南宾居士（笔名 敬之 )

 

我在故乡县城工作生活时, 除居所之外, 还单独享有一亭一斋。我分别管那休闲逸情、品茶闲叙、文贤聚会、省思人生的屋顶花园中的亭子, 叫“退思亭”, 而对自己学习阅览、写作及修心的书屋, 则取名为 “退思斋”。

但移居成都市郊后，显然，我仍想有这样一个场所，以方便自已阅览写作之用。所以，我在选择寓所时，就专门选购了环境幽静，且有花园书房配置的多层楼房的底楼，作为安居之所。然而，随着俩个孙子先后来蓉就读，家人与来客渐多，房子就略显拥挤了。不得已，家人只好将我的书房，改作客房了。

如此一来，除了房前庭院式花园可以休闲及聚会外，我就暂时失去了专门阅览写作的场所了，这却给我在学习与写作上带来了极大地不便，心情自然不爽。犹如惜别了多年的挚友，抑或是失去了热恋中的情人，也像那在烟雨江南的枫桥边或古渡囗，久久徘徊苦苦等待心爱之人早日相会一样，很是让我惆怅纠结了一番！

所幸，好在只是短暂的缺失，很快即改变了这种状况。经苦思冥想终于设想出了新的办法，即利用原先的生活阳台与花园的结合处，隔出较大花园的一段约十平米的面积，搭建起一个似房非房似亭非亭的，房亭相兼的阳光房作书房。前后忙了10天有余，总共花去了我在民营企业打工作“金领”阶层职务的，一个月近两万元的酬劳金，最终搭建起了一间房屋，使我再次有了阅览与写作的场所了。

然而，书房既成则无名，这不仅缺失－种文化气息，而且也极不雅致，自然应有它合适的名号。那么，究竞应取何名才恰当呢？对此，却一直在我的思绪中萦绕徘徊。

   忽一夜，在朦胧的睡梦中，突兀的就有了朦动，恰似先贤们在给我指点迷津似的，一下子就有了灵感。朦胧中时隐时现的神灵们似乎在告诉我：“你还在斟酌啥，何不就叫‘听雨轩’？！”  刚有这一模糊念象， 我既感觉这个名称确实绝妙。它不仅经典文雅极富雅韵诗意意味，而且更能代表一个人的胸襟与情怀。自此，我既正式将书房取名为“听雨轩”了。

    所以，我对此自然格外地欣赏和感慨，在如此幽静舒适的环境下，秉执着－种良好的心态与志向和胸境，在轩中听雨观雨，静心地休养身心，专心孜孜地阅览古往今来的美文佳篇。或认真选择题材，聚精会神地谋篇布局构思创作，抒写出讴歌伟大时代的华章，或时而与自己创建的“巴蜀文学”群中，500余名文学爱好者沟通交流，共同研讨切磋诗文词赋。这种情形和意境，抑或是愉悦地徜徉在唐风宋雨中与先贤们神情会语，这是多么畅快而惬意的亊啦！

至于书房的名称是否恰当，抑或是，是乎会与他人重名？但转念一想，既然自已觉得非常适宜，所以，我也就没有必要去理会它了。

    我这间书房，它三面釆光，四面临绿，小轩窗外右边不远处，有清水－泓，池中植睡莲多叶。周边有－文艺活动小广场，旁边配有亭廊式文化窗，而轩的窗外，则有一条百米长宽约一米多的笔直硬化的人行小道。小道旁，植有偌大的－株伞状形长得十分茂盛的黄角树，也减轻了小轩酷暑的炎热，在它的四周则栽有椰子、枇杷、桂花、石榴、樱桃、银杏、桃树等诸多树木，以及培植的枙子、黄角阑、菊花、月季、亶花、夜来香、君子阑、麦冬等花卉与草坪。

让小区妆扮的绚丽多彩春意盎然，呈现出了林森幽幽，鸟语花香，美景如画，景色怡人的景象。给人一种充满诗情画意格外舒适地美好感觉，抑或是，走进了一座十分逗人喜爰怡人怡神的大花园。

    倘若，恰好是遇上雨天，在小轩内尽可愉悦暢快地听雨观雨，既可给人以视觉和听觉带来不同季节不同气候，所发出的不同音响的雨声。与飘洒而下的稀密有别的雨的不同形态的景象，也可以观赏到不同季节变化而形成的异彩纷呈的自然景观。由此，会让人体验出，或许是唯有川西平原才有的别样的－种舒暢心情！

    然而，近日上网随意搜索，无意中查到历史上曾有叫“听雨轩”的地方，那是仕苏州拙政园。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园齐名，也是我国著名的四大古典名园之一，其园内有一处廊轩，叫“听雨轩”。据称，它是明代正德四年（1509年），由御史王献臣因官场失意后还乡而建立的。                                      

         但再一查找，全国各地叫“听雨轩”的还真不少，可以说是难计其数吧。当然，也却是五花八门的，有作书斋的，有作茶馆的，有作琴行的，有作渔具店的，还有搞餐饮业的。总之，涉及行业繁多，无其不在，无所不有。但这些，似乎早已脱离了原有的涵义和意境意味了。它也犹如中国人的名字一样，虽然在全国的范围内同名同姓的人也不少，但每个人的外貌特征与内涵已是各异了，自然也不会是同一个人。由此，我也没必要为偶然的同名而纠结，自然也就释然了！

    诚然，我将书房取名为“听雨轩”，自以为，绝然是有充足理由的。在我看来，决不仅仅是因它所处在幽静、恬适、雅趣的自然环境中，这些意境并非是我要将书房取名为“听雨轩”的主要由头。在此我毫不讳言，这些绝妙的环境而构成的优雅的意境，是我将书房命名为“听雨轩”的前提条件，但自然的环境并非能代替一个人的情绪与胸境，它只能产生一定的影响，而不能构建并决定一个人所具备的，或高或低或雅或俗的胸境与情操。

    所以，我以为，一个人经长期修炼而成，并秉持的良好而高尚地胸境与情操，这才是决定他举止行为最重要的因素。因为，书房不仅仅是学习、阅览、写作的地方，它更是省视人生、修身修心养性的重要场所。既如此，所以就应学习景仰先贤们的高尚胸襟与悲悯的精神，听雨，不仅要听自然界的雨，更应听人间的“雨”， 时常关心天下大事，及时了解社会忧苦，方能达此修心养性的目的。

因而，自然应具有范仲淹的：“先忧天下之忧而忧，后乐天下之乐而乐”的博大胸襟与情怀，也要有顾宪成的：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，以及“读书不忘救国”的精神。对于自已而言，虽早已退离“庙堂”，已是处在“江湖之远”之人。然而，一个人的志向特别是作为一名老共产党人，尽管处在林泉江湖之中，虽可尽然闲情逸致，休养身体与身心，但断然不可淡泊自己的信仰和志向，忘却自已还承担着的，那一份沉甸甸地历史使命与社会责任。

由此，这才是我将书房命名为“听雨轩”，最重要最根本的原因。而绝非是为装点门眉，附庸风雅的行为！

然而，说到“听雨”，历史上自然有很多著名人物，是“听雨”的高人。但且就以“听雨”为题材与词牌所作的词赋，却有独到之处很是值得我们景仰学习的，就有若干位。例如，宋代诗人蒋捷，他在《虞美人·听雨》中，就是这样生动抒写和描绘的：

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
 壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。                                 

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

    由此，不难看出，词人从“听雨”这一独特的视角，表现了少年、壮年、晚年三个人生阶段的，不同境遇不同况味的不同感受。通过时空的跳跃，依次推出了三个“听雨”的画面，由“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织而成，传达出春风怡荡的欢乐情怀。尽管这属于灯红酒绿的逐笑生涯，但毕竟与忧愁悲苦无缘，而词人着力渲染的，正是“不识愁滋味” 的青春年华。而“壮年听雨”的画面，则以“客舟”为中心，在四周点缀以“江阔”、“云低”“断雁”、“西风”等哀飒意象，映现出在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷际遇与悲凉心境。

然，词人在他所述而今“听雨”的画面中，则