辞
舌的辛劳
垒起语言的圣殿
思
心灵的田地里
种子在发芽
誓
亲手称出语言的斤两
检验明天的兑现
意
心上支撑一枚太阳
思想就不再流浪
图
窗口
把一页冬天
剪成了一幅画卷
路
各种脚的踩踏
把田野磨出了一道道老茧
翔
原来羊的梦想
也是插上翅膀飞
动
不安静的云
有一丝力气也要做飞翔的梦
情
涨潮的绿
挤瘦了心
爱燃成炽热的夏季
岁
山数着夕阳下坠的次数
记下日子的年轮
误
言多必失
捉
贪婪的手
满足后的宿命
拆字喻做人
真：正“直”，是它的立足“点”。
值：站得“直”，“人”的身价才高。
伴：意味着他“人”是你身体的另一“半”。
舒：“舍”得给“予”他人，自己才能获得快乐。
赶：不停地“走”，不停地“干”，就会超过别人。
起：人生的每一次提升，都是自“己”“走”出来的。
加：做什么事，不能光用“口”讲，还要致“力”于行动。
超：“召”示你，不停地走，你才能赶上别人，走在前面。
办：想做成事，光用“力”不行，还得左右都有“点”表示。
失：原来是“夫”想多得一“点”。
悲：事“非”“心”所想，自然是很忧伤！
劣：平时“少”出“力”，到头来必然差人一等。
骗：一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。
企：“人”的欲求不可无限膨胀，要适可而“止”。
债：欠了别人的，就要偿还，这是做“人”的“责”任。
绝：一些贪官走上死路，都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
惭愧：心鬼为愧，心中有鬼。斩心为惭，斩除心中之鬼，是为惭愧；人若知惭愧，常斩心中鬼，则鬼无处藏无处生；心中无鬼则问心无愧。
认：看一个“人”，我们往往只重视他的“言”谈，而忽视了他的
内心。
令：“今”天努力一“点”，明天才有资格指挥别人。
尖：个人是渺“小”的，但站在“大”的基础上，就成了优秀者。
取得的成就离不开坚实的根基。
优：一个人只要具备某种出类拔萃的特长，便是一种优秀或优势。
信：一个人的言语与他本人一般比肩齐高，堂堂正正，这个人便足
以信赖了。
男：一方＂田＂重似泰山压在头顶和肩膀上，一个男人没有坚强的意志，巨人的力量，不能脚踏实地，刚毅挺拔，怎能托举起来，赢得一个真正男人的荣耀？男人，容当自信、自立、自强！
路：不管怎样蜿蜒，有入“口”，曲折过尽，总有出“口”。但要记住人生没有回头路，从降生开始，到入土结束！
命：是每个“人”仅有的一次生死经历。常有很多的冥思苦想难以解答，需要在生活过程中不停的“叩”问！
买肉老太论秤
农贸市场里摩肩接踵，人流如梭。
忽然，一个满头秋霜的老妪，怒气冲冲地走向一个肉摊。
她年纪七十挂零，脸上布满核桃皮似的皱纹，佝偻着身子，
瘦骨嶙峋的手臂提着一个菜篮，两道淡眉，一双眼睛却炯炯有神。
原来肉贩子2斤肉竟扣了4两，老妪刚从公平秤复秤回来。
肉贩子被震的一愣，但还喋喋不休地狡辩。说老妪老眼昏花，看错了秤星。
老妪却转换了口气：“小伙子，你知道秤杆上的秤星为什么要用黄、白两色？”
两个肉贩子瞪圆了双眼，透出迷惘、困惑的神情。
“我来告诉你！
白的代表白银，黄的代表黄金，是大吉大利的象征。
只要童叟无欺，就能和气生财。
过去老秤一斤十六两，木杆秤上有十六颗秤星：
北斗七星，南斗六星，加上福、禄、寿三星。
克扣一两损福，克扣二两伤禄，克扣三两折寿。
像你这样，只怕要破财又折寿了啊！”
肉贩子一听此言如闻晴天霹雳，
忙慌不迭地给老妪补足斤两，并连连给她赔不是。
“城隍庙里有一副对联：
做个好人，天知地鉴鬼神钦；行些善事，心安身正梦魂吻。
好好去烧烧香，读它几遍吧……”
那老妪佝偻的身子慢慢走开去，嘴里又吐出这几句伦音……
上帝为什么不奖赏好人？
1963年，一位叫玛莉•班尼的女孩写信给《芝加哥论坛报》，因为她实在搞不明白，为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸奖，而那个什么都不干，只知捣蛋的戴维（她的弟弟）得到的却是一个甜饼。她想问一问无所不知的西勒•库斯特先生，上帝真的是公平的吗？为什么她在家和学校常看到一些像她这样的好孩子被上帝遗忘了。
西勒•库斯特是《芝加哥论坛报》儿童版栏目的主持人，十多年来，孩子们有关“上帝为什么不奖赏好人，为什么不惩罚坏人”之类的来信，他收到不下千封。每当拆阅这样的信件，他心就非常沉重，因为他不知该怎样回答这些提问。正当他对玛莉小姑娘的来信不知如何回答是好时，一位朋友邀请他参加婚礼。 也许他一生都该感谢这次婚礼，因为就是在这次婚礼上，他找到了答案，并且这个答案让他一夜之间名扬天下.
西勒•库斯特是这样回忆那场婚礼的: 牧师主持完仪式后，新娘和新郎互赠戒指，也许是他们正沉浸在幸福之中，也许是两人过于激动。总之，在他们互赠戒指时，两人阴错阳差地把戒指戴在了对方的右手上。牧师看到这一情节，幽默地提醒：右手已经够完美的了，我想你们最好还是用它来装扮左手吧。
西勒•库斯特说，正是牧师的这一幽默，让他茅塞顿开。右手成为右手，本身就非常完美了，是没有必要把饰物再戴在右手上了。那些有道德的人，之所以常常被忽略，不就是因为他们已经非常完美了吗？后来，西勒﹒库斯特得出结论，上帝让右手成为右手，就是对右手最高的奖赏，同理，上帝让善人成为善人，也就是对善人的最高奖赏。
西勒•库斯特发现这一真理后，兴奋不已，他以“上帝让你成为好孩子，就是对你的最高奖赏”为题，立即给玛莉•班尼回了一封信，这封信在《芝加哥论坛报》刊登之后，在不长的时间内，被美国及欧洲一千多家报刊转载，并且每年的儿童节他们都要重新刊载一次。
前不久，一位中国人不知在什么地方发现了这封信，读后的网页上留言说：“中国民间有一句古话，叫「恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到」。我曾经对恶人迟迟得不到报应感到迷惑不解。
现在我终于明白，因为 : "让恶人成为恶人, 就是上帝对他们的惩罚。”
『人为善，福虽未至，祸已远离； 人为恶，祸虽未至，福已远离』
分享是上帝
赐给人类最好的礼物
话说一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。
在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，
但犹太教规定，信徒在安息日必须休息，甚么事都不能做。
这位长老却终于忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，打九个洞就好了。
由于安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，
因此长老觉得不会有人知道他违反规定。
然而，当长老在打第二洞时，却被天使发现了，
天使生气地到上帝面前告状，
说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。
上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老。
第三个洞开始，长老打出超完美的成绩，都是一杆进洞。
长老兴奋莫名，到打第七个洞时，天使又跑去找上帝：
上帝呀，你不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？
上帝说：我已经在惩罚他了。
直到打完第九个洞，长老都是一杆进洞。
因为打得太神乎其技了，于是长老决定再打九个洞。
天使又去找上帝了：到底惩罚在那里？
上帝只是笑而不答。
打完十八洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。
天使很生气地问上帝：这就是你对长老的惩罚吗？
上帝说：正是，你想想，他有这么惊人的成绩，以及兴奋的心情，
却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？
生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。
没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，
不都是一种惩罚吗？
执象而求 咫尺千里
德国“视觉领袖”展览上，一幅倒置的美人肖像吸引众人眼球，
而当它被正放时，观众一片惊呼，因那美人实际长得奇丑，简直是个“四不像”。
如果说这是利用了眼睛的错觉，也有灵性大师奥修看似掌握真理，
私下却过着奢侈荒淫的生活，他利用人们对其表象的信赖，
建立起与道德背道而驰的“王国”。
单纯的视觉假象使人落入圈套，
而精密筹划的骗局更能将人玩弄于掌心。
因此“眼见为实”的训条早已不再适用，
你不见用科技手段造假造谣的事屡屡发生吗？
眼睛是顾城寻求光明的工具，
但在科技对真相的蚕食面前，真正应当被拿起的，是思想。
“执象而求，咫尺千里”，而怀疑的精神与不竭的思想，
才能将人解救于盲目的迷信之中。孱弱的古人只能依眼睛而坚信“地正方圆”，
难道二十一世纪的人们经历世代的彻悟之后仍执着于肉眼所“证实”的世界，
以之
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