草圣的风采书海扑腾

草圣的风采

书海扑腾

他是人类书法艺术的代表，中华文化因他而更辉煌。

懷素家長沙，幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠睹前人之奇迹，所見

甚淺。遂擔（米妞儿的感言：据说前6行是文征明补的，此也常作为介绍作品的门面工程，吾仔细研读认为，此与后文貌合神离，笔墨多油滑而少精神。弱而单薄，似久病卧床之人。不过能补到这个程度，也算高手了。）

笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。错

綜其事。遺編絕簡，往往遇之，豁然心胸，略無疑滯。魚箋絹素，多所塵點，士大夫不以為怪焉。顏刑部（米妞儿的感言：如果说书法艺术是人的艺术，活灵活现，顾盼生辉。那么请仔细体会这幅书法，“豁然心胸，略無疑滯。魚箋”字之萦带，断、连，犹如人之呼吸。“點，士大夫不以為怪焉。顏刑部”神，点为草之神。此处约20点，点点不同，顾盼生辉，多有精神呀。其实，通观全篇，各种点不计其数，您能找出一个相同的点吗？）

書家者流，精極筆法，水鏡之辯，

許在末行。又以尚書司勳郎盧象、小宗伯張正言，曾為歌詩，故敘之曰：「開士懷素，僧中之英，氣概通?，性靈豁暢。（米妞儿的感言：有人说草书是书者在无意识之中展现的美。换言之，即书者把主要思维投入到书写内容之中，随意而为的效果。此幅即为典型体现。）

精心草聖，積有歲時，江嶺之間，其名大著。故吏（米妞儿的感言：布局和章法，真、章、隶、篆哪个能比得上此等洒脱。）

其名大著。故吏部侍郎韋公陟，睹其筆力，勗以有成。今禮部侍郎張公謂，賞其不羈，引以遊處。

侍郎張公謂，賞其不羈，引以遊處。兼好事者同作（关于草书的应用问题。米妞儿的感言：不知起于何时，反正在当代，所谓的专家、当权者，屡屡高喊“草书已退出应用领域，已成为欣赏品了。”此言甚嚣，见诸于传媒，见诸于教科书，似乎已成为定论。其实仅仅从定义出发，就好比社会主义是共产主义的初级阶段一样，行书也就是草书的初级阶段。那么除了印刷和雕刻以外，在实际的书写应用中，哪一位用的不是行书，并在发明和应用着自己的草书。您何时见过哪一位是用金文、篆、隶、楷体来书写呢？草书在过去、现在是应用最广的书体，将来也必定是应用最广的书体。）

歌以贊之，動盈卷軸。夫草稿之作，起於漢代，杜度、崔瑗，始以妙聞。迨乎伯英，尤擅其美。羲

獻茲降，虞陸相承，口訣手授。

以至于吳郡張旭長史，雖姿性顛逸，超絕古今，而模楷精詳，特為真正。真卿早歲常接遊居，屢

蒙激昂，教以筆法。資質劣弱，

又嬰物務，不能懇習，迄以無成。追思一言，何可復得。忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊觀。向使師得親承（草书之萦带。米妞儿的感言：草书字不连，这是于右任先生的主张。他说：英文字与字之间不连，草书亦当如此。吾以为，书法艺术不是雕版，不是当代印刷体。草书之萦带和节奏当如人之说话和呼吸。除婴儿和语言残疾者，有谁说话是一个字一个字嘣的呢？其实英文字与字之间也是连带的，并且为了连带将q、z等的写法都改变了。）

善誘，函挹規模，則入室之賓，

捨子奚適。嗟歎，聊書此以冠諸篇首。」其後繼

聊書此以冠諸篇首。」其後繼作不絕，溢乎箱篋。其述形似，則有張禮部云：「奔蛇走虺

云：「奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂。」盧員

風聲滿堂。」盧員外云：「初疑輕煙澹古松，又似山開萬仞峰。」王永州邕曰：「寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。」

朱處士遙云：「筆下唯看激電流，字成只畏盤龍

字成只畏盤龍走。」敘機格，則有李御史舟云：「昔張旭之作也，時人謂之張顛。今懷素之為也，余實謂之狂僧。以狂

繼顛，誰曰不可？」張公又云：「稽山賀老粗知名，吳郡

老粗知名，吳郡張顛曾不面。」許御史瑤云：「志在新奇無定則，古瘦灕驪半無墨。醉來信手（米妞儿的感言：只要是书、画、雕、刻、建筑，布局就是难而核心的内容之一，仔细看她吧，笔墨之润燥，字之大小，字之萦带，行与行之错落、之呼应，草、行字之应用。还有比此更天衣无缝，更自然优美的吗？）

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