《做个耐看的美人》
说说记录
鹰/kf 说：《做个耐看的美人》
爱美是人的天性，现代女性为了追求美丽，花费了许多金钱来整容、塑身，或是购买高级化妆品，所以在各种媒体上，我们经常可以看到琳琅满目的化妆品、整型美容广告。这些现象反映出现代人因为心灵空虚，所以致力于追求外表的美丽，希望吸引别人的注意力，来证明自己的价值。
虽然说：‘人不可貌相。’但是现今社会，多半是以貌取人;而且所谓‘人要衣装，佛要金装’，或是‘女为悦己者容’，基于这些理由，把自己打扮得美一点似乎没有什么不对。可是如果将打扮看得太重要，变得走火入魔，又太过分了。就像在‘东施效颦’的故事里，西施颦眉捧心看起来之所以美丽，因为那是她自然的举止，并非造作而来，东施刻意模仿，反而成了丑八怪。所以，真正的美必须从内心散发出来，如果没有美好的内心质地，就不可能拥有真正的美。
真正的美，需要长时间慢慢的体会。第一印象的美，则是看到容貌或表情所留下来的瞬间印象，很容易伪装、骗人。所以，一个人的美丑，需要经过相处才能知道。如果第一印象看到是美的，以后也 越看越美，才是真正的美人;如果不是真正的美，经过一段时间相处后，就会由美变丑。所以第一印象的美不能做为判断的标准，因为有可能只是化妆的效果。
像现在一些明星的婚姻非常脆弱，往往一见钟情之后就马上结婚，结婚以后又没有进一步相互了解，于是彼此就越看越不顺眼，最后只好离婚。为什么呢?别人都羡慕他们美好的容貌，但是他们却彼此 越看越丑，越看越不是味道，最后只好离婚，原因可能就出在他们缺少真正内涵的美。
所谓‘内涵的美’是什么?是一颗真诚的心，换句话说就是：‘我是什么，就是什么。’除了天生的容貌之外，透过教育、修养，所培养出真诚坦率的性情，这才是真正的美。
曾经有一位朋友的女儿，自觉容貌羞于见人，所以我每次到她家去，她就躲起来不见人。她爸爸说：‘我的女儿就是这么自卑，不愿意让别人看。’我说：‘没什么好怕的，不管她长什么样子，只要用真面目见我，就是最美的。’他女儿听到后，自觉不太好意思，于是就从房里走出来见我。我对她说：‘你不丑啊!可是你如果老是觉得自己长得丑，就会真的变成丑八怪。你要这样想：“我有谦虚心、我有爱心、我有真诚的心，我一点也不丑。”’
几年之后，这个女孩的态度变得落落大方，再也不怕出门见人，我问她：‘你还觉得自己丑吗?’她笑说：‘我不丑!叔叔，谢谢你。’
所以主宰美丑的是自己的内心，而不是外在的容貌。先将自己的心转变为美好的心，别人就会觉得你越看越耐看，越看越是个美人!
爱美是人的天性，现代女性为了追求美丽，花费了许多金钱来整容、塑身，或是购买高级化妆品，所以在各种媒体上，我们经常可以看到琳琅满目的化妆品、整型美容广告。这些现象反映出现代人因为心灵空虚，所以致力于追求外表的美丽，希望吸引别人的注意力，来证明自己的价值。
虽然说：‘人不可貌相。’但是现今社会，多半是以貌取人;而且所谓‘人要衣装，佛要金装’，或是‘女为悦己者容’，基于这些理由，把自己打扮得美一点似乎没有什么不对。可是如果将打扮看得太重要，变得走火入魔，又太过分了。就像在‘东施效颦’的故事里，西施颦眉捧心看起来之所以美丽，因为那是她自然的举止，并非造作而来，东施刻意模仿，反而成了丑八怪。所以，真正的美必须从内心散发出来，如果没有美好的内心质地，就不可能拥有真正的美。
真正的美，需要长时间慢慢的体会。第一印象的美，则是看到容貌或表情所留下来的瞬间印象，很容易伪装、骗人。所以，一个人的美丑，需要经过相处才能知道。如果第一印象看到是美的，以后也 越看越美，才是真正的美人;如果不是真正的美，经过一段时间相处后，就会由美变丑。所以第一印象的美不能做为判断的标准，因为有可能只是化妆的效果。
像现在一些明星的婚姻非常脆弱，往往一见钟情之后就马上结婚，结婚以后又没有进一步相互了解，于是彼此就越看越不顺眼，最后只好离婚。为什么呢?别人都羡慕他们美好的容貌，但是他们却彼此 越看越丑，越看越不是味道，最后只好离婚，原因可能就出在他们缺少真正内涵的美。
所谓‘内涵的美’是什么?是一颗真诚的心，换句话说就是：‘我是什么，就是什么。’除了天生的容貌之外，透过教育、修养，所培养出真诚坦率的性情，这才是真正的美。
曾经有一位朋友的女儿，自觉容貌羞于见人，所以我每次到她家去，她就躲起来不见人。她爸爸说：‘我的女儿就是这么自卑，不愿意让别人看。’我说：‘没什么好怕的，不管她长什么样子，只要用真面目见我，就是最美的。’他女儿听到后，自觉不太好意思，于是就从房里走出来见我。我对她说：‘你不丑啊!可是你如果老是觉得自己长得丑，就会真的变成丑八怪。你要这样想：“我有谦虚心、我有爱心、我有真诚的心，我一点也不丑。”’
几年之后，这个女孩的态度变得落落大方，再也不怕出门见人，我问她：‘你还觉得自己丑吗?’她笑说：‘我不丑!叔叔，谢谢你。’
所以主宰美丑的是自己的内心，而不是外在的容貌。先将自己的心转变为美好的心，别人就会觉得你越看越耐看，越看越是个美人!
2013/1015
鹰/kf 说：《弟子规》之 信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（论语：与朋友交言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。） 话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣！’；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（论语：与朋友交言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。） 话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣！’；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）
2013/1014
鹰/kf 说：《弟子规》之
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难 【其他版本：借人物 及时还 人借物 有勿悭】
易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（谚云：好借好还，再借不难。）
【别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬】
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难 【其他版本：借人物 及时还 人借物 有勿悭】
易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（谚云：好借好还，再借不难。）
【别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬】
2013/1014
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