现在天灾人祸很多,人躲在什么地方安全?

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    一个人福报快要现前,你看他,“观其善而必先知之”,你能够看得出他的心善、言善、行善,对人厚道,我们就能够推想到,他的福报快到了。

如果他的思想言行不善,我们就晓得,他的灾难愈来愈近。

小,观察一个人;大,观察一个家庭,观察一个团体,观察这个社会,乃至于观察国家、世界,没有不准确的。这里面有道理在,有学问在,决不是妄言。

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  我们今天读这个经文:“何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状。”就好像是讲我们现代社会。从前人读经读到这些,没有见到这个现象,现在这个现象在如今的世界上太普遍了。

我们看到这个现象没有不恐惧的,我们造作的这些罪业,哪里说没有报应? 今天整个世界这些灾变,现在人归咎到自然灾害,非人力所能为,这个想法就是错误的。


  自然灾害怎么来的?人心变现出来的。如果我们细细去思维,所有一切万物,刚才讲它都在动,只要是个物象,它的原子、电子都在动,动它就有波。

我们人心起心动念,杀害、窃盗、邪淫、妄语,这是极恶的波。而且这个波,一切众生都造,你愈想这个恶的波是多么强大,这个强大的波改变了物质,你影响它,你改变它,使它正常的组合都被破坏了,这是我们佛法里头常讲“依报随着正报转”。

依报是山河大地,随着人心转。人心善环境就善,风调雨顺;人心不善,就发生种种灾变。可惜现在一般人他不相信,他认为这个说法是迷信。等到哪一天搞清楚、搞明白,来不及了,世界毁灭了。

 
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这些极不好的波,现在讲就是磁场,佛法里面讲光,中国内地讲气,极不好极恶的波,你接触到身心不安。这几乎我们今天,全世界的人都有这个感受,那个地方人生活能过得安稳?都是忧患忧虑,不知道哪个地方好,都知道灾难要现前,不晓得灾难怎么形成的?这些都是波动的影响。

安全不安全不在身外,在内心。内心清净就安全,无论在哪个地方都安全;身心不清净,那就没有安全地方。

为什么?大乘经讲得这么多,讲得这么详细,我们要能记住,要能应用在生活上。经上讲得清楚,「一切法从心想生」、「境随心转」。这一块大地要沉到水底下去了,你这个人身心清净,你能转这个境界,旁边落水了,你站的这块大地出来,变成小岛了,你不受这个难,你有能力改变大地。实在讲,大地发生什麽样状况,都是人心感应造成的,众生贪心太重,水灾来了;嗔恚心太重,就火山爆发了。现在讲地球温度上升,是什么?嗔恚心太重。所以学佛的人要知道,如果贪心起来,马上想到这个地球海水上升,谁造成的?我的贪心造成的。一小小不如意马上发脾气,地球温度上升。如果有这种警觉心,这是什么?因果,深信因果,他就不敢,他自然会控制自己。愚痴是风灾,心里面不平、贡高我慢,这地震,佛在《楞严经》上讲的。
 

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  我们相信,我们一点也不怀疑,为什么?他讲到终极的原理,这个宇宙是「唯心所现,唯识所变」。能现的是心性,所现的是宇宙;能变的是唯识,识是什么?妄想、分别、执着。因为有妄想分别执着,把一真法界变成十法界、变成六道、变成三途,识变的。识里面有善恶,性里面没有善恶。

就在十法界里面来说,四圣法界上面两层,佛的法界、菩萨法界,他们有妄想,没有分别、没有执着,所以那是净土;下面两层,缘觉法界、声闻法界,他们有妄想、有分别,没有执着,也算是净土。没有分别就是没有善恶。六道里面?那就是有执着,有执着就不是净土,秽土,他有染污。染污里面有善有恶,所以善是三善道,恶是三恶道。这要搞清楚,怎麽来的?为什麽会有这现象?这讲宇宙的发生,现象的根源,都是从心性变现出来的。
 


  我们的本性本善,这要知道,本性本觉,本来是佛!你对佛菩萨不相信、不恭敬,佛菩萨对你万分的恭敬。这是真的,不是假的。为什么?诚信、恭敬是性德。见性的人,他的性德完全现前,他敬你,你不敬他,你为什么不敬他?你烦恼把心性盖覆住了,你的性德不起作用,起作用的是烦恼习气。凡圣差别如是而已!
 

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所以大家不要去找什么安全地方,你的心,清净心最安全,你的善心善意最安全。所以看到天灾人祸这么多,你就要时时刻刻想到断一切恶,修一切善。 阿弥陀佛! (摘自网络)

 

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唯心論

举头三尺有神明、人在做天在看。