存鱼

孩子与种子

题记：夜幕又临，阴雨细细，于这暗雨中讨论小孩子教育，实在是一件悲催的事儿；更悲催的是，虽然大家心里都清楚明白，可是又能实行之吗？只能骗自己，认识到了就好，能多做一点点就多做一点点就好。哀默！我又很庆幸遇到南国；南国是伟大的，思考很深，逻辑很严。与他的辩论中我败下阵来，败得心服口服。
    如果你能耐着性子读完这篇，请留下你的认知吧。

放下说，淮北小学生穿军装唱红歌迎十八大，开始培养新小兵啊，给人感觉不是新奇欣喜，而是沉重啊。

南国呵呵笑，说，父母们不都喜欢把孩子送去洗脑么？群里有谁小孩很小的么？比如三岁以前的。放下的小孩过13岁了吧？

放下说，父母都被洗的不懂的。我孩子15了。

南国说，对13岁以后的小孩，天赋就没办法利用了。放下，你赶紧让他学《论语》，尽可能的背诵，至少熟读；《论语》读完，就读《道德经》，最好背诵。本来这二部书都应该13岁之前背诵的。

孤狼问，对了，南国，为什么说教师过于发达不好呢？

放下说，女人选错丈夫，一辈子毁了；男人选错妻子，三代人毁了。我让孩子刚四岁就背《道德经》；本来的规划是三个月背下来，然后背《论语》；背完这两个，背《易经》，然后看《诗经》，结果，呵呵，他母亲抵触我，我的教育规划完全被他母亲排斥了。所以，我，呵呵……《道德经》在我的监督下，背了三分之二，后搁浅了。然后陪伴他的就是奥特漫了，无言了；人家不愿意他孩子那么辛苦。但开始我就让背了，本来是打算完了弥补，后来，没有后来了。呵呵。

任远说，《论语》《道德经》都是大学看的。那时，假如不遇到我师父，大学就颓废了。那时刚上大学，别人说我是废物，我还真不懂；现在明白了，大一真是个废物。

沙语说，初中可以看了。

南国说，别的不需要背，他自己去看就行了。能背诵《论语》、《道德经》的学生，其它的如《诗经》、唐诗、唐宋八大家什么的，都是很简单的就能看了。要先背《论语》，然后才能背《道德经》，这个次序最好不要颠倒。越小的时候背越不辛苦的。对小孩的教育，3岁以前最好拿古典音乐尽可能的在家里做背景音乐。同时作为父母，一个讲本地化，一个讲普通话，然后如果有个保姆会讲英语的话就非常的好了。这样，这个小孩至少能在三岁前就学会三种语言。再就是收集各种名画的图片，和小孩一起观赏。古典音乐作为背景音乐就行，小孩该怎么玩就怎么玩。三岁前如果能让他听上100首的古典音乐，这个小孩以后的音乐欣赏能力会很强大的，至少这个小孩长大以后不会迷恋那些低级的流行歌曲了。

放下说，嗯，我也是这么认为的；而且，小时候就严厉让做，不用客气。小孩子你不严厉让知道规矩，他懂什么道理？就让照做，没什么商量的。到了6七岁了，开始向讲道理过渡。做的不对了，小孩子就是打，当然不是随便打，只可打一次。一次让知道你说的不是儿戏。

孤狼问，要不要给房间涂上些淡色调，然后弄些淡香的花呢？刺激小孩的天赋大脑皮层。南国说的是从小就刺激控制人的各项技能的大脑皮层，培养各种领域的天赋吧？

存鱼说，关键是学以致用，如果学了不用，基本上白学了。有一点最重要，家长是孩子的model。作为一个家长，一定要和自己的孩子一起玩，一起乐，一起疯。也就是说，和孩子一起成长，做孩子的朋友。家长做不到的，不要为难孩子，都是人呀，自己做不到，为什么要难为孩子？特别是现在都是一个孩子，孩子都敏感，都孤独。自己的孩子自己都不能走进他的心里，还能指望谁？孩子需要大环境，就是社会，当然，孩子更需要小环境，就是家。

南国说，存鱼，你这么说是不完全对的。你虽然可能只是一桶水，但是如果你明白的话，你依然可以给小孩导向一条河。把孩子导向一条河，这才是父母和老师的职责所在。

存鱼说，嗯，我们虽然说得都是孩子的教育，但，基本上各说各的，没说到一个方面，一个层次上去。对，南国说的对，我们有一碗水，但，我们还想着给孩子一片海。的确能这样。我们需要这样的心胸，也需要这样的认知，更需要这样的谋略。关键是，在操作层面上怎么来？这个太有意义，也太重要了。在这个浮靡的社会，能够沉下心来不为外界所诱惑，并能够持之以恒做这些的，有几人？韩愈一千多年前做《师说》，斥责当时的种种不正之风，这么多年过去了，风气变了没？没有，且愈演愈烈。世风不正，正己者几人？一时能正己者有，一辈子正己者有几人？一人正己尚容易，能正他人何其难矣。《道德经》外篇《秋水》选为高中课文，单单节选前面最容易两小节，学生理解尚难，后面海若神和河伯对话，作为大学生，又有几人读顺，读通，读懂？自古以来儒释道合一并用，而为儒尚难，更不用说出仕的“佛”，更更不用说逍遥游的“道”。南国，不是我胡说，即便是现在大学中文系教授，能理解老庄“道”的又有几人？大学中文教授尚且如此，更不用说中小学老师，也不用说家长了。这些人都不懂这些，你让孩子读这些，有什么大的用处？是，我承认，这的的确确是经典中的经典，要是读好了，读懂了，并能融会贯通，会一辈子受用。

南国说，完全可以这样的，这个操作也很简单的。比如你虽然没学过《论语》，你还是认识《论语》中的那些字吧？记住六个字——“小朋友跟我读”，你就能做老师了；读了很多遍以后，小孩可能就会背诵了；如果小学能背诵《论语》和《道德经》的学生，到初中和高中时，读书就是非常简单的事情了。对小学生不需要他懂啊。以后的生活自然会告诉他的。这是可以伴随他一辈子的。背诵这些经典著作比背诵那些唐诗什么的要强大多了，背诵这些经典的目的是为了拓展这个小孩的心灵啊。只要这个小孩的心灵拓展了，很轻易的就能超过老师的。因为你自己没有这个经历，所以你只能是一桶水。但是当一个小孩这么做以后，说不定他的心灵就变成一条河了。

孤狼说，记住就好了，随着经历的增加，自然会懂的。

放下说，有用，读这些东西，不需要他小的时候懂，只需要你给他深深的埋下这个种子，到了初中，高中，这个种子就会茁壮正茂密的大树。因为你没有，所以你排斥。

解谜说，中国的传统教育，本身就是这样，先背诵，记熟，然后再慢慢理解，用一生来理解和感悟，来继承和升华。

存鱼说，句读不知，惑之不解，依依呀呀，若天书般，味同嚼蜡，小孩子有兴趣吗？我倒是主张孩子先背诵“三百千千”：《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。待这些故事性、韵律性强的又浅显的蒙学读物读完了，再行背诵四书五经不迟。呵呵，我们都认为《论语》和《道德经》是精华，是经典，不同的是，你们认为应该一上来就背诵这些，而我认为，应该循序渐进，先读背蒙学读物，待这些掌握了，再行学习《论语》和《道德经》。你们认为一开始就拿这些大部头压他，不管他懂或不懂。我认为一开始先学容易的，先因起他们的兴趣，先打基础，然后再给予这些精华。你们认为，先学论语和道德经能开启其天赋，先学蒙学读物会毁了孩子。我认为先学《论语》和《道德经》只会压坏孩子，毁了孩子的兴趣，没有基础的大楼是无论如何盖不好的。先学蒙学读物反而会打好一个基础。我说的先学蒙学读物，这恰恰是古代几千年来积淀下来的优良传统。现在的孩子不是古代的孩子了，更重要的是，现在的环境和古代的环境相差太大太大。古代的孩子很小就开始读古文了，而现在的孩子哪？

放下说，小孩子不需要知道这些所谓的句读，小孩子有小孩子的理解，天性。小孩子的思想很多是大人无法理解的。《论语》如果是9重，《三字经》是6重了。你可以降低他的层次，没什么的，你开始起步层次决定后天理解深度。

南国说，白话文是不需要教的，只要认得字了，小孩自己随便的就能看了。呵呵，到“三百千千”学完那个时候，小孩的天赋已经没用了。

低级的东西不需要去教的，只要把高级的东西交给他了，所有低级的东西他都自己就能看懂了。《三字经》、唐诗、宋词、八大家什么的，和《论语》及《道德经》比，都还是属于低级的东西，学语文千万不能像现在学校的语文老师那样教的，学语文背古文就行了。如果文言都能随便的看了，所有的白话文就不需要教了。背《三字经》这些会毁掉小孩的。小孩的心灵被打开和拓展后，其潜力是很可怕的，我给你们看一个小孩写的东西吧，看看你们能写出来么？玲珑事迹之小小诗人

http://blog.sina.com.cn/s/blog_486d387d0100dxc7.html

你们去看看这个8岁小女孩写的诗吧。现在的很多小孩为什么不喜欢读书？就是因为没有能力理解书里的东西啊。如果他能理解的话，我看你想让他不看书估计都不行了。

SUN笑，哈哈，存鱼，不是的，那时的小孩仅仅是感知，就和学语言一样和咱们学那些学习方法上完全不一样。

放下说，你懂得发酵么?肤浅易懂的能发酵的起来么？你种的是种子，不是给一根木头。没办法了，这很明确了，他已经完全顺从现实利益了。他听不懂。

存鱼说，我们不能脱离现在这个大环境去议论，更要注重操作层面。如果不能进入操作层面，不能在现实中执行，那，就没有一点现实意义了。放下，你不是说你的教育中断了吗，被你老婆中断了吗？这就是现实。

放下说，你种下去的是种子，不是木头。我离婚了，怎么进行？无法进行。

存鱼说，呵呵。我们不单单要种种子，更重要的是，种下种子后，怎么让这粒宝贵的种子顺利萌芽，成长，并最终成长为参天大树。放下，要种，还要管种下种子后的养护。单说选种子的话，我完全同意你们的看法。读书，自然要读经典，选种子，自然要选良种。可是，这粒种子什么时候种下去，种在什么样的田地了，要不要浇水，浇多少水，要不要施肥，施氮肥，钾肥，还是磷肥，这些都要考虑呀。这是个综合工程呀。

放下说，不需要。你种下什么种子，就会在他内心形成什么。

SUN说，的却有很多那些有病的人尤其早逝的那些天才真的很不一般。牛，我绝对达不到这水平。

南国说，培养理解能力的关键就是在早期充分的利用其天赋完成拥有顶级道理的经典背诵，对小孩，千万不要提前去开发他的所谓聪明。所以，千万别给他请什么家教去提前学什么课程内容什么的。为什么很多学生对数学很恐惧？原因就是没到那个时候就提前教了不该教的东西。这种提前教，这是打击小孩数学兴趣的关键所在。但是语文不一样，小时候让他背《论语》、《道德经》，只是当游戏给他训练记忆力，不需要他懂，这些他背下来的顶级道理，以后他成长的过程中生活会慢慢告诉他道理的。那个时候，他的理解能力就会变得很强大，一旦理解能力强大了，那么他无论是学什么，就很有兴趣了，所以啊，你们自己没有办法改变了。但是还有机会给小孩好的教育，千万别让小孩变得比你自己还愚笨了。我为什么强调让小孩背《论语》和《道德经》，而不是背唐诗宋词甚至八大家散文什么的，关键就是这些经典里面才有关于人性的顶级道理啊，只有这些关于人性的顶级道理才能拓展孩子未来的心灵维度啊，然后孩子的理解能力才能随着年龄的增长而突飞猛进啊，而有了这种顶级的理解能力，那么孩子还会没兴趣学东西么？只要有了很好的理解能力，对数学、物理、自然、化学这些科学内容根本就不在话下了，甚至根本都不要老师教，他自己就能随便的看懂了。

放下说，呵呵，那会让他不踏实，学会投机取巧。南国真的很有耐心，而且很有逻辑，让一目了然了。

孤狼说，嗯，是的，以前让小孩子背书还是有道理的，有些道理是受益一生的。比如《论语》跟《道德经》，小孩子背下来虽然暂时不能理解，但是等到经历的多了，自然就懂了。

南国说，如果仅仅是去学那些什么乱七八糟的儿歌、小儿故事什么的，这个小孩长大以后，其心灵还是一无所有、一片荒芜。这种小孩怎么可能会写文章呢？同样，学英语也一样的道理，让他去跟着录音机背莎士比亚、美国宪法、林肯演讲就行了。就像我前面讲的，小孩三岁前，家里如果有一个会讲英语的保姆，就非常的好了。因为小孩在三岁前至少能学会三种语言，在家里父母各讲一种语言，保姆一种语言，正好三种语言。小孩三岁前的语言天赋是很惊人的，如果你不利用，过后就浪费了。比如《论语》里面的这句话“巧言令色鲜矣仁”说得多好啊，这里面包含了多少人性的东西啊。为什么我很不主张把小孩送到党国的学校，就是因为这些学校只会害死孩子；宁愿送去私塾，因为现在的很多私塾就是像我说的这么教育的。

放下说，花言巧语的，不是好东西。 这才是生活么，哈哈。

孤狼说，私塾的教育是个什么样的方式？还不太清楚，能讲讲么？

南国说，我不是已经说了么，就是我今天所说的啊，文言先行，科学在后；因为有了强大的理解能力后，学科学内容就是不在话下了，写文章也不在话下了。一个能随便看文言的人，无论是看白话文还是写白话文都是很简单的事情了。

孤狼说，以道御术吧。文言启发的是心灵，科学只是技术而已，形而下的器。

SUN说，看文言与科学无关吧，有好多古文很好理科一踏糊涂的了。心灵再好晚清还是个例子。

南国疑惑地问，你的所谓古文好只是会应付党国的文言考试吧？像党国学校这么学文言是没用的。

SUN说，不是，我见过好多用文言写文章的牛人感觉古文功底很厉害啊。

孤狼说，现在学校的都是机械、片段式的理解文言的美。现在学校的考试就是把已经有答案的东西再重新要你弄一遍，折腾。还弄个什么标准答案，所以一直停留在低水平的重复积累上，所以中国的学生心算啊什么的很厉害，但是创造力啊思维能力啊，次的很。像美国的小孩子 很小就开始用计算器了，咱们还在背乘法表。猪一样的教育。

南国说，无论怎么变化，都只是毁掉学生的。白话文根本就不需要老师教的，只要会认字了，给学生看就行了。