《2014净土大经科注》学习班 第88集 2014年10月4日 讲于 澳大利亚

黄柏霖警官分享

教化老百姓最好的方法不是法律、不是武力，是文化

　　《群书治要》里面讲的：“治民之道，务笃于教也”，还是要教化。今天科技这么发达，媒体网路这么发达，物质生活不断的提高，大家在追求物欲的生活，往往会丧失了我们本有的清净的佛性，也就是刚才讲的崇尚善跟德行的那一面就会消失掉。所以必须要透过教育，老法师说：“圣贤是教育出来的，好人也是教出来的，坏人其实也是教出来的，坏子孙也是教出来的，好子孙也是教出来的，所以建国君民，教学为先”，一定要透过教育。

　　看陈大惠老师举办圣贤教育论坛、谢总“道德讲堂”，你说有没有感应道交？有，影响层面太大了，把人性善良的那一面开发出来，把孝顺的那个天性开发出来，把那个恭敬心开发出来，这就是教化。

　　所以教化老百姓最好的方法不是法律、不是武力，是文化，文化的力量影响太大了，而且正法的力量影响更大。这样你就一心一意的去推动教化，你就能够改变这个民风，让民众能够“敦尚民节”，他就“羞谈货利”，那么人人就知因识果，能够知道“礼，义，廉，耻”。

　　台湾发生一个案例，这个事情对于全台湾影响很大。台湾的佛教、传统文化不能说不兴盛，但媒体污染严重，电视台一百多台这么多，可以算得出来的就有五、六台佛教电视台，也不过二千多万人口而已。台湾的现在的年轻人，跟全世界的年轻人都一样，受网路的影响很大。所以老法师说，“我们正法的力量应该透过网路、电视去影响人心”。你不影响人心的话，那魔的力量就透过网路的力量去污染人心，小孩子他不能辨别是非啊！人之初是性本善的，那要看你给他什么样的环境。小孩子现在喜欢上网，随便都可以上聊天室、可以上色情网站。

电脑游戏是污染年轻人的最大祸首

　　一个郑姓大学生，家庭环境很好，住豪宅，他竟然从小时候就有念头想要杀人，你说可悲不可悲啊？那我们的教育功能在哪里呢？

　　所以当他那一天，在几个月前……哎！他是念我们中部的一所大学名校，私立很有名的一所名校。老师都没有发现出来，他那一天准备要杀人的时候，只有他在网路上跟同学讲说，他想干一件惊天动地的事情，没有一个人发现出来，但是他已经有很怪异的行为、怪异的思想，在他的网站里面就有被发现。

　　那一天他准备杀人的时候，从台北板南捷运缐，从龙山寺到这个板桥新铺站，中间经过淡水河，中间最长三分钟、五分钟？报纸讲五分钟。他利用短短的三到五分钟里面杀死四个人，伤了二十五个人。听说还有一、两位还在划手机，怎么被杀都不知道，这样一桶，捅下去就死掉，手机就滑掉，连命也划掉了。这么悲哀！怎么死他都不知道，你看多可怜！所以这个污染的力量、恶的种子，你必须要给它净化跟教育。

　　我曾经碰到一个企业家，他相信《弟子规》、他相信《太上感应篇》，他知道“人之初，性本善”。他跟我讲：黄警官，这个郑姓学生本身是病态，他生病了，他是被这个社会污染了，如果不从教育入手，还会有许多郑姓学生们。唉！

　　这个行为是让整个人跟人之间的互动信任完全荡然无存了，很可怕了。我看报纸讲那段时间板南都没有人敢坐捷运车，每一个人上车都带着雨伞，为什么？要防身自卫。每一个人上车先看对方眼神对不对。你看我们本有的习性“贪嗔痴慢疑”那个“疑”就跑出来了，人的善良一面都不见了，只是因为这样一个恶的习气，一个行为。

　　所以不管是父母，不管是从事教育的老师，乃至于我们在从事多元文化教育的老师，我们都要深切的反省：为什么社会上会出现这样的一个大学生？

　　你看他杀死人以后，他的父母向媒体、向大众、向往生者跪哭啊，跪着一直哭，他不晓得怎么办。他家里环境很好，他不愁吃、不愁穿。我那个企业家的朋友跟我讲一句话，他说，这个郑姓学生在杀人的时候，闻到血的味道，他竟然说，他很兴奋，你说这不是病态吗？！他完全被网络、媒体污染了。

　　后来报纸把他的秘密讲出来，郑姓学生每天在沉迷什么？格斗游戏，就是那个电脑游戏，大陆叫游戏机，就是网路电脑游戏里面有一种叫格斗生存游戏，什么叫“格斗生存游戏”？就是在网路上杀人，就是把他干掉，把它杀死掉。

　　……

必须透过教育跟教化，才能够根本改变人心

　　孔子在很久以前就跟我们讲，孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。”这什么意思？你要来管理这些老百姓，你可以用刑法来惩罚他，“民免而无耻”，就是民众可能是怎么样？他可能不会去触犯刑法，免于刑法就是免于触犯刑法，但是他不会想到这是可耻的，“民免而无耻”，他不会觉得可耻。“导之以德，齐之以礼”，如果你用道德来教化他，你用这个“礼，义”来做为人心的教化方法，“齐之以礼”，那么“有耻且格”。

　　所以你用德行来教化人民，用“礼，义”来管理人民，人民不但守法知耻，而且能够改过向善。这孔子已经点出来了。

　　老子也曾经讲过这句话，老子说，“法令滋章，盗贼多有”，什么意思呢？就法律政令越繁复、愈苛刻，你规定得很详细，但是走法律漏洞的盗贼，反而愈来愈多啊！就是我们讲的：“你上有政策，我下有对策”。所以还是一句话，必须透过教育跟教化，才能够根本改变人心，让每一个人都能够像司马温公在洛阳一样，人人“敦尚名节，羞谈货利”。人人知因识果，知道礼义廉耻。

　　惭愧弟子黄柏霖报告至此，祈请师父上人教诲！

　　请各位法师同修大德批评指教！

　　阿弥陀佛！

净空老法师开示

谢总是“回头是岸”后人中的瑰宝，稀有难逢

　　黄居士的这篇报告，对当前的整个世界社会非常重要，现在社会乱了，这里面讲到一个大学生杀人，我听到过这一桩事情，没有机会深入调查。这种事情在这个世界，许许多多地方常有，怎么来的？确实是电视、网路教出来的，他把杀人当做游戏，他不知道这是犯罪，他不知道这是错误，他认为是很正常，他在玩电动游戏。你说这多可怕！这个事情已经普遍在社会上出现了，怎么去制止？

　　我也听到一个消息，我的一个朋友，他们去参观潮州“黄河道德讲堂”，看了之后，也把他的心得感想，写了一篇长信寄给我。告诉我，他亲眼看到一个事实，就是在“道德讲堂”学习的一个开网路游戏的老板，她在当地开了四家，七天的课程让她深深的反省忏悔，决定把四家网吧关闭。我这个朋友说，你这个四家网吧很赚钱。是很赚钱。你真的肯把它放下？我要放下，我对不起这些小孩，把他们都教坏了。良心发现了！关了之后靠什么生活？这以后再说吧，先关闭。

　　这个七天的教学能有这么大的力量！叫一个人真正知过能改，这不是容易事情！

　　我相信“黄河道德讲堂”里面很重视因果教育。伦理道德让你羞于作恶，不好意思再做坏事情；因果报应让你不敢作恶。

　　你要认真想一想，人在这个世间是有期限的，不是无量寿啊，你寿命到了之后你怎么办？报应就现前了，这个报应全是三途地狱，你能不害怕吗？不害怕是你没把这桩事情搞清楚、搞明白。

　　“道德讲堂”把这桩事情讲清楚、讲明白了、讲透彻了，还举出过去、现前许许多多的例证，让你不能不相信，不敢不相信，教育的目的达到了。劝人回头是岸，他的一生造的罪业很重，他这一回头罪业化解了，彻底回头它就化解了。

　　为什么化解？他给社会大众做一个好样子，他能回头，劝导社会大众做这个行业的各个都回头，这是好事！这就是他修的功德，这个功德能减轻罪过。他的影响要愈大、影响愈深、影响时间愈久，他的功德就愈大。

　　类似这种事情，办讲堂的谢总跟我说了很多，他继续办了三年。他年轻的时候也造罪，也造很重的罪，他能够回过头做大善事，搞一个“道德讲堂”，规过劝善。三年，他告诉我，接受讲堂教育有七千多人，七千多人回头是岸，这功德不得了！真的是古人所谓，“浪子回头金不换”！他是人中的瑰宝，稀有难逢！现在一直做下去，愈做愈兴旺。

　　真干，决定没有丝毫名利的念头，自己不要名。这道德讲堂谁办的？共产党办的。谁来领导的？我们的书记、市长领导的。利，不接受任何人捐献。免得人家说是，他用这个来谋财，不收人家捐献。

　　财源从哪来的？他自己还有一个小企业，这个小企业的收入完全做这个。来接受教学的人，七天供吃供住，一分钱不要缴，他说我这个小企业能够供给得了。而且企业的经营不但顺利，年年上升，非常兴隆。他是量力而为，他一个月大概能接受三百多人，就是他能够供给他吃住一个星期，一个月可以供给三百多人，他就用这个，人数现在就定的这个数字。

谢总是把佛菩萨的教诲真正落实在生活中的第一个人

　　我们学佛同学真正体会到佛菩萨的教诲，真正把它落实在生活当中，这是我们第一个人！全心全力投入，自己经营的小企业做为他的经济来源。

　　佛法说，财布施愈施愈多，到他那就看到了。

　　你再细细观察法布施。他干的是什么？道德讲堂是法布施，聪明智慧增长。

　　第三个他修无畏布施。他搞了一个放生园，他们是全家、整个企业都是素食，在这个地方上学七天的人，七天完全素食；他有个放生园，被宰杀的牛羊他都把它买来放生，放生园的动物可多了，像动物园一样，这个果报健康长寿。

　　三种布施拼命在干，三种果报天天增长，这个头带得好！

　　我这一次回到图文巴，也看了一些图文巴的慈善事业，做得很好！我们也是全心全力支持他们，帮助这些需要帮助的贫苦的人民。最难得的是照顾的人他们有真诚的爱心，这个是最难得的。帮助他们解决困难，帮助他们恢复自信心，帮助他们再回到社会做出贡献。我看了几处都很受感动。这一批善心人士这个小城里头很多，这个小城有福报，这个小城前途一片光明。最难得的市长夫妻俩带头，引导大家。

　　我们在此地住了十三年，我们做了一桩好事——温馨晚宴，这十三年有很好的影响。往下继续做我就想到，我们要搞一个“道德讲堂”。从这开始，净宗学院的“道德讲堂”，仿照潮汕谢总的方法。