行酒令
个人日记
昨天看到一条河南驻马店的新闻。说是在其某条街道上，楼上住户与一楼开烧烤店的店主们，因烧烤带来的各种问题发生纠纷，各自以喇叭为武器“攻击”对方。在一闪而过的画面里，见到久违的划拳行令，里面还有女士不让须眉的果断出拳，真是令人感慨。
我刚参加工作时是在工厂里，下班之后，时常见到师傅们，在酒桌上划拳行令。那时的饭菜不比现在花样多名堂多，所以大家更关注如何喝酒。我的感受是，划拳者在出拳时，动作要利落，手指或伸或屈，不可含糊。嘴皮子同样要利索，酒令与手势同时入耳入眼，当然以高分贝为佳，气势胜人，大舌头之类的、脑血栓后遗症之类的要明智，于此场合退避三舍。
划拳，既考验机智、急智，又考验酒量。较量的双方，象拳击场上的拳击手，张牙舞爪、汗毛直立、血脉贲张，面红耳赤。更红的，是眼睛。围观者，巴不得对方两败俱伤，在旁边更是添油加醋、里挑外撅、煽风点火，唯恐不乱。最后的结局，是杯盘狼藉、醉鬼倒地，余者鸟兽散。
划拳行令，又称行酒令，看这名字，蛮有诗意，联想到词牌“如梦令”。赶巧，李清照填一《如梦令》，有“常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处。”还有“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”敢情李大词人也常常醉酒，为何？是不是赵明诚不省心？不得而知。
这行酒令，让酒桌上多了些趣味与热闹，有回味的余地。不像现在，要喝就一起举杯同饮，有说辞，也近于官场、职场上的车轱辘话，技术含量近于零。
头几日，在下也有酒醉不知归处的经历，事后的回忆，早已是月朦胧鸟朦胧一片皆朦胧。唯一记得的，是陆游的“红酥手”，剩下是我们的“小烧酒，夜色深沉扶墙走。”
如今，酒桌上还行酒令的几乎没了，除了一些还恋旧的老哥们，除了才看到的驻马店这块中原大地的几位酒者。面对中国传统民俗文化的式微，让人心里不是滋味。我就寻思，有关方面是否可以把这酒桌上的行酒令，作为中华非物质文化遗产，申报一下，以壮国威，以继“绝学”。
至于“何以解忧唯有杜康”，“借古人酒杯，浇心中块垒”，都是贪饮者的托词，还是“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁”说的直白真切。
我刚参加工作时是在工厂里，下班之后，时常见到师傅们，在酒桌上划拳行令。那时的饭菜不比现在花样多名堂多，所以大家更关注如何喝酒。我的感受是，划拳者在出拳时，动作要利落，手指或伸或屈，不可含糊。嘴皮子同样要利索，酒令与手势同时入耳入眼，当然以高分贝为佳，气势胜人，大舌头之类的、脑血栓后遗症之类的要明智，于此场合退避三舍。
划拳，既考验机智、急智，又考验酒量。较量的双方，象拳击场上的拳击手，张牙舞爪、汗毛直立、血脉贲张，面红耳赤。更红的，是眼睛。围观者，巴不得对方两败俱伤，在旁边更是添油加醋、里挑外撅、煽风点火，唯恐不乱。最后的结局，是杯盘狼藉、醉鬼倒地，余者鸟兽散。
划拳行令，又称行酒令，看这名字，蛮有诗意，联想到词牌“如梦令”。赶巧，李清照填一《如梦令》，有“常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处。”还有“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”敢情李大词人也常常醉酒，为何？是不是赵明诚不省心？不得而知。
这行酒令，让酒桌上多了些趣味与热闹，有回味的余地。不像现在，要喝就一起举杯同饮，有说辞，也近于官场、职场上的车轱辘话，技术含量近于零。
头几日，在下也有酒醉不知归处的经历，事后的回忆，早已是月朦胧鸟朦胧一片皆朦胧。唯一记得的，是陆游的“红酥手”，剩下是我们的“小烧酒，夜色深沉扶墙走。”
如今，酒桌上还行酒令的几乎没了，除了一些还恋旧的老哥们，除了才看到的驻马店这块中原大地的几位酒者。面对中国传统民俗文化的式微，让人心里不是滋味。我就寻思，有关方面是否可以把这酒桌上的行酒令，作为中华非物质文化遗产，申报一下，以壮国威，以继“绝学”。
至于“何以解忧唯有杜康”，“借古人酒杯，浇心中块垒”，都是贪饮者的托词，还是“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁”说的直白真切。
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