/ty了然

点——以刀之上锋角在石上一按即成。
横——方向与写字运笔相反，是从右向左切去，略见右高左低，右粗左细。起刀时要有顿挫，不要刻成两头尖细。
竖——起笔时略以重力一按，显出了竖笔的起笔，向下方按切即成。如要加钩，只要在竖笔结束时，微微收刃再一重按，即成一钩。
撇——以上锋角下刀后，向左一按即成。
捺——一般刻成长点，运刀方向同写字也相反，是从右下向
左上斜按。
提（挑）——要用刀之下锋角，从左下方向右上方按切即成。
斜钩——简单地讲是将一竖改为向两个方向斜刻，结束时略微提一下刀刃，再重按一下即成一钩。也可在钩时，以下锋角从笔画出锋处，向笔画起笔方向补切一刀成一钩，要注意笔画不要分离。

《精彩在握》之四：边款的刻制与拓边款的技巧

上一回说到北国书生完整地刻了一方印，印有的朋友问了，为什么没有打印蜕呢？我的想法是，把印蜕放在最后，把精彩放在最后！
自从今天上午上了广告之后，我们《心心相印》群里的好些朋友就开问我了，那个保鲜膜到底有啥用啊？！
我和他们说，大致有三种用途，大家都愣了，怎么会有那么多的用途啊！
说到这个保鲜膜啊，它的用途大致有三：一是用来拓款时敷盖在宣纸之上，用于刷字口；二是用来做拓包时包棉花的，也就是说，先用保鲜膜把棉花包好，然后外面再加上东东，外面再包上绸子；三是在拓边款中间，用保鲜膜包好拓包，以防止拓包久不用干了（只有这个是起保鲜作用的）哈哈……
先上一张照片吧！这叫图文并茂！
小拓包，大文章！北国书生的做法是：先用保鲜膜所好棉花，然后用剪成小圆片的呢子大衣料子垫于保鲜膜外，然后外面再用绸布包好拓包，用绳子扎紧，一定要扎紧！这时，一个拓包就做好了！
需要说明的是：照片上的这个小拓包，外面已经包上保鲜膜了，是因为北国书生刻好第一遍印后，用此拓包拍墨于石面上，用过后，就用保鲜膜包起来了，放一会，再打开保鲜膜时，与刚才用时是一个效果的。这就是保鲜作用的发挥啊！
还要说明的是：他做的拓包大小，大约比咱们用的固体胶棒的直径还要大些（我以前做的都很小）

北国书生刻的边款，我感觉与我以前看的视频刻边款没有什么两样，这里，我发几张照片大家看看过程。
他的边款也是石头不动的刻法，通过转换刀，来达到笔划的变化。边款很漂亮。
我还特意加了一个边款的特写，让朋友们看看局部。

可能看到照片，大家就知道了，该拓边款了。
可是，北国怎么拿一个固体胶棒在石上涂？其实，我也是第一次遇到过这样直接将胶棒直接涂于石面的拓边款的。
这一点，我回来试了试，好处有两点：一是容易掌握用胶的程度，不至于太多或太少；二是往石上敷纸时，也比较好掌握，因为胶已经把石和纸粘到一起了。
这是拓边款的第一步。



拓边款的第二步，就是将连史纸上水。
用一支干净的毛笔，蘸清水，轻轻地涂水于纸与印石的结合处。
用水要掌握好，不要太多，也不能太少（感觉这是一句废话 ，其实事实就是这样，可又没有合适的话去表达）

上水后，与通常一样，用几层宣纸将多余的水份吸掉。

待吸掉多余的水份后，就该用保鲜膜了，这是第三次用保鲜膜了。
将保鲜膜敷于拓纸的上面，然后用牙刷刷字口，力争让纸完全贴于字口。

在这里加一点我回来反思的体会：就是在刷阳文的边款时，一定要小心，因为字接触纸的面积相对要小很多，搞不好用力不合适，会将纸捅破的！哈哈……
看看下面刷出来字口的效果！





这时，就该用墨拓拍墨于连史纸上了。
看看最后一幅，效果如何？
看到这时，你会不会觉得大功告成了？
错！还没有！还有戏在后头！哈哈……





到这时，还有一步对于我来说是全新的步骤。
看到北国手中的东西了？看到一开始一些网友看到的蜡烛了吗？
这一步叫什么北国书生没有和我说，在这里咱就叫作：封蜡！
就是用蜡在边款还没有揭下来之前涂上一层
再看看下图涂蜡的效果。

（选锋现在用的还是这支蜡，只是两头都磨细了，成了纺锥形。——博主记）

涂上蜡，还有一步更没有看到的。
就是用粗糙一点的毛巾，缠于指尖，用指肚打磨边款，我观察，速度可以快点，北国书生说，不要担心会弄坏纸和款。这一手，我以前也没有见过（这些都是秘方，也不知道北国书生让不让我说 :L ，这里弄六个出汗的头像，以求北国书生的理解，因为看帖子的朋友太需要这些了，这些书本上好像没有的东西）

上一步走完后，就可以轻轻地揭边款的纸了，揭纸的方法就不说了，书上都有。
揭下来纸后，再用毛巾缠于指上，下面垫上平一点的书本等，再进行擦试，这回擦，不仅可以将款面打光，还可以把周围的纸纸打平。
看看，经过打磨过的边款效果，是不是很鲜亮？

在刻印与拓边款中间，北国书生也十分关注网上的朋友，还来到了食吧的电脑旧前，回复了网友提出的若干问题，这人啊，热心肠！

《精彩在握》之五：后记

好戏该结束了，尽管还有很多话要说，尽管还有许多的东西要学，可是，我在异国地北京，只能把北国书生“软禁”了七个多小时。在这七个多小时里，有欢笑，有交流，时而听见刀与石那种习惯的声音，时而也听到拓包在拍打印石的声音……

那个《搜猴部落》食吧，在北京的一个不起眼的角落里，与那些北京特有的大建筑相比，他只能说是大海中的一滴水。可是，他在我的印象中，胜过了北京的一些大的景点，胜过了那些北京星级的酒店……

如果让我去找北京的一个我去过的地方，除了搜猴部落，我恐怕都要经过打听才可以找到，这里，留下了我难忘快乐的一天……

当我们收拾好东西准备走时，我突然想起，中午的饭款还没有结，当我走到挂有《搜猴部落》牌匾下的收银台去结账时，收银员说，北国书生已经结账了。我们约定，在青岛见！

一个《搜猴部落》带给了我无限的快乐，我也想把这些快乐分享给大家，于是，产生了想发这么一个帖子的意向。我在征得了北国书生的同意后，在这里发了这个帖子，肯定不能把篆刻的全部都说清楚，至少，可以从一个初学者的角度，来看篆刻，这一点，我想我应该是说清楚了。

走出了搜猴部落，北国书生让我坐他的车子，把我送到地铁站……

北国的车消失在京城的大街上，我的思绪也伴随着车轮在翻腾！

当我到达目的地，刚刚走出地铁站，收到了北国书生的一个短信：“你的伞落我车上了！”

我随即回短信：“给我送青岛去吧！”

北国书生回：“没问题！”

青岛是北京奥运会举办奥运的城市。北京奥运会帆船比赛所有的项目，都在青岛进行，并在青岛颁发奖章。奥运期间，有一句“相约北京、扬帆青岛”的精典词语，在这里，萍斋主人真诚地邀请北国书生，有北京之约，来青岛扬帆！

“萍斋珍藏”这方印，记录了我和北国书生的一段篆刻情，记录了搜猴部落一段令人留恋的相处。

我会珍藏这方印，也会珍惜这段情，直到永远……北国书生是在他的一块上好的封门青刻的。

各位朋友：这个帖子到现在，已经告一段落了，但篆刻还在继续，精彩还会延续！让我们携起手来，为了我们共同的爱好，为了我们这段篆刻的不了情，将篆刻进行到底！


就这样，我们结束了北京的会面，结束了一段值得回忆的会面。
在搜猴部落，我和部落的经理与北国一道还合影留念。

刻边款是篆刻印章的最后一道工序，有的篆刻初学者并不重视刻边款，认为边款只是小打小闹的“胡乱几刀”，轻易对待。

这是篆刻初学者错误的想法与思维方式，其实边款它同书画作品的题跋一样，不仅是篆刻的一部分，也表达了篆刻人本身对作品的重视。没有边款的印章是不完整的，有缺憾的；只有将印面和边款统一、结合起来，作品才能称之为完整。

我们抛弃款项、款式、款体等不说，只从边款的性质方面加以论述边款的重要性，希望对篆刻初学者有较大的帮助，也能促使大家好好琢磨印章的边款。

1、边款的抒情性

篆刻边款的抒情性是通过以下两方面体现出来的，即款文和刀法。赵之谦在《餐经养年》印款中记述了以下文字：“同治三年上元甲子正月十有六日，佛弟子赵之谦为亡妻范敬玉、亡女蕙榛造像一躯，愿苦厄悉除，往生净土者。”这方印四面魏书边款，顶端的佛像都是由赵之谦手书手绘后，由其弟子钱式代刻而成。款文不仅记叙了治印的时间、起因，而且寄托了自己丧妻失女的哀思，把悲痛之情化作篆刻创作，入空门而并未“六根清净”，一个活脱脱的有情人。吴昌硕在《明月前身》印中记述了梦中亡妻“示形”之事，与赵之谦《餐经养年》印款有异曲同工之理，怀念之情溢于言表，化作戛戛刀石声。

以刀书情虽不可直观，但双刀所作边款端庄厚重，透露出作者的着意刻画的心理；单刀所作的边款痛快淋漓，布局章法随意自然，有一气呵成、一泻千里的气势。不同的款体所表达的情感也不尽相同：楷、隶、篆显得静穆、儒雅、心平气和； 行、草显得酣畅、淋漓，激情迸发。

2、边款的文学性

篆刻创作是一门艺术，文学创作也是一门艺术。篆刻作品的文学性质不仅