存鱼

给你们说说欲望下的所谓“爱”吧。

有一个女人说：“我已经跟他结婚十年了，我们从来没有吵过架，但是突然间，到底是怎么搞的？他离开了我。”

她认为如果他们从来不吵架，那就表示他们处于深爱之中，这就是欲望下“爱”的逻辑。这其实就是亚里斯多德式的逻辑，所以，这个女人这么说是完全合乎逻辑的。

她说：“我们已经结婚十年了，但是从来没有吵过架，我们从来没有对对方生气。”她这就是在说：“你看，我们处于如此的深爱之中，我们从来没有在任何事情上面吵架，甚至连一个片刻的冲突都没有，而现在，到底是怎么了？他突然离开了我！他疯了吗？我们之间的爱是那么的深呀！”

其实，她的这个想法是错的。为什么呢？其实道理也很简单：如果那个爱很深，那么就一定会有一些吵架。有时候你们会吵架，但是那个吵架不会破坏那个爱，它会使爱变得更加丰富。如果有爱存在，它将会因为吵架而变得更加丰富，如果爱不存在，那么你们就会分开。

十年可是一段很长的时间啊，说实话，即使要一个人二十四个小时一直都停留在一种头脑的状态里，也会觉得太长了，因为头脑会移到相反的极端。

你爱一个人，有时候你会觉得生气，事实上只是因为你有爱，你才会觉得生气。有时候你恨，有时候你会想要为你的爱人牺牲你自己，而有时候你会想要杀掉你的爱人，其实，这两者都是你。

如果有十年的时间你们从来没有吵架，那便意味着你们之间根本没有爱，那意味着它根本就不是一种关系。你们是过于“害怕”说出任何愤怒、任何冲突，甚至完全是觉得任何一些小事都将会破坏整个你们的关系事情。你们太过于“害怕”了，所以你们从来不吵架；你们从来不相信“爱”能够比吵架进入的更深。你们从来不相信那个“吵架”只是暂时性的，不相信在经过了“吵架”之后，你们会互相更深地再度投入对方的怀抱。不，你们从来不信任那种情形。那就是为什么你们安排控制不吵架的原因，因此那个男人的离开是不值得惊讶的。

说实话，我倒想要问：“我感到很惊讶啊，他居然能够跟你在一起十年，为什么？”

有一个男人说：“我儿子有点不对劲，我已经认识他二十年，他一直都很顺从，这样的一个好孩子你在任何地方都找不到，他从来不会不服从，他从来不会反对我，现在他突然变成了一个嬉皮鬼，突然间他变得不听话，他望着我，好像我根本不是他的父亲，他望着我，好像我是一个陌生人，二十年来他一直都很顺从，我的儿子到底怎么了？”

其实，并没有发生什么，这种事本来就是预期得到的，因为如果一个儿子真的爱他的父亲，他也会不服从，难道他还有其他人可以不服从吗？如果一个儿子真的爱他的父亲并且信任他，有时候他也会离开，因为他知道那个关系非常的深，所以即使是不服从的话，那个关系也不会破裂，相反地，它将会变得更加丰富。

事实上，就头脑而言，相反之物并非相反之物，它只是一种韵律，是同样东西的一种韵律。你服从，然后你不服从，它是一种韵律，否则，如果只是一直服从、一直服从，那么每一样东西都会变得很单调而死气沉沉。

单调是死亡的本质，因为相反之物不存在。而生命是活的，相反之物是存在的，韵律是存在的。你移动，然后你回来，你离开，然后你到达；你不服从，然后你也服从；你爱，然后你恨，这就是生命，但这不是逻辑。逻辑说，如果你爱，你就不能够恨，如果你爱，你怎么会生气呢？

说实话，如果你以这样的方式爱，那么你就是以一种单调的方式在爱，你就是以同一个调子在爱。

如果是这样的话，你将会变得很紧张，你将不可能放松，你将不可能有任何内心的愉悦。

逻辑是相信直线的现象，你只是在一条直线上移动，而生命是相信圆圈：同一条线往上走，然后往下走，变成一个了圆圈。

你一定看过我国古代那个阴阳的圆圈图，是吧？生命就是如此：相反之物会合在一起，那个阴阳图有一半是白的，一半是黑的，在白的那一半有一个黑点，而在黑的那一半有一个白点。白的进入黑的，而黑的进入白的，它是一个圆圈。女人进人男人，男人进入女人，这就是生命。

如果你观察细微一点，你将会看到它在你的里面。一个男人并非一天二十四个小时都是男人，他不可能如此，有时候他是一个女人；一个女人也并非一天二十四个小时都是女人，有时候她也是男人，他们都会进入相反的极端。当一个女人在生气，她就不再是一个女人，她变得比任何男人都更具有侵略性，她变得比任何男人都更危险，因为她男性的成分更纯粹，从来没有被使用过，所以每当她使用它的时候，它的尖锐是没有男人能够比得上的，它就好像一块地有几年都没有被使用，然后你一播种就大丰收了！

这就是说，女人有时候会变成男人，而在她变了之后是没有男人可以比得上的，这时候的她是非常危险的，男人最好屈服；这时候有些男人是会这样做的，他们会变得顺从，他们会臣服，那个男人会立刻变成女人，否则二个人将会马上有困难。

有两支箭摆在同一个位子，它将会有困难！

所以，如果女人变成男人，如果她改变了角色，那个男人就务必立刻变成女人，如此一来，每一样东西都将重新设立，那个圆圈就再度变完整了。每当一个男人变得很顺从，变得臣服，那个臣服就具有一种纯粹，那是没有女人能够比得上的。因为平常他从来不会以那样的姿态出现，平常他会站起来抗争，平常他是一个意志，而不是臣服，然而每当他臣服，他就具有一种天真，那是没有女人能够比得上的。只要注意去看一个恋爱中的男人就明白了，他会变成好像一个小孩子一样。

其实，生命就是这样在进行，如果你了解它，那么你就根本不会担心，因为你知道：爱人离开了，他将会回来，爱人在生气，但是他将会再度恢复爱，这样的话，你就会有耐心。

如果按照亚里斯多德的逻辑方式，那么你就不能够有任何爱心，因为如果一个爱人离开，他的离去是走在一条直线上，永远不会再回来，它不是一个圆圈。但是在东方，我们相信圆圈，在西方，他们只是相信直线。

所以，西方的头脑是直线的，而东方的头脑是圆圈的。所以在东方，爱人可以等待，他知道那个现在离开他的女人将会回来，说不定她已经就走在回来的途中了；说不定她已经在后悔，她一定已经后悔了，她一定会回来的，迟早她会回来敲门，只要等待……因为它的相反一直都在那里啊。

每当一个女人在生气之后回来，那个爱就会再度变新鲜。那么它就不是重复，因为那个愤怒的空隙摧毁了过去。现在她再度是一个年轻的女孩、一个处女，她会再度掉进爱里面，这个时候其实每一样东西都变得很新鲜。

如果你了解这种情形，那么你就不会反对任何东西。你会知道甚至愤怒也是很美的，即使吵架也能够使生命增加一些色彩。

如果每一样东西都能够对生命的丰富有所帮助，那么你就能够接受，在那个深深的接受当中，你就会具有耐心，你就不会不耐烦，也不会急着想要怎么样，那么你就能够等待、祈祷、希望、和梦想。否则，如果生命是一条直线，就像亚里斯多德所认为的，或者像罗素所认为的那样(因为西方的思想从亚里斯多德转变到罗素)，那么生命中就会有很多事变得不耐烦，没有人会回来，那么你就会一直颤抖、害怕，然后你就会变得压抑，那么你就会跟一个女人在一起十年，或是十世，但是对方将仍然保持是一个陌生人，因为你在控制你自己，她也在控制她自己，因此你们之间没有会合，其实也就根本没有爱情。

所以说生命不是逻辑，逻辑只是一部分。

当然了，逻辑非常清楚，它有一个固定的范畴、固定的区隔，它划分得好好的。

然而生命是杂乱的，要怎么办呢？它就是如此，它并没有区隔得那么好，也没有割分得那么清楚，其实生命就是一个“混乱”。

但逻辑是死的，而生命是活的！

所以问题在于，到底是要选择“前后一致”，还是要选择生命。如果你过分崇尚“前后一致”，那么你将会变得死气沉沉，你将会变得越来越死，因为唯有当你放弃相反的极端，那个“前后一致”才有可能。那么你就只是爱，一直爱、一直爱，从来不生气，从来不恨，从来不吵架；你服从，就只有服从，从来不反抗，从来也不逃开。如果这样的话，每一件事就会变得很陈腐，而你们那个关系就会变成有毒的，它将会扼杀生命，扼杀爱情！

生命的逻辑就是这么运作的，而且，就头脑的欲望而言，爱和恨两者都会使你的眼睛蒙上色彩，使你无法做到很清楚地看。如果你爱一个人，你会开始看到一些不存在的东西。

事实上，没有一个女人会像你爱她的时候一样美，因为你会投射，你有一个“梦中情人”在你的头脑里，而你头脑中那个“梦中情人”被投射到那个女人身上，那个真实的女人只是扮演一个银幕的功能罢了。

这就是为什么每一个爱迟早都会来到一个失望的点的原因，因为那个女人怎么能够继续扮演银幕呢？她是一个真实的人，她会提出主张，她会说：“我不是银幕。”她能够继续适合你的投射多久呢？

所以，就欲望而言，迟早你将会走到一个失望的点，觉得她不适合。在刚开始的时候她会让步，在刚开始的时候你也会让步。对她来讲，你是一个被投射的银幕，对你来讲，她也是一个被投射的银幕。

所以，一个太太对她丈夫说：“亲爱的，你现在好像没有像当初在追求我的时候那么爱我了”。

她的丈夫便对她说：“亲爱的，不要过分去注意那些事情，它们只是一些宣传活动罢了，你要把我以前所说的忘掉，我也会忘掉你以前所说的，现在让我们来真实相对吧。”

其实，这个丈夫是一个聪明的人，因为没有人能够永远为你扮演成一个银幕，因为那是不舒服的，一个人怎么能够根据你的“梦”来作调整呢？他具有他自己的真实存在，而那个真实的存在会主张它自己啊。

所以，就欲望而言，如果你爱一个人，你就会投射出一些不存在的事情；如果你恨一个人，你也会投射出一些不存在的事情。在爱当中，那个人变成了一个神，而在恨当中，那个人则变成了一个魔鬼，然而，那个人既不是神，也不是魔鬼，那个人只是他自己或她自己，一些魔鬼和神只不过是你脑子的欲望投射出来的东西罢了。

所以，就欲望而言，如果你爱，那么你就无法看得很清楚，如果你恨，那么你也无法看得很清楚。

所以真正的爱，一定是寻找到真实自我之后才可能产生的，他不会以这样的方式或那样的方式来投射，他不会在你里面看到一个神或一个魔鬼，他只会单纯地看你，而且他会分享，他会跟你分享他的愉悦、或者狂喜。就找到真实自我的人而言，他的爱具有一种完全不同的质量。他的爱跟你的爱不一样，他会爱，但是他的爱不是一种选择。他会爱，但是他的爱不是一种投射。他会爱，但是他的爱不是一种为了他自己的梦的爱。

他会爱那个真实的，而那个朝向真实的爱再走深那么一步，就是真正的慈悲。对欲望而言，当你爱的时候，你就投射。当你爱的时候，你并不是要给予，你是要摄取，你的爱其实是要剥削。

所以，当你爱一个人，你就开始按照你的意思、按照你的概念将那个人固定下来。

其实，在现在这个欲望的社会里，每一个先生都是这样在做，每一个太太、每一个朋友也都这样在做。

所以，他们总是不断的继续在试着去改变对方，试着去改变那真实的，但那真实的是无法被改变的。因此，到头来你总是只会感到挫折。

那真实的是无法被改变的，只有你的“梦”会被粉碎掉，然后你就会觉得受伤，其实你并没有去倾听那真实的存在。事实是，没有人在此是要来满足你的梦的。每一个人来到这个世界都是为了要满足他自己的命运、他自己的真实存在。

所以，凡是找到了真实自我的人的爱，和欲望的爱具有完全不同的质量。他的爱并不是一种剥削，而是一种分享，因为他心里的爱是洋溢的。他并没有在任何人的周围创造出一个梦，而且，他的分享是无条件的。他也不会对你有所期待，爱你就只是爱你。如果爱带着期待，那么就会有挫折产生，如果爱带着期待，那么将会有不满足。如果爱带着期待，那么将会有痛苦或发疯。

所以，我记得以前给你们说过，爱是源自内心的愉悦，但是你非要别人喜欢你，那就是欲望了，你爱一个人，你觉得很愉悦，就够了，仅此，多了就变得糟糕了！