听故事的人
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五一的神农架禅修骑行，队员们在一群的拥抱和尖叫中聚齐，
有些人本来就认识，有些人线上已经很熟，有些人在这次活动之前，就已经被关注或关注了很久，
所以大家一碰面，根本来不及寒暄就按耐不住，拥抱、握手，那啥。
襄阳的天挺热，整个团队的集聚，让温度骤升。
换上统一缝服装，我们突然从陌生，变成密不可分，这也许是集会的魅力，
同频道的人更同步，环境的陌生催化情感的交融，看来，人根本抗拒不了舒适区之外的新鲜感和刺激，
那意味着翻开一本本从未读过的书，诠释崭新的故事。
我突然觉得自己不需要独处，相反，真正的安静是在人群里，人群里才有故事，所谓大隐于市。
参与骑行的队员男少女多，对于这种比例上的失衡，男同志都表示非常满意。
女性多是预料中的事，原来我以为只有男人才有出来看世界的心思，后来我明白，女性的需要更强烈，
因为她们比男人困住的更久，牵绊的更多，对世界的好奇远远超过男性，
如果有天时地利人和的条件，她们说走就走的勇气，比男人更朗利！
发车仪式上，翔哥主持，明和师兄开场，然后是铁棍男人发言，
铁棍儿男人的粉丝最多，我也是其中之一啦，
但我更粉的是棍儿背后的那个男人，这没点道行跟胸怀，真扛不住棍儿姐天南海北的飞，
要是我，保不齐会想：“万一飞跑了咋办？”
棍儿姐之后，是队友们的发言，大家似乎都憋着一肚子的话，毫不雕饰的直抒胸襟，
正是因为同频而来，因此没有陌生感，上来就直接放开了，
有人，说着说着，掉下了眼泪。
这叫我很意外，赶紧调整摄像机去推特写，但摄像机很不争气的咔哒一声：“存储卡已满”
等我换了卡，也就换了气氛，这咕噜没拍完整。
事后我曾经想问问她，为什么突然这么悲伤，因为从热烈的气氛中突然悲伤，这里头肯定是有故事的，
但转念算了，人家好不容易把情绪转过来，年早过完了，我何必再去点那个炮仗。
在这场禅修之旅，我很容易陷入困惑，因为长期疏于跟人类接触，我变得异常敏感，每个人举手投足，似乎都能放射出庞大的信息，
一旦有人距我不超一米，我就会被一种强大的东西吸引，
简言就是俩字儿，故事！
这些队友除我之外，都是极度虔诚的佛教徒，他们身上有种特别的气场，这气场之下，似乎都藏着很多不俗的故事，
这种吸引力叫我CPU超负荷，越是假设不出来，越忙于假设，
好奇产生困惑。
我很期待明和师兄能组织一次分享，从职业习惯来说，我乐于亲耳听到一个真实的故事，
即便我并非佛教徒，这也并不妨碍我想从别人的故事中，体验修为和觉照自我，
禅修骑行可不是修俩腿和屁股蛋，对于我来讲，听故事比骑车骑的两腿无法并拢更过瘾。
香林信步是玩香道的，也是名老中医，他来自内蒙的阿拉善盟，在内蒙纵横几十年，
人都有西部情怀，对于大漠孤烟、丝路驼铃、万里草长的美好想象，让我一直憋着对内蒙的好奇，
但内蒙一直没机会去，所以他一来，我就问这问那的缠着他，
让他给我讲大漠风情，讲真实的内蒙什么样。
电影电视甚至书里表现的我都不稀罕，我也不想自己主管的臆想，
就想让一个在那里生活的人，亲口告诉我真的到底什么样。
真相跟想象的区别，就是自己的主观认识有没有得到客观的验证，
人是有判断力的，但客观直接绊倒了主观时，会让听故事的人更加迫切想亲身实践，亲眼看看，
探索未知的本能，让每次远行之后，就会紧接着下一次远行，
现在，我满脑子已经是大漠夕阳下的色彩金黄，二七阿郎在捡玛瑙的画面了。
所以每个人的故事，对别人的影响是毋庸置疑的，你觉得不是价值的价值，往往也很珍贵，
分享的意义正是如此，不加修饰的讲出你自己的故事，甚至表现本真的自己，就能让别人从中受益。
跟蓉蓉认识，是去年的五一神农架禅修骑行，这次骑行神农架，她也再次参加了，
马不停蹄的全国奔波，参加集会，让这个小姑娘变得更成熟，更漂亮了。
我永远忘不了那次去火车站送她，硕大的背包挂在她瘦弱的背上，两手还提着一串提袋，勒的小胳膊瑟瑟发抖，
也忘不了在西藏，那张小脸已然发绿的时候，还能挤出笑容说自己没事，坚持要再骑一段。
蓉蓉还年轻，但是她听到的故事，肯定远比同龄人多，就算未曾经历，又何尝不是阅历，
不少人都心疼她，建议她安定下来，毕竟是个小姑娘，
但对于一个听故事上瘾的人来说，只要还有好奇没有满足，她就不会停止，
所以，有人以前不断的行走，有人准备开始行走，未来还会有更多的人走向远处。
世界那么大，哪龟孙不想去看看。
我最庆幸的一件事不是能够走出门，而是我的角色往往像个旁观者，一个听故事的人，
名义上是个导演，但到哪都是摄像师，这种身份把我抽离出来，角度就不太一样，
从我的角度发现和看到的东西，也往往比参与者更多，
就像演员扮演不同的角色，不用像角色那样活一遍，却能体验不同的人生，
我在别人的故事里，体察自己的人生，算不算美差一件？
在与队友的相处中，我经常插科打诨，有人觉得阿郎为何这么没正形，
个人觉得，就算大家在一起很开心，禅修的气氛也稍显严肃了，有点紧张活泼的意思，
幽默是人之天性，开心开心，不开心的人，怎么打开心？我更喜欢脱光的气氛。
换句话说，如果你觉得不开心，是不是因为心没打开呢？
没有天性开朗的人，也没有愿意不快乐的人，只有在快乐的机会到来时，犹豫不决的人，
队友都是修佛的，善意太浓就锁紧了本性，要是谁见谁都阿弥陀佛，那还用禅修？
早成佛了！
这次参与骑行的佛友，有不少是养生专家，都出于关心，给我养生的建议，
只要摸出一根烟，最少俩人劝我：“阿郎，烟要少抽，不好”
还要列举一二三，科普抽烟之危害，为了避免给别人的善良带来负担，所以每次抽烟我都尽量躲得远远的。
我刚拿起一个芒果，王萌兄弟就告诫我，水果凉，对人体有伤害，平时应该尽量少吃，
一听这，我就故意当他面多吃了几个，我喜欢跟他逗，不过瘾还打开一瓶凉啤酒，一劲儿咕咚，
他一看这货油盐不进，也就不再纠缠养生的事儿了。
我相信，越往后走，也就越多人把关注点放在自己身上，
因为骑行距离虽然只有300多公里，也足以让人放屁都疼，
这时候，参与骑行禅修的意义才能显现，那就是在人群中镜观自我，放下牵绊，专注呼吸。
生在现实，存身物质，每个人都是具体故事的本身，
我们的故事被唾弃或藐视，被遗憾或惋惜，被品读和共鸣，被传扬或赞颂，无论好坏，都持续不断散发着影响力，
就像王萌不让我吃水果一样，我就真的一句没听进去？
骑行的每一米，前进的每一步，都是崭新的故事，
作为骑行队中的每一员，即是讲故事的人，也是听故事的人，
只是关注自己故事的好坏，不如去听听，别人的故事怎么说。
2015，神农架禅修的故事在继续，谢谢关注！
有些人本来就认识，有些人线上已经很熟，有些人在这次活动之前，就已经被关注或关注了很久，
所以大家一碰面，根本来不及寒暄就按耐不住，拥抱、握手，那啥。
襄阳的天挺热，整个团队的集聚，让温度骤升。
换上统一缝服装，我们突然从陌生，变成密不可分，这也许是集会的魅力，
同频道的人更同步，环境的陌生催化情感的交融，看来，人根本抗拒不了舒适区之外的新鲜感和刺激，
那意味着翻开一本本从未读过的书，诠释崭新的故事。
我突然觉得自己不需要独处，相反，真正的安静是在人群里，人群里才有故事，所谓大隐于市。
参与骑行的队员男少女多，对于这种比例上的失衡，男同志都表示非常满意。
女性多是预料中的事，原来我以为只有男人才有出来看世界的心思，后来我明白，女性的需要更强烈，
因为她们比男人困住的更久，牵绊的更多，对世界的好奇远远超过男性，
如果有天时地利人和的条件，她们说走就走的勇气，比男人更朗利！
发车仪式上，翔哥主持，明和师兄开场，然后是铁棍男人发言，
铁棍儿男人的粉丝最多，我也是其中之一啦，
但我更粉的是棍儿背后的那个男人，这没点道行跟胸怀，真扛不住棍儿姐天南海北的飞，
要是我，保不齐会想：“万一飞跑了咋办？”
棍儿姐之后，是队友们的发言，大家似乎都憋着一肚子的话，毫不雕饰的直抒胸襟，
正是因为同频而来，因此没有陌生感，上来就直接放开了，
有人，说着说着，掉下了眼泪。
这叫我很意外，赶紧调整摄像机去推特写，但摄像机很不争气的咔哒一声：“存储卡已满”
等我换了卡，也就换了气氛，这咕噜没拍完整。
事后我曾经想问问她，为什么突然这么悲伤，因为从热烈的气氛中突然悲伤，这里头肯定是有故事的，
但转念算了，人家好不容易把情绪转过来，年早过完了，我何必再去点那个炮仗。
在这场禅修之旅，我很容易陷入困惑，因为长期疏于跟人类接触，我变得异常敏感，每个人举手投足，似乎都能放射出庞大的信息，
一旦有人距我不超一米，我就会被一种强大的东西吸引，
简言就是俩字儿，故事！
这些队友除我之外，都是极度虔诚的佛教徒，他们身上有种特别的气场，这气场之下，似乎都藏着很多不俗的故事，
这种吸引力叫我CPU超负荷，越是假设不出来，越忙于假设，
好奇产生困惑。
我很期待明和师兄能组织一次分享，从职业习惯来说，我乐于亲耳听到一个真实的故事，
即便我并非佛教徒，这也并不妨碍我想从别人的故事中，体验修为和觉照自我，
禅修骑行可不是修俩腿和屁股蛋，对于我来讲，听故事比骑车骑的两腿无法并拢更过瘾。
香林信步是玩香道的，也是名老中医，他来自内蒙的阿拉善盟，在内蒙纵横几十年，
人都有西部情怀，对于大漠孤烟、丝路驼铃、万里草长的美好想象，让我一直憋着对内蒙的好奇，
但内蒙一直没机会去，所以他一来，我就问这问那的缠着他，
让他给我讲大漠风情，讲真实的内蒙什么样。
电影电视甚至书里表现的我都不稀罕，我也不想自己主管的臆想，
就想让一个在那里生活的人，亲口告诉我真的到底什么样。
真相跟想象的区别，就是自己的主观认识有没有得到客观的验证，
人是有判断力的，但客观直接绊倒了主观时，会让听故事的人更加迫切想亲身实践，亲眼看看，
探索未知的本能，让每次远行之后，就会紧接着下一次远行，
现在，我满脑子已经是大漠夕阳下的色彩金黄，二七阿郎在捡玛瑙的画面了。
所以每个人的故事，对别人的影响是毋庸置疑的，你觉得不是价值的价值，往往也很珍贵，
分享的意义正是如此，不加修饰的讲出你自己的故事，甚至表现本真的自己，就能让别人从中受益。
跟蓉蓉认识，是去年的五一神农架禅修骑行，这次骑行神农架，她也再次参加了，
马不停蹄的全国奔波，参加集会，让这个小姑娘变得更成熟，更漂亮了。
我永远忘不了那次去火车站送她，硕大的背包挂在她瘦弱的背上，两手还提着一串提袋，勒的小胳膊瑟瑟发抖，
也忘不了在西藏，那张小脸已然发绿的时候，还能挤出笑容说自己没事，坚持要再骑一段。
蓉蓉还年轻，但是她听到的故事，肯定远比同龄人多，就算未曾经历，又何尝不是阅历，
不少人都心疼她，建议她安定下来，毕竟是个小姑娘，
但对于一个听故事上瘾的人来说，只要还有好奇没有满足，她就不会停止，
所以，有人以前不断的行走，有人准备开始行走，未来还会有更多的人走向远处。
世界那么大，哪龟孙不想去看看。
我最庆幸的一件事不是能够走出门，而是我的角色往往像个旁观者，一个听故事的人，
名义上是个导演，但到哪都是摄像师，这种身份把我抽离出来，角度就不太一样，
从我的角度发现和看到的东西，也往往比参与者更多，
就像演员扮演不同的角色，不用像角色那样活一遍，却能体验不同的人生，
我在别人的故事里，体察自己的人生，算不算美差一件？
在与队友的相处中，我经常插科打诨，有人觉得阿郎为何这么没正形，
个人觉得，就算大家在一起很开心，禅修的气氛也稍显严肃了，有点紧张活泼的意思，
幽默是人之天性，开心开心，不开心的人，怎么打开心？我更喜欢脱光的气氛。
换句话说，如果你觉得不开心，是不是因为心没打开呢？
没有天性开朗的人，也没有愿意不快乐的人，只有在快乐的机会到来时，犹豫不决的人，
队友都是修佛的，善意太浓就锁紧了本性，要是谁见谁都阿弥陀佛，那还用禅修？
早成佛了！
这次参与骑行的佛友，有不少是养生专家，都出于关心，给我养生的建议，
只要摸出一根烟，最少俩人劝我：“阿郎，烟要少抽，不好”
还要列举一二三，科普抽烟之危害，为了避免给别人的善良带来负担，所以每次抽烟我都尽量躲得远远的。
我刚拿起一个芒果，王萌兄弟就告诫我，水果凉，对人体有伤害，平时应该尽量少吃，
一听这，我就故意当他面多吃了几个，我喜欢跟他逗，不过瘾还打开一瓶凉啤酒，一劲儿咕咚，
他一看这货油盐不进，也就不再纠缠养生的事儿了。
我相信，越往后走，也就越多人把关注点放在自己身上，
因为骑行距离虽然只有300多公里，也足以让人放屁都疼，
这时候，参与骑行禅修的意义才能显现，那就是在人群中镜观自我，放下牵绊，专注呼吸。
生在现实，存身物质，每个人都是具体故事的本身，
我们的故事被唾弃或藐视，被遗憾或惋惜，被品读和共鸣，被传扬或赞颂，无论好坏，都持续不断散发着影响力，
就像王萌不让我吃水果一样，我就真的一句没听进去？
骑行的每一米，前进的每一步，都是崭新的故事，
作为骑行队中的每一员，即是讲故事的人，也是听故事的人，
只是关注自己故事的好坏，不如去听听，别人的故事怎么说。
2015，神农架禅修的故事在继续，谢谢关注！
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