黄念祖大德开示语
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黄念祖大德居士：
● 要开解 平安就是福，不要有非份之想。什么都退一步想就不会去争，不就没事了吗？哪里还能分别计较，觉得这不好，那个好。能赚些钱，还能念佛就很好了。别的都是虚假的。“能信能念”是极可贵的事，只有这是真实的，其余全是假，我看得很清楚。修持要清净，要开解，不是把自己捆绑起来，束缚得越来越紧。不能在世法上总那么计较，这个好，那个不好，什么人对我怎么样，诸如此类等等，不能只是修法。修法能修得下去，还得在生活上看怎么对待眼前这一切。
要心开。佛法是解脱法门，给人以真实利益。要清净开解。我《大经解》中的三个“真实”即“真实之际”、“真实之慧”、“真实之利”。
于1987年11月7、8日
最苦是患得患失，未得患得，既得患失。有无皆然。慈是与乐，总要想到使人快乐。悲是拔苦，发心要广大，利他觉他，自觉自利。不能只为自己考虑。最重要的是“舍”。“慈、悲、喜、舍”，连“喜”也舍弃。“舍”主要是舍“见”。
黄念祖大德居士：
● 一切都在变
应知一切都是在变，而自己也应该变。变有主观成分有客观的成分，环境也影响人。
英雄造时势，时势也造英雄嘛！
一切如梦、如幻、如泡、如影，转眼就过去了，都不真实。既然不真实就不会在里面去计较分别。
一个肥皂泡跑了，谁还上山去追去，没追到它就破了。当然有个肥皂泡也不妨看热闹。知道这些是不真实的，力量就不会使在这上头了。（摘自黄念祖居士点滴开示）
黄念祖老居士：
● 立志向
你们要立下这样一个志向，就是无论遇到什么情况，越念越倒霉，越念越多么不幸，但是信心不退。法藏比丘的愿中不是说“纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。”这才是佛的精神！（摘自黄念祖居士点滴开示）
黄念祖老居士：
● 去自己的知见
你们要到真正的修行开始，那就是要去自己的这些知见。学佛就是这么一件大事，去众生之知见为佛知见。不管自己的知见如何正确，应知都是众生的知见，都应当去，一时不能去，那也只好先按照这些知见去做，因为没有办法，你没有更高的知见来代替它嘛！不过要知道这不行，不能自己满足，抱着这些知见不放，就好像现在我们吃剩炒饭，没必要再吃它了。一旦知见全换光了，就可以道喜了。有的人开口就是我怎么…我怎么…，那一下子就可以断定此人不行。不要麻醉自己。时间极残酷。夫哭妻，子哭父，人是善道尚且如此。应当下决定心：在这辈子解决生死问题。
大家肯信、肯念都种了极大的功德，不仅现世，连死后都得极大的好处，但是要解决生死不行。
你们谁不喜欢自己的孩子，但是孩子马上要有灾祸你们救不救？怎么救？只有靠佛法，不然就是入地狱。你想想，迟早还不是入地狱？学佛法就是要推广爱独生子女的这个心给所有的众生。所以这是一件极伟大极有意思的事。以后要发菩提心，发菩提心是很重要的事！
如果没有净土法门，现在的人就没有可能（了脱生死）了。要“欣厌”，厌什么？就是厌你眼前这一切。要舍，能不能马上舍弃？现在的修行人都是脚踏两只船。不了就不得了。虽然是梦，但是你在梦中就要受，就要做恶梦，而且这个梦永远也不醒。
于1988年5月25日（摘自黄念祖居士点滴开示）收起
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