十方

(1)上供执事位次 
  ○引磬　　○铛子　　○侍者
    ○木鱼　　○铪子　　○手鼓　　○监院

(2)执持法器式
   
           
    (3)持用引磬式 
对口引磬，合掌木鱼，照面铛子，平胸铪子，捧月手鼓。

{1}执引磬式 执时，将引磬对口，故名对口引磬。手平胸，左手拿引磬，右手相抱。

引磬：俗称小手磬。底部中央贯以纽，附木柄，以小铁枹击之，于诵经礼佛起止时击之，以引起大众注意之法器。{2}打引磬式 打时，左手拿，右手击之，或仅用右手中指、无名指、小指与手掌拿住，并用食指与大指向上勾击

。
 

(4)持用木鱼式

{1}执木鱼式 不敲时，双手扶持，鱼椎在木鱼之外，两食指与两大指挟住，余六指托之。

{2}打木鱼式击时，左手执鱼，右手执椎，执鱼是以大指、食指、中指拿住，执椎亦是以大指、食指、中指执住，鱼椎头与木鱼头相对，两掌相对如合掌式，故名曰合掌鱼子。

(5)持用铛子式

{1}执铛子式不敲时，铛子与铛椎，一并执在左手，铛椎挟在铛子反面外，右手抱住平胸，铛子齐口。  

 
{2}打铛子式 击时，左手执铛，右手执椎，铛子照面，故名照面铛子。执椎是以大指、食指、中指执住击之。



 铛子：法会唱赞时，与铪子配合板眼敲打，用以庄严节奏，为板乐供养之一。

(6)持用铪子式

{1}执铪子式 不敲时，两手执持平胸，以两大指与两食指，压在铪子上面，其余六指托之，置在胸前，故名平胸铪子。

{2}打铪子式 敲时，左手托，右手击，上铪边与下铪边相差数分，则敲时音声当较响亮

 

铪子：法会唱赞时，与铛子配合板眼敲打。铪子不敲时两片合拢，敲打时六指托之，放于胸前，所以又称“平胸铪子”。

(7)持用手鼓式

{1}执手鼓式 不敲时，两手捧持，椎在鼓外，两大指挟在鼓内，两食指与两中指托住，余四指环之，名曰捧月手鼓。

{2}打手鼓式 敲时，左手执鼓，右手执椎。执鼓以大指、中指、食指托之，执椎亦是以大指、食指、中指执之，向内击之。

(8)执手炉顶礼式

{1}将礼之时，右手执炉柄，左手执炉头，执持平胸；然后，顶礼下去，腰杆徐徐弯下，两腿屈下，令两膝靠着拜垫边，将手炉置于拜垫上。

{2}顶礼上来，起身立直，将炉一举齐眉。

(9)执手炉问讯式

右手执炉柄，左手执炉头，将身鞠下，再起身立直，将炉一举。



 鼓是丛林与钟一样重要的法器。据经中所说，早在佛陀时代，鼓就与钟共存，《楞严经》载：“阿难，汝更听此祗园中，食办击鼓，众集撞钟，钟鼓音声，前后相续。”直到现在，钟鼓常鸣仍是寺院的一大特征。

鼓由金、玉、木、石等制造而成，有各种形状及大小。鼓是全世界各名族使用比较广泛的击鸣器，我国很早便将鼓用于仪式、武乐、军阵中，具有集众、报时、警报、振奋人心之用。随着佛教传入中国以后，鼓的类型和称呼也变得复杂多样。

以下对鼓的功用略作论述。

         佛鼓具有报时和赞呗的作用。佛鼓有多种类型，其中法鼓是禅宗寺院使用的大鼓之一，设于法堂东北角。法鼓是在法会开始之前用来告知大众，或者在主持上堂、小参、普说、入室时候敲击。法鼓也比喻佛陀说法如鼓，可劝诫大众向善，犹如扣鼓可诫兵前进；茶鼓设在法堂的西北角，在请茶、进斋、普请、放参更点时击之，一般是长击一通；大鼓是早晚报时、号令是所用的鼓。架在作为一种集合僧众的法器而使用，而且还具有号令僧众的作用。

                所以在寺院中，早起夜寝时，规定击钟鸣鼓作为号令，于是便有“晨钟暮鼓”之称。