阑干拍遍
天下杂谈
子在川上曰“逝者如斯夫”。
感叹昭华流逝如滔滔江河一去不返，中国文士多伤春悲秋，概莫如此。
王国维曾说：“哲学上之说，大都可爱者不可信，可信者不可爱”。感性的可爱但不长久，理性的约束使人不自由。
即使美人亦迟暮，玉殒香残角声寒。
南宋词一腔愁怨，如病妇呻吟，难得有稼轩词豪放，仍不免有“休去倚危栏，斜阳正，在烟柳断肠处”之叹。
无论何时我们都可以在朝代的兴衰中找到其文化属性，南唐中主李璟为君之时，其国土曾一度达至顶峰，但诸侯环伺，内忧尚在，破国亦在转瞬之间，其情反映在名作《摊破浣溪沙》：
南宋词一腔愁怨，如病妇呻吟，难得有稼轩词豪放，仍不免有“休去倚危栏，斜阳正，在烟柳断肠处”之叹。
无论何时我们都可以在朝代的兴衰中找到其文化属性，南唐中主李璟为君之时，其国土曾一度达至顶峰，但诸侯环伺，内忧尚在，破国亦在转瞬之间，其情反映在名作《摊破浣溪沙》：
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠何限恨，倚阑干。
南唐后主李煜词为两宋奠定基调：
独自莫凭栏，
无限江山，
别时容易见时难，
落花流水春去也，
天上人间。
两宋的繁华胜景我们可以在《清明上河图》中窥知一二，然而正在宋徽宗展卷赏玩此胜景之时，北方正烽烟四起，及至南宋，即使辛弃疾有“率五十骑兵，直入五万众之金营，生擒叛逆张安国”之神勇，亦难只手擎天，“正壮士，悲歌未彻”，自古“高才而无贵仕”壮士扼腕，徒劳奈何？
此时的南宋正是“画檐蛛网，尽日惹飞絮”奢靡之风日盛，读圣贤书的雅士们流连于秦淮河畔，于勾栏瓦肆之间，其词风“意欲避鄙俗，善于用典，以词藻华丽为要旨”似乎都是些不食人间烟火的种子，须知美人放屁也熏人。拾先人牙慧，而为稻粱谋也则罢了，图安逸，还要图享乐，熟可忍，熟不可忍？
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠何限恨，倚阑干。
南唐后主李煜词为两宋奠定基调：
独自莫凭栏，
无限江山，
别时容易见时难，
落花流水春去也，
天上人间。
两宋的繁华胜景我们可以在《清明上河图》中窥知一二，然而正在宋徽宗展卷赏玩此胜景之时，北方正烽烟四起，及至南宋，即使辛弃疾有“率五十骑兵，直入五万众之金营，生擒叛逆张安国”之神勇，亦难只手擎天，“正壮士，悲歌未彻”，自古“高才而无贵仕”壮士扼腕，徒劳奈何？
此时的南宋正是“画檐蛛网，尽日惹飞絮”奢靡之风日盛，读圣贤书的雅士们流连于秦淮河畔，于勾栏瓦肆之间，其词风“意欲避鄙俗，善于用典，以词藻华丽为要旨”似乎都是些不食人间烟火的种子，须知美人放屁也熏人。拾先人牙慧，而为稻粱谋也则罢了，图安逸，还要图享乐，熟可忍，熟不可忍？
魏晋南北朝时期，谈玄之风日盛，不过是以杜康解忧而已。
诗词者，借风物浇胸中之块垒，所见者真、所知者深、所痛者切，方有佳句，美往往是需要丑来反衬的。当世之时，为了所谓“性理名教”的党争，天下纷争，生灵涂炭，只是不知天下到底属谁家！
魏晋名士早已厌倦了堂皇借口下的争名夺利，避世而去，“急跳出风波大海，做个烟霞逸客”然而真能逃避得了吗？
诗词者，借风物浇胸中之块垒，所见者真、所知者深、所痛者切，方有佳句，美往往是需要丑来反衬的。当世之时，为了所谓“性理名教”的党争，天下纷争，生灵涂炭，只是不知天下到底属谁家！
魏晋名士早已厌倦了堂皇借口下的争名夺利，避世而去，“急跳出风波大海，做个烟霞逸客”然而真能逃避得了吗？
王国维，一代大儒自沉昆明湖，有浣溪沙词云：
天末同云暗四垂，
失行孤雁逆风飞，
江湖寥落尔安归？
陌上金丸看落羽
闺中素手试调醯。
今朝欢宴胜平时。
清孤不合时宜，他人于乱世粉饰生平，一个老头子在这儿哭天怆地，实在有碍和谐，英雄落寞自当烹。还不如学庄子“与其相濡以沫，不若相忘于江湖”……
文章评论