★南怀瑾先生著述如何修证佛★第五讲:

个人日记

★佛说是人,未实灭度★
这种人,没有真正达到涅槃之果。
★斯人未得,无上道故★
这种人,还没有证得阿耨多罗三藐三菩提。
★我意不欲,令至灭度★
佛这句话妙了。他说为什么这些人那么笨呢?事实上,我不原意教他,太笨了。佛为什么这么小气?他答复得很怪。
★我为法王,于法自在★
我是法王,在三界中,我爱怎么样就怎么样。你说这成什么话?真令人想起贪瞋痴慢来。其实不然,佛是大慈悲,这就好比临济棒,故意刺激大家,故意不教大家,看我们能不能自己反省,自己忏悔,能不能谦下。这是佛的教育法,但也是真话。
★安隐众生,故现于世★
佛说我为了救度众生,才到这个世间来,我岂有不肯教之理。我之所以不教,是因为你自己承受不了,因为你自己不是法器。
到这里结束了,这又是一个话头,你自己去参去,不过我已解释过了。
第四品《信解品》,大家注意,光靠相信也可以得道;但必须是真正的信仰,不是迷信,信那个真理,也可以得道。这里的代表是迦叶尊者,就是禅宗标榜的那个祖师爷,与舍利弗不同。
迦叶尊者,头陀第一,出家人修苦行头陀,是走戒律的路子。小乘的戒律有比丘戒,比丘尼戒,偏向于头陀行,你们自己去研究。照头陀行的规矩,我们坐在这里是犯戒的,因为有贪图享受的味道。头陀不三宿空桑,恐怕留恋,有了牵挂的情感;着粪扫衣一一垃圾堆里头捡来的破布,冼净后做的衣服。
现在头陀第一的迦叶尊者,起来报告了:
★我等内灭,自谓为足。唯了此事,更无余事。我等若闻,净佛国土,教化众生,都无欣乐。★
迦叶尊者直截明了地报告小乘的境界。他说我们跟佛学修持,到了"內灭",打起坐来,里面没有妄想,一念不生,这就是道了。灭是灭掉一切烦恼,以为到此就是究意,认为自己已经到家了,其他就不管了。至于净佛国土的大乘境界一一注意!一个三千大千世界,叫一个佛国土,不是教化一百人,一千人,而是要教化三千大千世界所有众生,皆归极乐净土,这个叫作净佛国。大乘菩萨走的是这个路子。多难!我前几次讲课就觉得自己多事,何苦来哉!但跟净佛国土比,这一点点多事又算什么!迦叶尊者等一听大乘道,要净佛国土教化众生,唉!免了,我一点都不高兴,那个事不干。
★所以者何?一切诸法,皆悉空寂,无生无灭,无大无小,无漏无为,如是思惟,不生喜乐。★
他讲的没错,是你老人家教的嘛!世界上一切无常,苦,空,无我,本来不生不灭,本来不大不小,本来无漏无为。既然如此,何必去度众生?这样一来不就又有为了吗?
我讲课是对佛法,不是对人的。当年有个学生问我:你学禅嘛!为什么要办个东西精华协会?我问他:那你认为学禅要怎么样才对?他说要像寒山一样。寒山标榜的是另一个形态,佛学叫作示法。寒山大师的诗:
★闲自访高僧,烟山万万层。
师亲指归路,月挂一轮灯。★

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