溫暖地舒心丸;也是一隻催人奮進地強心劑;能夠把所有地虛偽;狂妄;
苛刻;嘲諷;兇惡;勢不兩立;水火不容;都化為煙雲;這是一種多麼美好的
情景啊;每次的農民起義軍在九泉之下如果看到後人能夠彼此尊重;相互真誠;
寬容友好;天高氣清;一定會含笑九泉的。
或許;
還會吟詠到;
我以我血換新天;
爾等方能笑開顏\的動人詩句。
都致力於黨同伐異的利祿之爭;
人與人之間失去的基本的誠信;
由於私心作祟;善於各自為戰;
心與心之間自然會拉開了距離;
有詩為證;
稻谷流脂傈僳白;國強倉稟共聚豐。
民心私生極樂粹;弊俗邪風與日增。
此後;
階級黨爭日益頻繁;貪官污吏肆無忌憚;
人性思欲不務正業;朝野上下以利為先;
到處一片烏煙瘴氣;忠奸難分黑白顛倒;
仁義禮智信威嚴掃地;人與人之間只會
勾心鬥角;人人自危;爾虞我詐;各自
為戰;實為一盤散沙;在這樣惡劣的環境中。
無錢無勢的社會底層;
沒有絲毫的進取之路;要麼心甘情願的受窮;
要麼鋌而走險地去偷;去搶;去騙;去傷人
越貨;這世界上能夠安於清貧者畢竟是少之
又少;這樣的風氣就會像瘟疫一樣蔓延傳播。
處在中層的社會成員雖然不能力敵天下;
但他們有錢有勢有房有田;享受私慾之心日盛;慢慢地變壞了;
於是人性在各種私慾和庸俗的參照下替代了法則;利祿名譽遮
蔽了彼此的生命和靈魂之間的聯誼。
此時;
戰爭才是舒緩
調節社會不良風氣的洗潔精;
只有戰爭才能改天換地;改頭換面;
才能真正地淨化世俗骯髒的心靈;當戰爭像一道道
閃電急速的進入每一個靈魂的那一刻;所有的人;比任何時候
都會十分清醒地認識到在戰爭面前的無力與無助;能夠幸運地
活在這個世界上就已經是不太容易了;還用得著那麼多私慾嗎;
誰都會自然地越過這般世俗的界限了;真心實意地去關切處在
遙遠的他者;血肉橫飛的場景使得直接或者是間接參與戰爭的
人都在同一時間明白了這個道理;人與人之間的關係不僅僅只
表現在利益之間交換的功用關係;生命本身的聯繫才會呈現出
最純真地紐帶;自然會拋開俗世生活中那些一切使人不斷疏離
的外在因素;用人性和同情;把死者和生者;強者和弱者;都
一視同仁又牢固地聯係在一起。
在這方面的認識;
視乎老外要比中國人認識得更加透徹;也悟之細緻深刻;300年前的法國
十八世紀偉大的啟蒙思想家;哲學家;教育家;文學家;法國大革命的思想
先驅者;啟蒙運動最卓越的代表人物之一;他用純真無邪地眼睛去觀察世界
和感受生活的真諦;他在著作【論人類不平等的起源和基礎】一書中暢快淋
漓地指出;自然界中很少有出現不平等的現象;當今流行的各種不平等現象
是人類在求得生存和不斷發展進步的過程中;人為逐漸乻生而成的;他曾經
大聲疾呼;我們之所以愛著我們的同類;不是由於我們能夠感覺到了他們的
快樂;而是由於我們已經感覺到了他們的痛苦;因為只有在痛苦中;我們才
能更清晰地看出我們人類天性的一致;看出他們對我們的愛的保證;如果我
們的共同需要可以通過利益把我們聯繫在一起;那麼;我們共同的痛苦只有
通過我們的情感才能夠結合在一起。
只有通過戰爭;
才能夠真正地把人與人之間的真誠體現出來;
也只有通過戰爭才能夠更純真地把心與心之間的距離拉近;就是從不相識的人
也會真誠地湧現出那種溫馨而又親切地互信;那是一陣清風;一泓清泉;一顆
給人溫暖地舒心丸;也是一隻催人奮進地強心劑;能夠把所有地虛偽;狂妄;
苛刻;嘲諷;兇惡;勢不兩立;水火不容;都化為煙雲;這是一種多麼美好的
情景啊;每次的農民起義軍在九泉之下如果看到後人能夠彼此尊重;相互真誠;
寬容友好;天高氣清;一定會含笑九泉的。
或許;
還會吟詠到;
我以我血換新天;
爾等方能笑開顏\的動人詩句。
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阳光女人《拒聊》
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