汉字比元宵温暖
刻录心情
每年这一天，心里难过。
如何表白有愧，都无法让难过过去。
想到溃不成军，其实，沉默让我愧不成军。
如何表白有愧，都无法让难过过去。
想到溃不成军，其实，沉默让我愧不成军。
让文字去欲盖弥彰吧。
A.某些汉字的新用法
刚才朋友圈发了条消息：
我见过的最牛逼的三行情书——
约么？
不约。
滚！
我见过的最牛逼的三行情书——
约么？
不约。
滚！
情书，不如读书。
接近贰拾叁度悦读，做个有深份的人。
对不住各位，我一直在鼓吹阅读的力量。
那么，就再重复一下：
贰拾叁度悦读，微信号是cd23dcmyd【←点击识别二维码即可关注】♂
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对不住各位，我一直在鼓吹阅读的力量。
那么，就再重复一下：
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相信你不是一个自作聪明的人。
深份，与身份不同。
深份，是一种象征，如同酒，老才厚重绵长。
身份，只是一种界定，简单表明某某是一只狗或猫或人。
而已。
深份，与身份不同。
深份，是一种象征，如同酒，老才厚重绵长。
身份，只是一种界定，简单表明某某是一只狗或猫或人。
而已。
节操，很流行的一个词。
与装逼相比，节操就是一个很装逼的词。
与装逼相比，节操就是一个很装逼的词。
真正的节操，在古代。
象征物可以是屈原，可以是于谦，可以是文天祥，可以是谭嗣同......
在现实中那些无节操的人眼里，他们并不懂节操的含义。
象征物可以是屈原，可以是于谦，可以是文天祥，可以是谭嗣同......
在现实中那些无节操的人眼里，他们并不懂节操的含义。
任性，挺好一个词，也被赋予了很装逼的含义。
这是汉语的不幸。
一个人性越来越淡的时代，真正任性的人越来越少。
这是汉语的不幸。
一个人性越来越淡的时代，真正任性的人越来越少。
B.活着的意义
最近有若干孩子问我：为什么活着。
我回答很自我：为了死。
我回答很自我：为了死。
这是个很头疼的问题。
我的答案只是我的，与别人无关。
我的答案只是我的，与别人无关。
生而后活而后死。
生活，生死。
生只与死关联。
生与活与死之间的距离和过程，各有不同。
所以才有幸福和不幸，才有快乐和悲伤。
生活，生死。
生只与死关联。
生与活与死之间的距离和过程，各有不同。
所以才有幸福和不幸，才有快乐和悲伤。
而结局一样。
Being-towards-death。
向死而生。
海德格尔的观点，也并不足以确切回答“为什么活着”。
向死而生。
海德格尔的观点，也并不足以确切回答“为什么活着”。
死，是无法改变的最终目的地。
我们活着就是为了以千奇百怪的方式抵达。
我们活着就是为了以千奇百怪的方式抵达。
C.建筑
最近对避暑山庄内的建筑很感兴趣。
陆续看了几本论述这些建筑的专著。
陆续看了几本论述这些建筑的专著。
又找来论述建筑的若干专著，才发现这确实是门大学问。
学问归学问，不想深入研究和探讨。
学问归学问，不想深入研究和探讨。
但建筑的源起很现实：
制造遮风避雨的地方——房子。
这，或许就是家的形式基础之一吧？
制造遮风避雨的地方——房子。
这，或许就是家的形式基础之一吧？
因为建筑，让四海为家成为可能。
此时此刻，我想起了老家那座老房子。
灶台、土坯炕和父亲的旱烟。
还有父亲花白稀少的头发和粗糙瘦弱的双手。
灶台、土坯炕和父亲的旱烟。
还有父亲花白稀少的头发和粗糙瘦弱的双手。
D.碎片化
碎片化，是这个时代的特征之一。
信息的碎片化，直接导致阅读的碎片化。
时间长了，思维也呈现碎片化。
这很危险。
信息的碎片化，直接导致阅读的碎片化。
时间长了，思维也呈现碎片化。
这很危险。
碎，破碎。
乱点碎红山杏发。
白居易的早春，让碎字多么诗意。
乱点碎红山杏发。
白居易的早春，让碎字多么诗意。
也是早春，时光是完整的。
E.前年今日
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文章评论
绿柳如烟
心有些疼，也想起了我的父亲······还是想说，亲爱的朋友，元宵节快乐！[em]e160[/em]
小楼听雨
读来很温暖
冰色柠檬
沉默就沉默吧。
知秋
追究活着的意义，本身就很没有意义……
花开有声
祝老父亲生日快乐！
大西洋
让文字去欲盖弥彰吧。