古诗八病，即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。手机日志

古诗八病，即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。

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八病之说，是针对齐粱体的五言诗中要避免的声律缺陷而言的。　
　
四声八病，是齐粱时期沈约、谢朓等提出的。四声，指平上去入四种声调。八病，是指诗歌创作中声韵搭配不当带来的八种弊病。八病之说，本着“一简之内，音韵尽殊。两句之中，轻重悉异”的原则，是针对齐粱体的五言诗中要避免的声律缺陷而言的。唐代近体诗是在齐粱体诗歌的基础上产生的，探讨八病与唐代近体诗的关系，对于诗律理论来说，很有必要。特别是在唐代格律诗成熟之后，再看齐粱时代的八病说，对它就会有一个更全面深刻的认识。

八病包括平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽八种说法。八病之说，始见于唐．李延寿《南史．陆厥传》、唐．封演《封氏闻见记》等书。但对八病作具体解说的，还是日本和尚空海的《文镜秘府论》。据此书解释，八病中的前四病涉及四声，后四病与韵母、声母相关。下面分别叙之。

平头。《文境秘府论》说：“平头诗者，五言第一字不得与第六字同声，第二字不得与第七字同声。”平头诗句如：“芳时淑气清，提壶台上倾。”“芳时”与“提壶”相对，同用平声，故为病句。近体诗中，若五言一联的第二字与第七字同一声调，就违背了平仄对立的原则，同样是诗病。但第一字与第六字都是可平可仄之处，此二字同声，却是律句允许的，不算作诗病。

上尾。《文境秘府论》说：“上尾诗者，五言诗中第五字不得与第十字同声。”上尾诗句如：“西北有高楼，上与浮云齐。”“楼”与“齐”相对，同用平声，故为病句。近体诗中，除首句入韵式外，其余各联，奇句的句脚均为仄声，偶句的句脚均为平声，根本没有同声的可能性。但在首句入韵式的首联中，出句必须与对句的尾字同声。这后一种情况《文境秘府论》也不认为是病，所谓“唯连韵者，非病也”。可见，在非押韵的诗句中，近体诗也是讲上尾的。

蜂腰。《文境秘府论》说：“蜂腰诗者，五言诗一句之中，第二字不得与第五字同声。言两头粗，中央细，似蜂腰也。”蜂腰诗句如：“闻君爱我甘，窃独自雕饰。”“君”与“甘”同声，“独”与“饰”同声，故为病句。近体诗中，此种诗病，不会出现在五言的「平平平仄仄」和「仄仄仄平平」句式中，却在「仄仄平平仄」和「平平仄仄平」句式中出现，这都是两种常见的平仄句型。可见蜂腰之说，并没有被唐代格律诗所接受。

鹤膝。《文境秘府论》说：“鹤膝诗者，五言诗第五字不得与第十五字同声。言两头细，中间粗，似鹤膝也。”鹤膝诗句如：“拨棹金陵渚，遵流背城阙。浪蹙飞船影，山挂垂轮月。”“渚”与“影”同声，故为病句。近体诗奇句句尾，只要求用仄声字，没有上去入的区分，并不认为鹤膝是一种病。尽管如此，不少诗人还是在每首诗的奇句句尾上采取四声递用，这一点也可以看出唐人对齐粱诗律鹤膝病的尊重和沿承。

大韵。《文境秘府论》说：“大韵诗者，五言诗若以‘新’为韵，上九字中，更不得安‘人’、‘律’、‘邻’、‘身’、‘陈’等字。既同其类，名犯大韵。”“除非故作叠韵，此即不论。”这是说一联十个字中，除了叠韵字外，都不能用与句尾韵字相同韵部的字。大韵诗句如：“紫翮拂花树，黄鹂闲绿枝。”“鹂”与“枝”同为支韵，故犯病。这条规则的设立，是为了突出句尾韵字的音响效果。从声韵变化的角度上看，用意是好的，但如果每一首诗都要这样做，就未免太束缚思想了，所以不为唐代诗律取用。不过，唐代诗人还是在诗句中尽力避免或少犯大韵病，以求诗句音响的和谐动听。

小韵。《文境秘府论》说：“小韵诗者，除韵以外，而有迭相犯者，名为犯小韵病也。”小韵诗句如：“搴帘出户望，霜花朝漾日”“望”与“漾”同为漾韵，故犯小韵病。这条诗病与大韵近同，不过要求更为严格，要在一联之中做到每个字都不同韵。这对于作诗来说，同样难以做到，因而不为近体诗取用。

旁纽。《文境秘府论》写作傍纽，说：“傍纽诗者，五言诗一句之中有‘月’字，更不得安‘鱼’、‘元’、‘阮’‘愿’等字。此即双声，双声即犯傍纽。”病句如：“鱼游见风月，兽走畏伤蹄。”“鱼”与“月”同为双声字，故犯旁纽病。旁纽病，是在一联或一句之中不得用同韵母字的要求之外，进一步提出的一句之中不能用同声母字的规定。在诗作实践中，这一条同样也难以做到，故为近体诗律所不取。

正纽。《文境秘府论》说：“正纽诗者，五言诗‘壬’、‘衽’、‘任’、‘人’四字为一纽。一句之中，如已有‘壬’字，更不得安‘衽’、‘任’、‘人’等字。如此之类，名为犯正纽之病也。”“除非故作双声，下句复双声对，方得免正纽之病也。”正纽之病，是说一联十字之中，用了声调不同而声母相同的字。病句如：“我本汉家子，来嫁单于庭。”“家”与“嫁”声韵全同，尽管它们有平声与去声的不同，还是犯了正纽病。正纽的规则，可以视作对旁纽的补充，即使两字声调上有差异，也不能弥补它们所犯的双声病。这同样也不近情理，故为近体诗格律所不取。

紫梦凌晗【悠然】