经典教育才是传家宝：请教孩子“重义轻利”.
个人日记
一个人在成长过程中，需要接受家庭教育、学校教育、社会教育三方面教育，而孩子现在正面临的，就是家庭教育和学校教育。
今天的社会，对孩子的关心越来越不够。虽然与十几年前相比，为孩子花费的钱财多了十倍，但家长在孩子身边呆的时间却越来越少。孩子的教育全部寄托于学校，而学校又不注重人格教育，到了社会则完全进入大染缸，最终家庭教育、学校教育、社会教育全部失败，这样一来，就不可能培养出具有才华、孝顺心、爱心、慈悲心的人才。
很多家长以忙于事业为借口，对孩子并没有尽到应有的责任，结果孩子慢慢成了大坏人，最后下场如何可想而知。其实孩子是你的亲生骨肉，你应该考虑他的前途。现在的孩子越来越没有慈悲心，越来越不讲因果，天天上一些乱七八糟的网，迷恋打电子游戏，长大后像疯子一样，什么取舍都不懂。
因此，家庭教育非常重要。特别是从小接受佛陀教育，学习慈悲、护生、供灯等善法，脑海中的印象就比较深，长大后对善有善报、恶有恶报等业因果的道理，和轮回痛苦的理念，就不会诋毁乃至摧灭。
为什么现代社会很多人不相信来世、因果，就是因为小时候没有这个机会和因缘。如果在无神论的教育下成长，人生观、价值观、世界观就只会注重今世。
很多目光短浅的人，不照顾自己的父母妻儿，不管身边的穷苦人，只关心自己，其原因都与教育有密切的关系。从小没有慈悲教育，只是溺爱，等他长大之后，自他都不会幸福、快乐。
以前有一个孩子，父母对他特别好，经常把最好吃的东西给他吃，最好看的衣服给他穿。后来母亲问孩子：“你长大之后，我生病了怎么办？”孩子回答说：“如果你病得非常严重，我就让你安乐死。”母亲特别生气：“我对你这么好，你为什么要让我安乐死？”他说：“安乐死没有一点痛苦，你可以很快乐地死去，我也不会有负担。”这就是从小缺乏佛陀教育导致的。
现在很多家庭只有一个孩子，孩子的未来，就是家庭的未来。如果这个孩子的道德、人格等有缺陷，整个家庭就没有希望了。所以，应从小让孩子树立正确的人生观。
每个人来到这个世上，接触的第一任老师是父母，第一所学校就是自己的家。
假如父母没有给孩子灌输正确的道德之水，孩子的“根”就会出问题。就算以后读的大学再好、得的学历再高、赚的钱再多，也无法长成一棵顶天立地的参天大树，给芸芸众生带来绿荫的清凉。
我曾经看过一篇报道：北京有个小学生，他只有10岁，母亲卧病在床后，他非常关心，一直照顾母亲。面对此举，母亲感到很惊讶也很幸福，问他为什么会这样做。他说，学校里学的《弟子规》上讲：“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”看着只有10岁的孩子说出这样的话、做出这样的举动，母亲潸然泪下。
相比之下，现在有些父母非常可怜，他们将所有的钱财、所有的精力用在孩子身上，可孩子长大以后，对父母生病不理不睬，究其原因，就是从小没有灌输正确的教育。
很多人认为，让孩子考上大学，给他留下丰厚的家产，为他成家立业做好准备，就是为人父母的责任。
虽然我们也不排斥这些，但最关键的应该是，让孩子从小就接受人格教育，培养慈悲心、利他心，这比给他什么都有意义。不然，即使他再精通各种理论知识，若没有贤善的人格，你留给他再多的财产也将毁于一旦。
不要从小就灌输他们找更好的工作、赚更多的钱、买更大的房子、开更贵的车……而应该告诉他们尽量舍己为人，为大众服务。
这样的话，未来才有希望，人们才会更快乐。
还有很多父母，对孩子花钱毫无控制，这会惯坏的。虽然与大把花钱的富贵子弟相比，他们会有孤独、寂寞的感觉，但只要父母通过《弟子规》等正面教育，劝慰孩子将心思用于学习知识，而不应在钱财、衣物上进行比较，慢慢他们就会心安理得。
人经历小学、中学、大学教育后，人生观基本上定型了，这个阶段一定要灌输宽容、无私、慈悲、利他等佛教的殊胜教育，并呵斥现代社会种种对家庭乃至自他众生不利的理念，孩子长大以后，才能在狂风巨浪中屹立不倒。
在东南亚和美国等国家，让孩子们过集体的佛教生活，俨然成了一种十分普及的良好社会风尚。通过佛陀的教育，使孩子在了解佛教常识的同时，能自然而然地接受佛教理念。
反观国内，现在很多父母也喜欢为孩子设计未来，攒钱送他们到国外留学，为他们买保险、买房、买车。但世间的财产和名声、地位，除了能满足一些暂时的虚荣以外，并不会具有太大的意义。
因此，孩子在没长大成人之前，家长除了让他学习科学文化之外，还应该让他长出爱心的翅膀，否则，他不可能在世间的天空中翱翔。
汉地有个好习惯，只要有孩子，就尽量让他读书。
可是，现在的很多书对人生没有什么引导，从中读不到人类智慧的结晶。
有些父母觉得给孩子留财产，让他读大学，对孩子非常好。但如果孩子只懂科技文化知识，即使非常聪明、很有能力，却特别狡猾、心肠恶毒、什么坏事都干得出来，长大之后，对自他不会有实在的利益。
放眼看看各个城市的“少年宫”“明星摇篮”“奥林匹克培训基地”等就可以知道，很多孩子的业余时间，都花在写写算算、唱唱跳跳、游戏玩乐上面。虽然掌握一些演算写作、琴棋书画等特长，据说能增强孩子的竞争能力，但究竟而言，对孩子长远的前途会有多大帮助，真的很难说。
所以，这十几年来，很多学者、教授、知名人士都提倡儿童读经，在国内外建立了一批读经班。我也在几年前开始提倡儿童读经，虽然名称相同，但管理和内容有所差别，主要是让孩子学习佛教经论，同时兼顾一些《四书》《三字经》《弟子规》等古代经典。
记得有些教授将儿童读经的教材，划分为四个级别：最高级的是“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》；第二级是《诗经》《易经》《老子》《庄子》等；第三级是唐诗、宋词、元曲等古文；第四级是《三字经》《千字文》《百家姓》等童蒙典籍。
读诵古代传统经典，对孩子的身心非常有益。比如，《大学》有2000字左右，讲了“修身、齐家、治国、平天下”的道理，它既是修身之法，又是治国之道，孙中山对其评价极高，称为“中国独有之宝贝”。
《中庸》有4000字左右，“中”是做人做事不偏激、中正平和，“庸”是永恒不变之意，《中庸》就是永恒不变的和谐之道。通过学习这本书，可令自己有能力协调、平衡各方面的关系。
《老子》有5000字左右，是不凡的智谋奇书。此书的智慧可以运用到工作、生活中，例如，著名科学家丁肇中，就是运用《老子》的思想进行科学研究，并获得了诺贝尔奖。事实证明，熟读《老子》、领悟《老子》，可以使人智慧超群，卓尔不凡。
《论语》约15000字，其中充满了做人做事的道理，形象生动地教我们洞察人生、了悟人生。很多大学生学习《论语》后，整个身心有极大的变化。如《论语》第一篇中说：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！”意思就是，做人首先要致力于根本，根本树立了，“道”就出现了。恭敬父母师长、爱护志同道合者，这就是做人的根本。我们一生中若能以这样的理念来定位，会得到非常大的利益。
多年前，我也曾应马来西亚一些人士的请求，根据现代小学普及的课本内容，再加上北传、南传、藏传佛教的一些基本知识，编了一套《儿童佛教课》。该书所汇集的故事和道理，孩子们都可以接受，同时按照现代教育方式，穿插了很多生动的图画，以便于他们深入领会。如今很多没学过汉语的藏族喇嘛，依之学了不少知识，汉地也有相当一部分人对它爱不释手。
我不敢奢望孩子们的佛学教育能到达中学、大学的水平，但有小学水平也心满意足了。他们长大后起码不会诽谤佛教，见父母学佛也不会嗤之以鼻，认为这是封建迷信。
真正丰厚的家产，是让孩子在爱心和悲心的孕育中成长，这对他的一生，乃至生生世世，都有无穷的利益。
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