纪念我的神-李小龙 诞辰70周年
个人日记
李小龙的身手大家已经领略了数十年,但李小龙的内心与思想我们从怀念他的时候,
李小龙,伟大的武术技击家,世界武功片电影表演家,截拳道的创始人。
原名:李振藩
英文名:Bruce Lee
原藉:广东顺德
生于:1940年11月27日
卒于:1973年7月20日
生肖:龙
肆业于香港喇沙书院
1958年赴美,三个月后进入西雅图爱迪生高级工业学校,后考上华盛顿州立大学攻读哲学系
年幼从影,成为香港著名童星.7岁随父学习太极拳,13岁拜咏春大师叶问为师学习咏春拳
父亲:李海泉(粤剧名丑)
母亲:何金棠(欧亚混血)
太太:琳达
儿子:李国豪(拍摄电影中意外丧生)
女儿:李香凝(从影)
李小龙有一兄、一弟、两姐
国际权威杂志《黑带》所列的世界七大武术名家 李小龙安息于美国西雅图湖景墓地,由儿子李国豪陪伴。 第二: 只顾埋头苦干而不知掌握理论是愚蠢的,只愿空谈理论而不屑投身实干是荒谬的。 李小龙是理论与实践这个哲学命题“知行合一”的最佳范例。 李小龙在美国大学主修的是心理学和哲学两个课程。 因为其在心理中建立的自我完善的哲学体系,促使他在武学领域及电影领域能另辟天地,独创一门自己的东西,虽然很少的五部电影,但其中猛龙过江,最重要,最经典的场面,李小龙与洋人在古罗马竞技场生死决斗,高高、长长的圆孤石阶上,一只小猫有意无意地俯观着这场生与死的搏击,可见人生与众生看似有关,说是无关的玄幻禅理铺渗屏幕,人生何求,一念之间。李小龙在电影中杀身成仁,正压邪收,娱乐了观众,完善了自己,引出理性的思考,人生无极,以有限制无极,是哲学不断思考世界的指引之生。 李小龙语录 清空你的杯子,方能再行注满。空无以求全 我们为什么会害怕?这是由于我们做事不能当机立断,一旦犹豫不决的时候,我们便会畏缩。 我们一定要克制自己的情绪,不要被情绪所困扰,不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业,这也发是了解自己其中的一个步骤。 一个人有了自尊心,他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以,人应该不断地维持自己的尊严,尊严可以发掘自己的潜能,和促进自己的工作效果。不但这样,我们每... 随着时间流逝,英雄人物也和普通人一样会死去,会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我,发现自我,表达自我。 仅学习某门派某人之机巧,即使发挥至极限,也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟,而非以做观念上的俘虏。 如果知识随着传统模式走,你就只能生存在传统的阴影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。 有时,尊严是不容易得到的,为了某些利益,可能会抛弃一切尊严;或为了虚名,尊严也不顾了。总括地说,世人一般所热心的是沽名钓誉。 *生命其实就是一个等待死亡的过程,主要看的是你怎样去对待它 *骄傲是人类错误情感表现之一,而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的,当人想像自己是一个领袖,自己比别人神圣,觉得自己比别人超能力,于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦,使人畏缩,骄傲是脆弱的,是敏感的,当我们的信心动摇,或产生自卑感时,骄傲是隔开人和成就的深渊,为了夸耀自己,人会不惜牺牲自己的尊严。 *一位真正的老师,一位真正的授武者,从来就不应是一位真理的施舍者,他应该是一位领路人,一位通向真理之路的引导者,而真理则必须由学生们自己来发现。 我为什麽崇拜李小龙呢,你看他自内至外的,由柔至刚的完美,虽然表象很冲突,但本质很统一。而且他的华彩的乐章那麽短暂,还没至颠峰就嘎然而止,更没有衰败的迹象,所以在所有人的记忆里,他都是永恒的完美。
有时候我们忽视一件事物的真正价值,仅仅是因为距离它太近。今天的人们提到李小龙,首先会说他是一位伟大的武术家、电影巨星;而五百年后的人们提到李小龙,则首先会说他是一位伟大的哲学家,并把他和苏格拉底、老子、马克思相提并。与其说李小龙是“哲学型的武术家”,不如说他是“以武术为职业的哲学家”。李小龙虽以武术家的身份闻名于世,但他留给我们的,却不只是一种拳道,更是一种哲学,不只是武术哲学,更是人生哲学,是一必将在人类文化史上占有重要地位的全新的哲学体系。这决非哗众取宠的过誉之辞,客观地分析,李小龙作为哲学家,其伟大之处有三:
第一:李小龙建立了一套全新的哲学体系。
从世界哲学史上来看,老庄、孔子、尼采、萨特……哲学家们繁若群星,哲学流派各领风骚。但由于各派学说多从各自的角度出发研究问题,其范围和内容均带有片面性和局限性,所以在历史上,各哲学流派往往各执一辞、彼此矛盾。如尼采和老子,前者狂放不羁、鼓吹个性张扬,后者阴柔清静,崇尚消极无为,可谓是哲学史上的两个极端。然而这两种看似水火不相容的哲学观点,却在李小龙身上得到了和谐的统一和完美的体现。这不能不说是一种奇迹。
各派哲学都有各自的两面性。如老子主张自我保全,所以他的哲学虽有顺应自然规律的科学的一面,同时也有自私无为的消极的一面;而尼采主张个性张扬,所以他的哲学虽有独立自主进取向上的积极的一面,同时也有反逻辑反理性的混乱的一面;禅学主张知心见性,所以虽有讲求顿悟的智慧的一面,同时也有玩弄文字游戏而不问世事的虚无的一面,此例不一而足。
而李小龙无疑是善于取众家之长于一身的集大成者,他一心求真,打破各学派的界限,汲取了古今中外各种哲学思想的精华,摒弃其错误,突破其局限:取老子之顺应规律,却用于积极进取;汲尼采之个性张扬,却辅以尊重科学;法禅宗之探求智慧,却不忘入世创业。
他虽然没有写出洋洋洒洒的哲学专著,但在他的笔记中已经隐然建立起一套全新的、完整的、严密的哲学体系。正是这一新体系,使得李小龙能够将各哲学观点的精华如海纳百川般汇于其中、融为一体,而决不是简单地将各种观点强扭在一起。
这一新体系虽因李小龙的早逝而未能最终完成,但已为后人提供了一种方法,搭起了一个前所未有的哲学框架,前人各派学说中的正确内容和科学观点,都能统一于这个框架之中,而其谬误不足之处,则被排除于此体系之外。仅此一点,截拳道哲学便已具有了划时代的意义。第二:李小龙以自身的努力来验证自己的哲学。
历代哲学家多为纸上谈兵,以空想代替实践,故其学说多有偏颇谬误之处,后人读之难免误入歧途。老子学说虽被奉为帝王秘术,但他本人却从未称王,所以他的观点有许多不切实际;尼采虽然提出“超人”学说,但他自己却毫无超人之事迹,后人亦不知如何才能成为超人;宗教虽给人类许诺美好的明天,但大众得到的,却往往是更大的绝望。
而李小龙则与众不同,他是理论与实践并重的。与其他哲学家不同,他以武术为自己的现实事业,与其他武术家不同,他以哲学为研究武术的理论武器。他研究哲学是为了发展自己的事业,同时在发展事业的过程中验证自己的哲学。他用哲学来指导武术,再以武术来完善哲学。他在武术方面的成功有赖于在哲学方面的领悟,而他在哲学上取得的成就,也离不开自己的武术实践。最终,李小龙在事业上取得辉煌的成功,又反过来成为自己哲学的坚实注脚。
因此,李小龙的截拳道的哲学不是坐而论道的泛泛空谈,而是引领世人走向成功与和谐人生的指南针。我们每个人,不论从事何种职业,都应该也能够从李小龙的事业和哲学中汲取智慧。他的哲学已经远远超出了武术范畴,适用于各行各业,每一个人都可从他的哲学思想中找到成功的方法和人生的启迪。他将哲学和普通人之间的距离拉得如此接近,已到了密不可分的地步。只可惜,今天的人们尚未意识到这一点。
古往今来,理论界多少人稍有建树便开始妄自尊大、沽名钓誉,仿佛只有自己才掌握了唯一的真理,而将其他门派学说批驳得无一是处。因此千百年来,哲学界的争吵从来就没停止过,而真理也被哲学家们人为地割裂开来。
李小龙却不是这样。他绝没有任何抬高自己和截拳道的企图,他谦逊地称:“在截拳道中,并没有什么特别的东西”,有的只是前人早已提出过的观点而已。“截拳道的真义,早已在阴阳合一时就已经存在了”,一切并非他李小龙的天才发明,而只不过是对前人的哲学思想去伪存真,将原本对立的各派学说有机地结合融为一体罢了。但殊不知,这却是常人难以做到的,它需要渊博的知识、广阔的胸襟、非凡的智慧以及超人的勤奋,对于后人来讲,它的意义和影响是无比深远的。
但是李小龙并不想以什么权威自居。他只希望对后人有所启发、有所帮助,“并无一成不变的教法,我所能给予的,亦只有适切的药石以治疗某种特殊的失调罢了”。他最担心的恰恰是后人将他当作权威,而丧失了独立自主的思考精神,“一旦有人妄说截拳道是什么或什么,或是与什么什么又有所不同,那么,不妨就让截拳道这三个字永远消灭罢!消除掉这虚有的名称,只让它的实质存在罢!截拳道只是个名称罢了!”
这段话,不但表现出李小龙开阔的胸怀和坦荡的人格,更确定了截拳道永不休止不断发展的方向。每一个学习和研究截拳道的人,首先必须深刻理解这段话,体会李小龙的良苦用心,不迷信权威、不迷信自我,抛开教条主义和奴性思想,只尊重事实、只尊重科学,向真理的方向前进,切勿划地自限!
为了表示对李小龙的敬意,我特意在正文右侧附列了《李小龙言行启示录》,对照正文的内容列出李小龙的相应言行。读者可以略过不看,只通读左侧的正文,也可以用李小龙的言行来对照正文阅读,一方面加深对正文的理解,另一方面再次领略李小龙的非凡魅力和超众智慧。
*以无法为有法,以无限为有限
*保持的空灵之心,无形,无法.就像水一样, 水倒入杯子就成杯子的形状.倒入瓶中就成瓶子的形状.
*一般人最大的通病就是太自满,一味以为自己了不起,于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足,得无厌,毫无自律可言,更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目,他的身体是透光
的,他生活在戏剧化的人生里,结果使自己陷于不能自拔的深渊·要想增加自己的信心和尊严,只要多做实际行动,实际行动可以表现自己的才干,同时你会懂得融洽地与人相处。
*在雕刻塑像的时候,雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上,在雕塑的时候,一开始就把非本质的东西凿掉了。
*就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束!真实的观察,只有在放弃形式之后才可以获得,而真正的自由意见,也只可在跳出制度以外才能发生。
文章评论