木兜半妖

曾经想象藏区的朝圣者，对他们的宗教和信仰叹望且崇敬。直至看完了《酥油》，信仰这个词汇让我心生迷惘，现下的生命，活着，却异显珍贵。我无法释怀阿芷的死亡，无法释怀所画的梦灭，无法释怀孤儿们的离散，他们信仰着，坚持着，努力着，相信命运可以被改变，现实却赤裸裸地砸到他们面前，击碎了所有的梦想。快乐如此简单，为何我们看得透却难做到？

爱，直至成伤。                               

《酥油》，如果结局之后没有那些披露现实的后记，也许，我便信了信仰永恒，我也会信了大爱胜天。可孩子们终究还是离散了，爱情亦无处葬身。梦想和爱，都敌不过信仰的冲突，在现实的打击下，梦想支离破碎，深入骨髓的爱却显得那么苍白无力。甚至连生命，在那些信仰里也像极了扑火的飞蛾，无望的坚持，无望的勇敢，死亡如期而至，他们却相信，这是为来世攒下了福气。我并非质疑他们的信仰，也许是因为阿芷的死亡让我心生悲凉和绝望，是何种力量(其实这里我更想用偏执这个词），让她以致饿死也不愿短暂中止玛尼神墙的转墙之路。失去生命，何以言爱之延续，何以完成佛祖派下的使命，又何以在洗清罪孽之后见到最最亲爱最最想念的妹妹。

禅说，枯萎的让他枯萎，向荣的让他向荣。不偏执，不强求，顺其自然，这才是禅的态度。然年华正好，身体康健，又无天灾人祸，不致枯萎的季节，本应美好的姑娘却一夜成逝颜。禅理，难道不也是佛的训示么？

我参不明，悟不透。我辗转在这世俗里，背负不起大爱，背负不起太多人的梦想，背负不起本可以避免的伤害和死亡。力所能及之处，我愿尽力而为；力所不及之时，我宁可选择那句，爱上你，从此，你便是我的信仰。                                

后记

①梅朵的孤儿中，有一个叫苏拉的小女孩，来到梅朵的学校后，一直不肯打开心扉，闷闷不乐，每天都在念经。后来才知道，苏拉小孩在雪崩中，与她的姐姐阿芷失散了。苏拉小孩想念姐姐，她听喇嘛说，如果念上三万八千遍经，就能与姐姐相遇，苏拉小孩因此时时刻刻都在念经。

梅朵发誓，要帮苏拉小孩找回她的姐姐。多方打听，知道阿芷流落到离麦麦草原最近的一个县城里（也得好几天的路程），在一个茶楼工作，实际上就是陪人喝茶的妓女。梅朵想去把阿芷找回来，遭到了月光的坚决反对，不洁的"妖女"，在圣洁的草原上是罪孽深重的人，月光认为，阿芷会玷污干净的草原。但是倔强的梅朵一定要去，剧烈的争吵后，月光陪梅朵去找寻阿芷。

阿芷听说妹妹还活着，激动得哭了，她答应梅朵第二天跟他们一起回麦麦草原。可第二天一早，阿芷搭上了一辆不知去向的长途汽车，不辞而别。

梅朵带着苏拉小孩，踏遍好几个草场，也没能找到阿芷。在苏拉外婆家那片草原的玛尼神墙，苏拉小孩虔诚地转着神墙。

五年后，梅朵才偶然得知。当她和苏拉小孩在玛尼神墙转墙的时候，阿芷也在那里转着，她已经转了很久。因为寺庙里的活佛告诉她，要洗清身上的罪孽，必须围绕玛尼神墙转三年。阿芷希望，自己能干干净净地去麦麦草原和妹妹团聚，她不能玷污自己的妹妹。可是阿芷连一年都没有转完，那年冬天，转墙的人越来越少，阿芷没有任何食物的来源，饿死在玛尼神墙下。

②还有一个故事，讲的是另外一个大男孩，18岁了，名叫所画。

梅朵在寻访阿芷的路上遇到这个男孩。男孩告诉她，他也是孤儿。梅朵很为难，因为这么大的孩子，还怎么上学呢？但所画希望梅朵帮助他，帮他找一份工作。梅朵没有能力帮到所画，所画失望地离开了。

回到麦麦草原，梅朵惦记着所画，她觉得自己还是应该帮助这个大孤儿，救助孤儿是梅朵必须做的工作。梅朵一边寻访阿芷，一边倔强的重新在茫茫的草原上寻找孤儿所画。

没有找到阿芷，所画却找到了。梅朵推荐他去找她认识的为寺庙画画的画师耿秋。耿秋收留了所画，所画学得很快，他和耿秋画师一起，为梅朵的学校画上了美丽的壁画。梅朵为所画感到非常高兴。

一年多后，草原上来了一位主持法事的大师，据说在喜马拉雅山背面修行多年。大师带回了一把神赐宝刀，可以切除人体内部病变器官，而不见伤口，不断筋骨。所以草原上方圆几十里地的牧民都赶过来参加，尤其是身体患病之人。

所画特别高兴，他手臂上长了一个丑陋的瘤子，他希望大师帮他除掉。

活佛举起了雪亮的神赐宝刀。有着现代医学常识的梅朵，挤不进人群，赶紧大喊："大师！大师请住手吧！今天......唉今天不是吉利的日子！是，昨晚绿度母托梦与我了，今天过了午时以后时辰就不吉祥了，不能作法事活动！"

可是已经晚了，所画展开臂膀，大师的钢刀已经锋利地朝着所画的手臂上倾斜着削入下去......

所画朝大家僵硬地笑笑。他没事，很多人这样认为。他站立少许，僵笑少许，然后等梅朵扑上前去，抓住他的手，那个手臂，在一点一点的，一点一点的，被鲜血渗透！那么厚实的氆氇，却是不能阻拦血的愤怒，鲜血迅速渗出衣袖，顺着手指淋下来......

③"所画！所画......"梅朵抱住这个僵直的男孩浑身打抖。所画一点反应没有，只是倒在梅朵怀里。

很多人惊惶地奔过来。月光上前把所画放倒在地，扒开他手肘上的氆氇，里面全是血......

大师钢刀举在手里，他本人也被怔住了，不敢相信这样突发的后果。涌上前来的人群惊恐万分，不知如何是好。

大师靠在法座旁发出模糊回音，"今天，后来变成......不祥的日子！所以才会不显灵了......绿度母都托梦给汉姑娘了，她能证明......但是她迟到一步跟我说明......都怪这姑娘说得迟了......"

所画的右手残废了。再也不能举起画笔。他的梦想刚刚燃烧起来就被无情的扑灭。

绝望的所画，最后的归宿只能是，进入寺庙，当一名僧人，这就是作法的大师给所画的全部补偿。

一个女子--汉女子梅朵。

一个男孩--康巴汉子月光。

几十个孤儿。

整整5年的日日夜夜。

他们在麦麦草原上相依为命。梅朵和月光，彼此相爱。为了孩子们，梅朵耗尽了心血。为了月光，梅朵很努力的，想把自己变成一个真正的酥油女子，她已经决定，就在这草原上，嫁给月光。草原上的人们都喜欢和信任这个倔强而热情的汉女子，把她看成是菩萨转世。

如果事情就这么发展下去。这将是一个完美的，关于"爱"的故事。

梅朵献出了自己全部的爱。

可是爱的背后，另一些事情渐渐浮出水面。

梅朵的身体终于支撑不住了，胃病、贫血、吐血。月光恪信寺庙的力量，可是寺庙救不了梅朵的身体。

寺庙甚至救不了孩子们。梅朵的梦想一直是，教会孩子们最基础的知识，把孩子们送到县城读书。可是最后，她发现，多农喇嘛的意思不是这样的，被她视为亲人，并且是孤儿学校的最坚定的支持者--多农喇嘛，只是想让这些孩子有一些文化，然后再到寺庙当识字的僧人。梅朵觉得自己的梦想坍塌了，她看着那些孤儿们，他们是多么想走出草原，可他们的命运，如同所画一样，其实早就被注定--只有她和孩子们天真的相信，命运可以被改变。

梅朵和月光的争执越来越多，不同的文化，不同的信仰。梅朵对宗教的质疑令月光愤怒；月光也无法支撑起梅朵的梦想。

梅朵终于彻底病倒，回到汉地治病。

碉楼再次废弃，孩子们重新离散。

而麦麦草原在梅朵离开后经受了一场罕见的泥石流灾难，大量村民死在这场灾难中。

这场灾难过后不久，又发生了一场莫名的误会，令月光以为，梅朵已经病死。

他非常伤心，出家，立志修行成一位喇嘛，一生一世来为病死的梅朵和在泥石流中遇难的家人念经。

等到梅朵再次艰难地登上草原，一切都变了。

她终于再次见到了月光，在寺庙的台阶上，那个曾经日夜陪伴她的欢乐的青年，他的长发已经剃度。手执经书。稳步，沉着。口念经语。高大的外身，裹着宽厚复叠的绛红僧袍。

"月光！我来看你......"梅朵说。

月光怔在那里。他一脚搭在台阶上，一脚像是要坠落下来，却又停顿在半截台阶中，脚底悬空。阳光那么强烈，照着他一身绛红，像血浆灌进梅朵的心，覆盖开来。

"月光......月光......不月光，就这么轻易，你就这么轻易放弃吗？"

他的目光是无奈，还是更多决意。

"可是我为你超度的经语念过一天又一天......前话无需再叙，现在我已经遁入空门！"

"可是月光......你带我去那样的天堂，你让我如此拼搏，你却丢下我一个人......"

"你不是一个人。抬头望天，你看神灵就在你的头顶上方，你看到了吗？"

梅朵再没哭，或者哭也淌不出泪。泪水是一种希望。

把背包缓缓递向已经跨上台阶高处的青年。梅朵说，"月光，来，你来瞧我带回的钱 ......可以修通雪山下那条路了。我们可以在那个峡谷里盖一栋大大的木屋......"

"那还不如盖一座寺庙。"月光打断梅朵，声音轻而干脆。