读书随想
个人日记
木心《文学回忆录》第五十八讲，篇首两段言：
世界上的书可分两大类，一类宜深读，一类宜浅读。宜浅读的书如果深读，那就已给它陷住了，控制住了。尼采的书宜深读，你浅读，骄傲，自大狂，深读，读出一个自己来。
《道德经》若浅读，就会讲谋略，老奸巨猾，深读，会炼成思想上的内家功夫。《离骚》若深读，就爱国、殉情、殉国，浅读，则唯美，好得很，《韩非子》，也宜浅读。
以往，尼采的名声在国内并不好，其学说被冠之“超人理论”，和我们的“人民，只有人民才是创造历史的主人”相悖。他秉承叔本华的衣钵，引领西方现代哲学的开创，这样的人，结局大多好不了哪儿去，果然，他后来疯了，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。这不禁让人想到生前穷困潦倒、身后红得发紫的梵高，他割下自己的耳朵送人，好一份独一无二的礼物，后又开枪自杀。
据说希特勒推崇尼采，还爱听瓦格纳的音乐。咱们的线性思维是，敌人的敌人，就是我们的朋友，那么，敌人的朋友，当然就是我们的敌人，这二位，就没有罗素、萨特，或老柴受我们的宠。
刚懂得睁开眼睛看世界的时候，曾跟风买过尼采的《查拉图斯特拉如是说》。说实话，看不懂，皮毛之皮毛，现如今云深不知处地藏在我家书柜某处。老外的思辨能力特细腻，且穷尽一切，长长的一句话，好几十字，中间连个逗点也没有，没有我们的五言、七言来的分明，不是我这样智商可轻易理解。也幸亏没有自以为是、皓首穷经地钻牛角尖，不然的话，头上那硕果仅存的几根头发早掉净了。
至于上文提及《道德经》、《离骚》、《韩非子》等古籍，人们皆曰其中有大学问。奈何满篇之乎者也，字字佶屈聱牙，一顾人头疼，再顾人昏厥 ，未及登堂入室，人已倒在国学门槛上口吐白沫。所以说，不妨只管拣朗朗上口、意象明晰、易于背诵的句子，牢记心中。比如《离骚》之“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英（换做现在，就是早餐豆浆油条，晚餐烧烤啤酒）。”再比如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”可别象那辜鸿铭，头顶傲霜枝，倒背《失乐园》，累不累，傻啦吧唧地。在需要的时候，或脱口而出，或落笔成文，充作门面而已，毕竟借用来的省事儿，低碳环保。甭管什么抄不抄袭的，前几日看到一句话，抄袭是最隆重的赞美，源自张爱玲，这下，心里踏实多了，抄起来也更加理直气壮了。
再举一例，就拿《金瓶梅》而言，浅读者，不过拣那删节后替代字的方框胡思乱想去，深读者，却读出有宋一朝资本主义的萌芽来。至于深读、浅读，各有各的乐趣处，自行其便就是，只要在读书，毕竟还是一件不错的事情。
文章评论
蓝色心雨
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。读书是一种良好的习惯，良好的习惯就是素养！[em]e179[/em][em]e179[/em][em]e142[/em][em]e142[/em]
阡陌随棠
读书的角度不同，对作品的理解也可能大相径庭。较比背后的思想，我更注重其文笔是否吸引人