历史是根源2012.11.12
个人日记
莫言获得诺贝尔奖后，我开始补课一样的看他的书，可见我是一个多么随大流的人。
就好像不知道看什么的时候，我经常去豆瓣电影里搜索TOP250去看一样，那是我发现好电影的地方。
看莫言的书，最震撼的不是小说，而是散文。
小说里的事情，往往故事是建立在事实的依据上，有莫须有的夸大，粉饰，编造……
但是散文里一般描述的都是真实事情，我没有经历过60年食不果腹，也从来没有想象到那个年代的人们因为饥饿所遭受的苦难，那些事情，因为不是自己的历史，而远远的不足以存在我的脑海，只是莫言对于食物的痴爱，让我想起身边长辈的一个小故事。
城里人的婚宴或者喜宴或者什么宴请，在我们老家一律都叫做坐席。
谁家有红百喜事，都要宴请邻里亲朋，租一些桌子椅子，碟子盘子，碗筷，买好材料，找乡村的厨师和邻里帮忙，就成了席。那些桌子因为用时较旧，通常比较破旧，盘碟缺口很多，筷子也多半弯曲。
我小时候跟着我的长辈坐席，我们那儿的农村坐席男女分桌，小孩和妇女坐一桌，男人们坐一桌，到现在这样的风俗仍然存在。
小时候坐席，很难看到现在桌子上那么多盘子，往往一盘菜刚刚端上来，就有无数筷子伸过去，长辈们眼疾手快，不管是什么，都赶紧抢一筷子放到我面前的碗里，自己再去吃，刚开始几盘，一般是没有时间夹第二筷子，盘子就已经干净的连菜汁都难剩下，一直到后来我们吃完，她们才顾上自己吃。好像好多年，吃席都被教训，没吃饱不要走，筷子要用的快一点。我一直没学会，是因为我从来没有饿到过，无论是饭前饭后，小孩子总是有很多吃食，我无法明白我的长辈们，尤其是后来条件已经很好，盘子里的菜都吃不完的时候，她们还是习惯把菜尽量的拨到自己的碗里或碟里。甚至去年去亲戚家参加宴席，明明一桌子的好饭菜，几乎很多都没动过，我的一个亲戚，仍然有这样的习惯。
从内心的说，十六七岁的时候，我甚至鄙视这种习惯，甚至因为这个原因，而拒绝参加任何形式的坐席，我内心里想，我宁愿饿着，都不要这样对食物没出息，有什么好抢的，跟没见过好饭好菜似的。
可是莫言的书，那么赤裸裸的，把食物缺乏的年代，人们所遇到的残忍摆在我的面前。我们说人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌，如果顿顿不吃不饱呢……
我忽然发现，原来有那么多事情，我们的认识都忽略了历史。
我的姥姥，一位七十多岁的老人，现在每次我去她家，她都要烧一大锅饭菜，虽然我们一般都吃不掉，我听母亲说过，因为饥饿，我的姥姥曾经夭折过不止一个孩子。所以她到现在都怕，怕她的孩子吃不饱饭……历史给予她的烙痕鲜明而深刻，已经渗透到顿顿饭里……
就像莫言，他现在衣食无忧，但是每每面对食物，仍然凶猛，如抢食一般，因为从有记忆开始，他便生活在饥饿里。
而带我坐席的长辈，尽管现在家里条件都已经很好，仍然改不了面对食物的那份迫切……
火车站外，等车时露宿街头的行人，他们也许并不是付不了一晚的旅费，只是曾经这些钱也许就是一个月的生活费，所以不舍的……
我们不知道别人的历史，就不应该妄谈别人雅或不雅的习惯。
这个社会，最底层的人们，往往用人们几乎无法相信的隐忍在活着。
历史是什么，历史不仅仅是教科书里的故事，数据，名人的事迹，历史还是最底层的人们，含着血泪的隐忍，甚至活的不如畜生的卑贱，这些年，那么多人努力挣脱这种生活，奋力向上爬，好像只有如莫言的人，因为这段记忆太深刻，走出去以后，用文字记录下来，展示给世人。
这些文字让我近期难眠，现在很多地方已经脱离了贫穷，可是因为曾经贫穷的历史，历史的缺失，
给人民记忆里留下的烙痕，有多少人真正摆脱了呢？
我们的国家因为那段贫穷，所产生的问题，用今天看到李开复的一篇微博解释比较合适
;40年代在纽约举办了一场大辩论，议题：美国是应该支持国民党，还是支持共产党？林语堂作为国民党的代言人，说“共产党只关心吃饭问题，他们不会治理国家”。史沫莱特回击：你听过中国共产党人跑到美国来享福吗？你见过有一个共产党人在美国购置产业吗？”林博士顿时无言 .。现在无言的大概不是林博士了。
我们的父辈们，因为那段历史，仍然心心念念让自己的孩子择业只选，进国家机关，政府机关或者事业单位。
我们自己因为历史的缺失，陷在买房买车的漩涡里难以自拔。
……
了解历史，才能更了解现在。
尊重历史，就不要再重蹈覆辙。
就好像不知道看什么的时候，我经常去豆瓣电影里搜索TOP250去看一样，那是我发现好电影的地方。
看莫言的书，最震撼的不是小说，而是散文。
小说里的事情，往往故事是建立在事实的依据上，有莫须有的夸大，粉饰，编造……
但是散文里一般描述的都是真实事情，我没有经历过60年食不果腹，也从来没有想象到那个年代的人们因为饥饿所遭受的苦难，那些事情，因为不是自己的历史，而远远的不足以存在我的脑海，只是莫言对于食物的痴爱，让我想起身边长辈的一个小故事。
城里人的婚宴或者喜宴或者什么宴请，在我们老家一律都叫做坐席。
谁家有红百喜事，都要宴请邻里亲朋，租一些桌子椅子，碟子盘子，碗筷，买好材料，找乡村的厨师和邻里帮忙，就成了席。那些桌子因为用时较旧，通常比较破旧，盘碟缺口很多，筷子也多半弯曲。
我小时候跟着我的长辈坐席，我们那儿的农村坐席男女分桌，小孩和妇女坐一桌，男人们坐一桌，到现在这样的风俗仍然存在。
小时候坐席，很难看到现在桌子上那么多盘子，往往一盘菜刚刚端上来，就有无数筷子伸过去，长辈们眼疾手快，不管是什么，都赶紧抢一筷子放到我面前的碗里，自己再去吃，刚开始几盘，一般是没有时间夹第二筷子，盘子就已经干净的连菜汁都难剩下，一直到后来我们吃完，她们才顾上自己吃。好像好多年，吃席都被教训，没吃饱不要走，筷子要用的快一点。我一直没学会，是因为我从来没有饿到过，无论是饭前饭后，小孩子总是有很多吃食，我无法明白我的长辈们，尤其是后来条件已经很好，盘子里的菜都吃不完的时候，她们还是习惯把菜尽量的拨到自己的碗里或碟里。甚至去年去亲戚家参加宴席，明明一桌子的好饭菜，几乎很多都没动过，我的一个亲戚，仍然有这样的习惯。
从内心的说，十六七岁的时候，我甚至鄙视这种习惯，甚至因为这个原因，而拒绝参加任何形式的坐席，我内心里想，我宁愿饿着，都不要这样对食物没出息，有什么好抢的，跟没见过好饭好菜似的。
可是莫言的书，那么赤裸裸的，把食物缺乏的年代，人们所遇到的残忍摆在我的面前。我们说人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌，如果顿顿不吃不饱呢……
我忽然发现，原来有那么多事情，我们的认识都忽略了历史。
我的姥姥，一位七十多岁的老人，现在每次我去她家，她都要烧一大锅饭菜，虽然我们一般都吃不掉，我听母亲说过，因为饥饿，我的姥姥曾经夭折过不止一个孩子。所以她到现在都怕，怕她的孩子吃不饱饭……历史给予她的烙痕鲜明而深刻，已经渗透到顿顿饭里……
就像莫言，他现在衣食无忧，但是每每面对食物，仍然凶猛，如抢食一般，因为从有记忆开始，他便生活在饥饿里。
而带我坐席的长辈，尽管现在家里条件都已经很好，仍然改不了面对食物的那份迫切……
火车站外，等车时露宿街头的行人，他们也许并不是付不了一晚的旅费，只是曾经这些钱也许就是一个月的生活费，所以不舍的……
我们不知道别人的历史，就不应该妄谈别人雅或不雅的习惯。
这个社会，最底层的人们，往往用人们几乎无法相信的隐忍在活着。
历史是什么，历史不仅仅是教科书里的故事，数据，名人的事迹，历史还是最底层的人们，含着血泪的隐忍，甚至活的不如畜生的卑贱，这些年，那么多人努力挣脱这种生活，奋力向上爬，好像只有如莫言的人，因为这段记忆太深刻，走出去以后，用文字记录下来，展示给世人。
这些文字让我近期难眠，现在很多地方已经脱离了贫穷，可是因为曾经贫穷的历史，历史的缺失，
给人民记忆里留下的烙痕，有多少人真正摆脱了呢？
我们的国家因为那段贫穷，所产生的问题，用今天看到李开复的一篇微博解释比较合适
;40年代在纽约举办了一场大辩论，议题：美国是应该支持国民党，还是支持共产党？林语堂作为国民党的代言人，说“共产党只关心吃饭问题，他们不会治理国家”。史沫莱特回击：你听过中国共产党人跑到美国来享福吗？你见过有一个共产党人在美国购置产业吗？”林博士顿时无言 .。现在无言的大概不是林博士了。
我们的父辈们，因为那段历史，仍然心心念念让自己的孩子择业只选，进国家机关，政府机关或者事业单位。
我们自己因为历史的缺失，陷在买房买车的漩涡里难以自拔。
……
了解历史，才能更了解现在。
尊重历史，就不要再重蹈覆辙。
谢谢莫言，谢谢诺贝尔奖，把东北高密乡展现在世人面前，把多数老百姓曾经的困苦展现在世人面前。
文章评论
叶子
高密应该在山东吧？
释怀
电视剧红高粱才知道高密