心敬

 
师父：诸位同修，诸位朋友大家好。（师父好）恩。大家请坐吧。（谢谢师父）

我们的课程是针对全世界。我们在今天的台湾的新北市禅堂，新启用，在这里念佛祈福。那为什么要祈福呢？现在今天这个世界上天灾人祸连连不断，科技高速发展，人们失业率越来越高。有天大的本事，赚钱吃饭都很难。为什么要念佛呢，因为我们总有病痛好不了。科技那样发达，但是没有办法来医治我们的疾病。今天的教育体制那么完善，我们很多人，很多的家长心急火燎的。自己最疼爱的儿女得不到最好的教育。就意味着将来找不到一个像样的工作。吃饭就很困难。今天到了一个知识爆炸，同时是知识极度竞赛的一个时代，那么已经来了。我们为什么要念佛？我们在经历着好多难以用我们的能力、智力来解决那些问题和烦恼。比如说没钱生活，比如说孩子的智力问题考不上好学校，找不到像样的工作。做事业不顺利。有些做事业的人，眼看金钱就要来到自己的手里了，可是像那个滑溜的黄鱼一样在你手里，想抓住它的时候，“跐溜”就跑了。有多少人正在经受着各种各样疾病的折磨而无药可救。有多少人正在恐惧着，尤其是到了中年以后的人，就是怕去检查身体。最怕听到的一生给你一个死亡最后通知书，到了死亡，生命倒计时的时候。今天有多少年轻人，四十岁，四十五岁，已经拿到这张最后的倒计时通知书了？还有一些人，生下来就不如别人，比如说体力、智能，身体健康状况就远远不如别人。有些人做什么都不顺利，为什么？佛陀告诉我们，这都是业力，是罪业的业力。我们的过去式，做的好事太少了，缺乏功德，缺少福分，才会有这些现象。同样一个老师在教育你，人家读书理解力就是很正常，很好；我们有些人就是理解不了，就是学不会，就是记不住。老师讲的道理，其他同学都理解了怎么我就理解不了？同样的一件事情怎么在别人的心里就不是一件事，在你那里就变成障碍？业力。还是一个业力。不是我们推却责任，是我们业力的一个呈现。那怎么办呢？有些部分呢就是修炼都做不到。把那风扇关掉。什么时候在这儿开过风扇呢。瞎扯。这也叫业力。把这两个风扇给我拿下去。本师父从讲法以来，从来没拿俩风扇来对着我吹。你脑子怎么了？正在说业力，怎么了？业力滔天。这些问题，我们没有任何一个方法可以解释它的原因。佛陀是大智大慧的。他告诉我们，这就是业力。

所以，我在这里，也借这个机会带一些有缘人，需要改变自己的状况，改变自己痛苦的人，一起念念佛。我本来不想讲这些内容，但是有很多人不理解。我为什么花那么多时间去念佛呢？我还忙着呢，我要去看电影呢，我要去逛公园去，我要去写作业去，我要和朋友去聊天。我们可能有很多理由。但是你的那些行为，还是一个基本人类的行为。念佛为什么能改变呢，就是借助佛的大慈大悲的法力，帮我们解决这些问题。这就是我发现的一个秘密。所以，如果有缘由这个需要的话，想改变自己命运的话，那就开始念。花一点时间。今天我们念佛呢，就是最多到十二点半，不占用大家更多的时间。给不在现场的朋友们呢提个醒，我们念佛有几种姿势是可以保持的。因为我本人并不在你们的眼前，所以没有法那样知道你，通常有盘坐，盘坐最好有一个比较平安的地方，好吧。不要去坐到自行车上啊，坐到那个独角椅上啊，没有一种安全保障的，因为多么神奇的人都有啊。看到少林和尚，走在一个木桩上，都能做功，念佛的人不一定都得坐在木桩子上，这个就危险了。所以你周围的环境是安全的，旁边没有尖锐的东西，否则有时候你头一晃，就碰到就不好了。屋里不冷不热，可以坐着，也可以坐椅子。我说的坐着是“盘坐”，盘腿坐，也可以坐椅子，但是椅子要是安全的。也可以跪起来念，跪直了身体念。跪直了身体之后合十。还有呢就是“跪坐”，就是跪直之后，跪累了之后呢，屁股往下一坐的时候，就坐在自己的小腿上。那就是“跪坐念”。跪坐念再累了，再跪起来，“跪立念”，跪立念再累了之后怎么办？可以盘腿坐。通常是坐和跪的两大类姿势为好。那么没有做功基础的人呢，会觉得苦，会觉得腿又酸又累，身体又酸又累，特别不适应。我的经验呢，说这个问题怎么解决呢？这个问题不解决。在这个时候，不管我的身体多么痛，多么累，多么酸，只要能基本上精神撑得住的话，要坚持下去。因为这也当做一个消业的过程，我们在修行、念佛、修佛法的时候，让我们苦一些，但是之后我们的罪业减少了，我们的功德提升之后，那我们的吉祥富贵就多很多。再修下去之后呢，坐在那里又苦又累的时候，身体又酸又痛，那个时候还有一种叫“压缩了时空”，比如说我们在这里痛一个小时，就曾经把我过去一世的罪业就消了。这一个小时当中让我们经历的酸甜苦辣的痛苦，那我觉得这样修几年如果把过去的罪业都消掉，那么以后吉祥如意的话，那应该也很值得的。希望大家有这种慧根，有这种耐性。那么当然了，这个承受力、忍耐力也是人生之中几大修养之一，有耐性。所以我们很多人在面对朋友啊、婚姻啊、工作啊，这个过程之中啊，你的耐性是很重要的。好多人没有耐性。我们就不举例子了，没有耐性就是坚持不到底。最后工作做不好，朋友也交不好。没有耐性的人经常换工作。没有耐性的人就经常换婚姻，那就完蛋了，就会一定是很麻烦、很啰嗦。对。耐性、包容、勤劳、信用、慈悲、交流、表达，像这些，我讲到以上的这些内容，都是成为一个能够立足于人生、社会，能够让我们人生变得更好的，这几个重要的组成部分，有这样的几种素质在里面，我们的人生会变得更好。所以还有想让自己的运气好起来、身体好起来、头脑有智慧、嘴巴能表达、人生有魅力、有幸福的家庭、有健康孝顺又很争气的子女后代、经济又能够富裕、寿命又能长久。如果有这些祈求的人，就应该和我一起来念佛。所以这个过程之中，无论是苦是乐，能够坚持到底的人，最后就一定能获得佛菩萨加持，一定能改变我们的命运。现在开始了。这个过程之中如果需要方便啊、喝水啊、上厕所啊，这个自己随意的，之后回来就还回到刚才修炼的状态就好。如果怕吵到邻居的同修呢，声音就不要太大。

（上师带领众弟子颂唱观音菩萨圣号，大约70分钟。）

大家的真诚诵念，佛菩萨，诸天神都能收到。我相信他们会把最美好的会赠送给大家。（收到）能为大家消一切罪业（收到），今天呢，是我们台湾台北地区，现在分出一个新的城市，叫“新北市”，其实就在台北。我们在新北新建一个道场，新建一个禅堂很大，我们现在眼前，它是分两部分，眼前这一部分能承一千人吧，就说是一千人吧，接近。都像你那么胖，当然只能六百人哈。（哈哈）苗条一点一千二，对，也能承千人左右，算是比较大的。今天城市的到场，太大的也不多，就是在山里头的到场，要用来修行的道场也都不大。传统的那个道场就是院子很大是不是啊，大家是对着太阳念佛还可以，如果能坚持住的话。今天我们作为城市的道场，我们现在新启动的，这个新北禅堂算是比较大的。接下来呢，我要上香，和今天在场的有缘人一起礼佛好不好？（好，谢谢师父）。

（上师为佛陀敬香，带领众弟子礼拜佛陀）。

我们兴建这么多座道场，只有一个目的，那就是让更多的人呢，能够学到佛法，学到禅修。通过禅，去认识自己，认识世界，认识世间的规律，认识自己的起心动念，认识一切痛苦的根本，其实这就是学佛的根本的定义和目的。那么茫茫的社会和人生，那么多种学科，那么多所大学，而学习精神解脱的几乎没有。所以我们有这样的发心，我个人也有这种机缘，小时候就受到病魔的折磨困扰，所以因为这个机缘学得佛法，把自己学到的、悟到的这些道理、知识和方法传递给那些有缘人，让大家，尤其是受到各种的困扰和痛苦折磨的人呢，能够得到佛法，得到解脱，得到力量，这是我的心愿。因此呢，我们在世界各地传法之中，好多人好多人受益。我们这个法门就是因为我刚刚建起，没有不像历史传统的寺院有这个传统的道场，我们没有，我们就从现在开始，每一草一木，每一块地板砖，每一个灯泡，这都是同修们受益之后发心捐献的。好多同修在这出钱出力，干活，长期的在这里做义工服务，才建了我们这么多道场。这个道场算是我们在台湾的第三座了吧，第三座道场。大家高兴吗？（高兴）我相信大家都高兴，也感谢我们台湾所有为我们道场发过心的同修，哪怕一分钱，出了一点点力，或者心里想了一下，我都觉得那是功德无量的。因为我们的道场，是普度众生的，当有了这么一个地方之后，就会以后会有无数的人，能够受益于这个道场，再受益于佛法的慈悲之道。所以在我们的道场里，出过一分钱，出过一份力的人，都能够在未来的世界里头，不下地狱，未来都能够直达东方琉璃世界，如果你喜欢的话，也可以选择西方极乐世界。这是一定的，在佛的世界里，他们是大慈大悲的，你只要有那个功德，他就会去救助你，就回把你提的更高。所以能够消一切苦，消一切灾。所以大家能在这里发心建道场，是功德无量的事情，谢谢大家。（谢谢师父）。就是在这里发心。

那么能过在我们道场里修，就通常是比在自己家里修，那个效果更好。大家还是坐着吧，不要跪了。对不起，我忘记了。（谢谢师父）如果你觉得跪着比坐着舒服，那你也可以跪着。因为是一种待遇哈。所以功德就在这里。当有了这个道场，会很多人通过在这个道场里学习，修炼，就会受益。那我们的道场，今天不管是买来的还是租来的，我们这是买的还是租的？（租的）租的，我们买不起啊，太贵了。我估计是贼贵贼贵的，太贵了。但是没有关系，我们关键是有这样的发心。我们有多大的钱，办多大的事，甚至是我们有一分钱办十分钱的事，这是肯定的。我们都要动用我们的发心和我们的智慧。但是无论买来的还是租来的，那么都是和我们有缘，这个房子和我们有缘。会因为很多人在这里学到佛法，能够受益于这个道场，所以这个道场的磁场就会变强，有那么多的佛像、菩萨像给大家加持着。我会选择我们的道场，会给我们的道场里供奉佛真身舍利，还有就是古佛像。比如供奉了几百年以上的，甚至到一千年，一千年以上的古佛像。在这个道场里头，我想请来一尊大概一千多年前的，石头质的佛像，供大家能够在这里多沾佛光，共享法喜。通常我们古佛像，我做一个最开放的举动，举措。就是我们通常去礼佛拜佛的时候，都是远远的上香啊，上一些供果啊，或者是发心捐点钱啊，拜拜就走了。我们这次不同。我得到这古佛像，古佛像给我一种感应就说，我从一千多年前，来到现在，这种和我有缘的人，几率太难的了。我想能够舍得之间的佛像有形之身，能够造化更多的人。就是得到佛陀这样的启示，所以我就大胆的感受到了，有一种方法，就是我们能够去触摸这尊佛像，它是石头质的，触摸也触摸不坏。我们旁边有净手盆，洗一下手，就能改一个臭毛病，金盆洗手，就是先金盆洗手，最后手洗干净了之后还能改一个臭毛病，之后呢，再可以触摸佛像。比如说摸佛的头，就开智慧；摸佛的脸，得美貌和庄严；摸佛的肩膀，有承担的能力；摸佛的胸口，那是大智慧，能够统一天下。但是摸佛的哪一个地方你都会得到那个相应部位的健康。所以摸佛的脚呢，永远不下地狱。所以这样的佛像大家喜欢吗？（喜欢）喜欢就好。(鼓掌)在一千多年前呢，这些佛像有彩绘，还有淡淡的鎏金，大家不准拿指甲去扣金，那是错误的哈，不能这么做哈，我们如果有钱，我们在佛像贴金，我们到时候谁家有金箔，台湾有没有卖金箔的啊？（有）有哈，如果说你真正发心的话，我建议你呢，把金箔贴到佛的身上。那贴金箔是不是有些技术啊，是不是先刷浆糊再贴金啊？（哈哈）我们研究一下好吧。我也没贴过。到泰国贴，拿来贴上就走了。因为后头人挤人，所以我不知道怎么贴。大家到时候多研究一下好吧。我们摸过佛像之后，我们还要再贴上一块金，摸哪里在哪里贴一块好不好？（好）所以到时候买来那个金箔不准赚钱好吧，我们如果批发来的，你请来一张金箔，一毛钱就一毛钱，不能加钱，是大家的发心。更不能没事去那扣去，你看这么多金箔，我扣扣回去做一个金戒指之类的。（哈哈）那会变成一个手铐的。所以在佛身上，往下刮金，自己就会倒霉，哪怕我不管多穷，我要献给佛。知道吗？第一富贵，就是叫做什么？应该叫做“供养”。对于佛，对于师父给予的，不是在他身上去刮金啊，给他抽点血，吸点血，吃个唐僧肉什么的，那都是倒大霉的，那是邪魔的行为好吧，而是一种供养。就是供佛一次，了前世一辈子，也就是一个人的前世一生的罪业。供一次斋饭啊，就是这么大的功德。所以我们学会去供养、布施。我们今天念佛的主题，是说，我去感受到我们终生，当然包括我自己啊，各种的无明啊，我经常缺心眼啊，有时候还生气啊，有时候还骂人啊，虽然我都反复思考我骂的人还是对的，但是觉得那也是罪业。我能不能有一种智慧，不骂人的方法，能让弟子学的更好。

对。所以我们都缺乏智慧。有很多时候，就感觉自己力不从心，芸芸众生更是如此了。天生就要贫穷啊，天生的身相不完美啊。不是美丽就是绝对的好，不是这样，身体是不完整的。有的人呢，有手脚不会动，有的可能缺个腿，有的长一条腿天生下来不会走路。有些五官很漂亮不会说话，这很急人啊。那我遇到这样的同修呢，有些你说他就是一个孩子他做了什么业了？我们只能说前世，父母、祖宗。与他的前世相关的这些人，所做下的东西。到了这一世就可能呈现一种不够那么让你开心的事，那种身体的状况。所以从智慧，到长相，到健康的情况，到疾病，还有再到人生之中的情绪、事业、工作、智力、家庭关系，等等一系列的这些问题，都会困扰着我们，还有的人更倒霉，人也生了不少了，也是挺能生孩子。但是大孩子得完病，二孩子得病；二孩子刚好了，三孩子又病，全家轮番着病。有都是这种人。这种什么状况呢？邪气上身。还有的干脆就直接中邪，干脆就中邪，不是通灵啊，是邪气上身呢，北方人所说的附体啊，说是个好鬼附体还好，经常很多流氓鬼啊、坏鬼啊、贼鬼啊、黑鬼啊，总是让你感受痛苦的那种行为。邪气上身、鬼气上身、妖气上身就麻烦了。这都是需要修德啊。前两天我在新加坡，因为大家都学了有一点基础，我给有点基础的这些弟子同修上了一堂课，我们在坐的人，算是学过的请举举手好吧，来菩提禅修学过的请举举手。学过的哈。多数都举了。没有学过的，第一次来的请举手。也有啊，你们怎么混进来的啊，可以可以。可能是同修家属对不对？也有的是，也有的是同步在家里做家属，结果把家长叫来了哈。来了就是缘分。那么这说明大家基本上都有基础，所以给他们讲到更深层的东西。

还有的就说，师父啊，你看我经常修，我的身体越来越好，可是有一点毛病永远好不了，家里还是不顺利，还倒霉，孩子还是那么不乖，特别听话，特别逆反。那怎么回事啊？有好多好多的烦恼。通过在这里修行，确实收到一些效应，但是有些东西还是不能解决。什么原因呢？我说其实没什么原因啊，就是业力，之前干的事，现在要承受。“那我怎么办？”我在上课前就问我。说这个逼我说实话还是假话？说假话就是说，你要不就移民，一个看哪个国家好，改个风水换换房子。其实这些根本解决不了命运的问题。调风水不能解决命运，只能解决临时的问题。说实话，因为这个班，新加坡的同修，基本上都是有点基础了。他们让我说实话，我说那好，就是“业”。那我们怎么样解决这个问题。有没有办法解决这个问题？我说有。佛法的六度之中，我们先学会一项，叫做“布施”和“供养”。无论对于佛、菩萨还是对教你的师父，你是我的弟子，我就是你的师父，当然有的人也不知道，谁到底才是真师父，因为到处拜啊，到处都有关系，哪个山头的师父都有关系。所以弄不懂谁是他师父。

所以在于真正教你佛法的师父，就是你真正的师父，在我们的法门称为“上师”，就是我本人。真正授你佛法的根本的师父，他是代表着三世一切诸佛菩萨，在给你授法。即使是你的师父，当一旦成为你师父的那一刻开始，师父会背下你所有的债、业和痛。所以在每一次拜师的时候，大家想听听我的感受吗？（想）我的身体啊，不是病痛，痛到我的手都举不起来，每一次拜师的时候。我都勉强能抬个手啊，勉强要撑着，还得假装着。但是那一刻过去就会轻松些。拜师那一刻，弟子越多，我就越痛，越多我就越痛。痛到那个后背，从脊椎到神经都痛的不得了。我告诉大家我腰上没有病。要承受这份业。如果是我的弟子，有一个人做不好，修不好，或者是今世还不错，修佛法真的很好的做人，做一切功德，可是因为前世罪业的原因，你这一世，如果有一天往生了，还要因为过去这个罪过下地狱的话，那就完蛋了，是师父先进去。但是你可能也还是被抓进去，师父得先进去，陪着你去消那份业，和吃那个苦。如果能顶的话，就顶着，你别进去了，我进去。就承担这个业，其实是一个最麻烦的事情。这个世界上不是弟子越多越好，在生活之中钱多一点有好处，想买什么买什么，但是弟子多了之后，这个师父承受的那个业啊，就会很麻烦，是无形的，那个痛苦，这个师父自己比较清楚。所以在以修法的这个角度来说，师父要将佛陀的，从入手的修行的知识和方法，还有那个经验，弟子是没有经验的，根本就不懂，一起要传给你。如果遇上笨弟子，就是你知不过学嘛，你不会思考啊，你记忆力不行，师父要想方设法的，怎么样用哪一种方法会把这样的知识，怎么样很深的印到你的头脑里去，让你懂得，很难那。所以在藏传佛教里当中就有一个“灌顶”之说，灌顶里头其中一项的内容就是说，你不是学不会吗，我把这个知识直接输送给你。就比如说你肚子不是没水吗，我现在直接倒到你肚子里头去算了，你不是自己吸来的，就是大约这个意思。

那从实修这个角度来说，我本人实修，而且我把实修这个概念传递给我的弟子们。为什么呢，你说不同法门不同的做法，对，我是想菩提弟子，要今世遇到佛法，今世就觉悟，今世就开始了你的业，不等来世，就像中国那个俗话说，明日复明日，明日何其多呀。是不是啊，你再等待等待，说我只想而不做，只想而不做，就等于无效。业越积越多，你的痛苦越积越多，所以当这个机会很难得啊，所以不知道来世你还能不能做一个人，来世师父来了，有缘的师父来了，可是你已经做成鬼了，可是你可能变成一头毛驴了，你可能变成一个虫子了，你可能已经不在人类这个世界里了，这个很麻烦，想遇你都遇不到。所以说，人身难得，佛法难遇。佛法难遇今已遇，人身难得今天已经成为人身，就珍惜这个机会。所以我告诉我们的弟子，我们不去说修来世吧，一般不是这样，好好修，争取今世就能够真正的离苦、消业，再开悟，而且在禅的境界里，要达到那个《心经》里所讲的，根本禅境，这样才能真正的认识这个世界的规律和自身自心的规律。所以禅，有如一个显微镜和放大镜，将人世间的规律，自然界的规律还有自身的规律，看透它，所以禅，是一个解脱的工具。禅法不是万能的，但是不修禅，绝对不是一个完整的佛法。所以佛法就是由慈悲，由对理念的开导、开解，对因果论的理解，还有加上正确禅法的修行，才可能会使一个人变得完整的觉悟。所以叫做“圆满具足”哈。如果只修禅，而不领会慈悲和普度的概念，那个只能说个人达到类似阿罗汉状态，就没法再升上去，这就是南传佛教，和外道差异不大，所以最后我们成了今天大家非常喜欢的，大乘佛教，也叫做大乘（sheng）佛教，就是以慈悲、普度这样的发心为根本，再结合了禅法，再结合了因果的道理，才成为了今天的普度众生，再实修实证的，这样一个大家特别喜欢的这样一个法门，是我们自己就能受益。所以我们的法门，不等来世，今世有缘就今世修，不分年龄。一个有缘的人，哪怕今天已经八十岁了，今天来修，修禅听法，只要你开悟了，就可能会消除你过去的业，对人生、对世界、对儿女、对自己的心态都会得到一个如实的认识，如实的认知，这样我们至少到临走的那一刻，我们不会被世俗的事情所障碍。有些老人家为自己的财产，一个孩子还好了，不管好坏就这样子了，反正不传给他传给谁啊，遇上一个以上的时候，两个三个五个，麻烦了。老人家躺在病床上，最后的那一个月，是最痛苦的。看到儿女啊，没人伺候你了，都在想方设法为分财产的公平与不公平，都在赌气，都在埋怨你，都在指责你，让你含恨而死，就麻烦了。所以我们需要解脱，需要看透这些真相。这就是人世间凡人的规律，所以凡人烦人，真是让人烦啊。所以我们要看透它，看的最透彻，一定要透过禅。禅这个行为就把我们所有感知能力都放大了。比如说我们的嗅觉，我们不知道我们的嗅觉是一种用什么东西，有没有一个程度来进行测量，但是和狗去对比的时候，说一般的狗都比人的嗅觉，要超过35倍以上。但是我们通过修行之后，我们的嗅觉可能比狗的嗅觉还要超过它一百倍。在我年轻的时候，有一个人要找我，我就知道他想来干什么，第二个，我就觉得他今天在吃中药，我再细细分析，中药里的成分是什么，我通过闻味道就知道。可是这个人可能在十公里之外。这听起来好奇怪啊，真的比狗鼻子还通灵。对，但是禅的这个过程就的把我们很多种知觉感受会延伸，会放大。天眼不也正是这样子嘛，天眼通，漏尽通，看透我们过去所有的事，看透我们的未来的状态。那是叫什么？“漏尽通”。佛眼通，看见什么都能把它修好了。你们听说过吗？不知道哈。我不会修汽车，有时候汽车打不着火了，有没有火柴？有。我在这一点火，你踩油门去吧，一踩，“嗞”就着了，他说，你点火柴与我的车有什么关系啊？这没有关系，你还叫我帮忙？这就打着了，不就点火吗。最后到修车厂去，说车具体有什么什么毛病，电线和哪里连接了于是所以就打不着火了。我说这些是你的人类的分析，在佛的眼里，就是佛，这个汽车不能发动了，我们把它发动起来就好了。它有其他漏电触电的部分，在这一刻就是不漏电。

对。所以好多的事情，当我们修行之后，我们的能力就会延伸出去。延伸到什么程度呢？今天我们试一试，大家把你的手伸开，有一只伸一只，有两只伸两只，有三只，也只伸两只好吧。第三只手一般是叫贼手才叫第三只手，和杨二郎的第三只眼不一样，杨二郎第三只眼经常看一些该看不该看的事儿。我把我的手指延长，完了点到你的额头上去，或者是说你的手心上去。试一试哈，点不到中午你请我吃饭，点到了之后呢，算和我有缘，你爱吃啥吃啥，但是我点到了之后我这样做这个游戏，让你中午开始不饿了，辟谷好不好？（好）点，点，点……其实在网络上，电视前收看的人也一样哈，点到了之后就是有缘，就是让你不吃饭，也不饿，不吃饭，也不饿，让你的疾病就排下去了。在场的人有人坐到后面的想，我这么老远你能点得到我吗？你这才能有一公里吗？我点的距离大约有十万公里左右。来试一试。在远方的哈，在非洲的，在巴黎的，那些收到我点你的手和我点你的脸之后，你要在网络上表示一下。而且点了你，还要辟谷…不吃不饿，天人供养，可以了。刚才谁的手或脸被我点到了哈，好，冲我晃晃手就好了，太有福了，你们该发财了。（收到）（鼓掌）。有多少人希望让自己过得更富有一些请举手，不要来假的，来真的好吧，哇你们好不要脸哈。（哈哈）可以，没关系，因为佛陀赐给我一个叫做“点石成金”的一个神奇的金手指，那么希望你是被我点到的那一个，未来能发财的人，好吧。（好）。但是不管有多大的财运，不可以赌博，不可以偷盗好吧。（好）更不能抢银行哈。（哈哈）你要正常做事，等你运气来的时候，你上厕所都是注意看着旁边地上有没有人掉钱好吧。真的，我在年轻的时候没钱，我处处捡钱啦。（哈哈）哎。我就是要用功夫。（上师为大家发功）点点….现场的我点一百位啊，好了够了，不能让太多人发财，否则卫生没人打扫了。好。我这次金手指点人，有没有人收到了？（有）但愿，但愿多发财啊，希望发了财的人啊，也能够安安心心能在这打扫卫生好不好？（好）帮大家发杂志。（好）功德无量啊，还有呢，从现在开始呢，刚才肚子“咕咕“叫，过会要吃饭的时候，一看见饭你就饱了。就是这样子哈。（收到）但是看到饭就饱了，不吃了，还有人一下子减了一半或者更多的饭量，这是特别正常，因为这是佛赐给我的能力，我看能不能做得到。还有通过今天不管在场的还是在网络连线的朋友，今天对我这个点石成金的手指点到的人，从今天之后，你发了财咱们对半分好不好？（好）（鼓掌）。好。

上一回有一个人，就是十几年前我在中国国内的时候，他跟我学过一点，受我的启发，那个时候就是因为穷小子，穷光蛋，什么都没有，他深受启发，做生意，现在开的一个大概有几百家的连锁店了，已经很富有了，他就特别感动，发心，说师父我要把我以后的收入的百分之十五全部捐出来，给咱菩提机构，你们说公平吗？（哈哈）你们首先说这个事好不好？（好）但是公平吗？（不公平）因为他跟我说，师父，当时我遇不到您的话我都死了，现在我发财了，所以我把我以后收入的百分之十五都捐出来。你们觉得这种捐法公不公平？（不公平）不公平。我也觉得不公平。我要找他算账去。但是我觉得就可以了，他毕竟还是人。他还没有那么觉悟，但是他很幸运，他就发财了，因为他虽然发了财了，犹如上天给他做了个游戏而已。那么有一天我们想把他的钱收回来的时候，可能只需要最多七天的时间，就让他没钱花了。所以呢，真正受益于佛法的，我们要懂得恭敬、要感恩、要回报，好不好？（好）不一定见面分一半吧。真的给百分之十五也可以，好吧。但不能再少于十五好吧。等有了钱之后就拿出去很难，拿出去就很难。但是你知道，我们那种供养，还有布施之心，如果不去布施，不去供养，给你的其实是一种福气来的，当把你这个福气功德把它用完的时候，你还再过分的往里存款的时候，就让你的那个口袋崩裂的。你的家庭会四分五裂。他的痛苦的程度，远远超出你想像。大家放心吧。所以我们要懂得知恩图报，要懂得我今天得到了，我要拿出一定的比例，第一，布施给真正的穷人，第二个，给道场。在佛道场之中，我想我们是最精进的。从温哥华2005年开始，正式办第一个班开始，我们的全世界多少个道场啊？最正式的道场有20多个。很多地方我控制不让多发展，因为我们能够去传法和管理的弟子，这个比例还不够，所以我控制着不让发展，就是不让发展，结果这个台北又冒出这一个来，而且还这么大的面积。真是这个佛陀，佛眼看着，让我们得到这个地方，来教化大家。所以大家的发心，用于咱们这个法门，用于真正实修实证，真实教化大家这样的道场，才是最有功德的。所以就是说，我们的道场里，你在我们道场里修，它那个作用力，比你自己在公园或者你自己家里来修，作用远远超过10倍以上，这是一定的。所以好多人来到我们道场就觉得舒服，对不对？（对）来到道场之后，心里就觉得幸福和平和，一回家就觉得又不对了，一回来就好，对不对？对。因为你家里头某些人给你带来痛苦啊。我们这个道场是祥和的，有这么多佛菩萨，还有我，还有我们这么多弟子，天天在这修，所以这里的每一块地板，每一个墙壁，确切说，都能把你的灾和痛都给你消掉的地方，知道吧。所以大家来到这儿来，就会有作用。我现在是老王卖瓜的时间哈。信不信你就来试试，真的不一样的。

所以大家前几次我们的网络连线有没有看到，“水知道”那个故事？“水结晶”的故事。（有）对了。水都能听懂，你还听不懂啊，这对水都有作用，难道对你没作用吗？对你是有作用的，它的作用是多强呢？

我们先不要说水了，在很多年前，在西藏有一个寺院。我先讲一个故事啊，我过去也讲过，看有谁听过没有。叫“狗牙的故事”。在西藏有一个寺院。有一个寺院呢，知道的人特少，这个寺院稍微也偏僻一些。来的游人少，来供奉的人少。他们新上任的负责人呢，这个住持就想着能不能造点什么噱头，让大家知道我们的寺院，前来供养这个寺院，否则的话我们这里的出家人，修行人的饭都没的吃了。他们又避不了谷，又不争气，所以没法修下去了，没粮了。所以这个寺院住持，因为年轻嘛，弄点什么花招出来。他不知道从哪受到的启发，走着走着的时候，遇上个死狗，死狗呢，死的时候还不老实，龇牙咧嘴的，他说，诶？这个狗牙这么洁白啊，他一拔还松动的，拔呀拔都能拔下来。就拿了两三颗，就琢磨着，嗯？都说是佛牙舍利，佛牙舍利，那么佛经里也说了，众生皆能成佛对不对啊，那这个狗能不能成佛呢？这说不定能成啊。自己一边走，一边琢磨这个道理，如果狗也能修成佛的话，它不就是未来佛对不对？压缩时空的话，这不等于也是佛牙吗！（哈哈）就想想看，把自己说通了。回去之后给他几个负责核心的这几个长老一说，觉得有道理呀，这狗万一成佛之后，那牙不就是佛牙嘛！（哈哈）。也对，但是我们又不能公开这个秘密。就说我们有佛牙舍利。开始，诶，拿个大玻璃罩，罩进去，想方设法散风，小道消息，说我们这个寺院，凭空飞来了几颗佛牙舍利。大家赶快来供。这个消息也是故意放的，很快就知道了。某某寺院有佛牙舍利呀。好多人拜呀拜呀，不管真假啊，西藏人信佛啊，所以不敢靠太近了，全眯着眼儿使劲看。他们做的那个灯光处理特别好。西藏的寺院呢，冷，窗户都特别小，你就说实在话，就趴在离那上十公分看也看不清楚，都捂得污屈嘛黑的。所以旁边那个酥油灯半死不活的，根本就看不清楚。磕头啊，反正有都是力气的人，拼命磕头，礼拜，献哈达，还有的往玻璃罩上抹酥油，他们捞了不少酥油回来，再卖出去，挺贵的酥油哈。寺院人们能解决一些饮食问题。也有供粮食的，也有掏钱的，有一天有一个家伙，这个家伙他的想法也特别怪，特别喜欢佛法，他就想成佛，说哪里如果有佛的什么什么东西的时候，他一定就去，诶，就听说，某个寺院有这个佛牙舍利了。老远，他住的很远啊，西藏地区不通什么汽车的，骑着马，跑了好几天，跑到这儿来。和每天来朝拜的人一样，进去看看，看不太清楚啊，就差点买个放大镜，没地方买。佛牙舍利，看大家拜那个样子，他就打听，真有感应吗？真有感应。看样子是确定无疑，真的有佛牙。等他们晚上都睡着觉之后，这个家伙，翻墙进来了，想方设法偷走了一颗佛牙舍利。找了一个没有人的小山沟一个小屋子里头，开始闭关修，每天在这拜佛牙舍利，拜佛牙舍利。拜了整整半年，有一天晚上，他拜着拜着，那个佛牙“呼”就飘起来了，放着光，哇七彩光芒放射着，哎呀~My God,真的通灵了。（哈哈）哎呀，真的是佛牙舍利哈。太感动了。他本事也修出来了，有一些神通就出来了，有了神通，就能看病啊，能看远方的事儿啊。但是他也感觉到这样不对，咱都修出神通来了，佛牙也显灵了，把那还给回去。是不是啊，修得这功夫。我估计佛也给他托梦，还回去吧。结果，他们从丢了一颗佛牙之后，还有两颗啊，他的安保工作加强了。（哈哈）他那个玻璃罩，换了不锈钢的。就没法儿弄进去了，怎么塞啊，而且从丢了佛牙舍利之后，他们睡觉的这些大和尚大法师们，都隐蔽在佛牙舍利附近睡觉，故意放了很多钓鱼线啊，小铃儿啊，所以一有，一来拽住他手腕儿。贼可来了，他一拥而上把他抓住了。给毒打一顿，说什么意思？我来还佛牙来了。他就把他从偷佛牙到佛牙显灵，放光的故事告诉他们了，他说，真的啊？这是狗牙知道吗！~说，不可能，真的放光，哈哈，还给他托梦，你看我都有本事出来了，还表演了点儿本事。哇。他们就很难解释哈，就说，不要再说这是佛牙了对不对？这个众生都能成佛嘛，说不定这只死了的狗已经成佛了，所以他就变成了佛牙了。我告诉大家哈，真诚的心，狗牙变佛牙。最真诚的心，砖头变金块。真诚的心，傻人变智慧。所以真诚的心呢，乞丐变王子。麻雀变公主，（麻雀变凤凰）。啊，麻雀变凤凰。（哈哈）那个什么变公主来的？贫女变公主吧，这个比较真实一点，你们都看那些西洋故事，你说中国传统故事，一点儿都没有，倒出来全都是西洋的，想要用中国话说出来的。

哎呀，就是人生就会改变。从哪里入手呢？从布施、供养。有人说从真诚，我就不相信。所以一个真诚的弟子，你给他考验一下，说你家有多少钱，这个时候就开始眼珠在那琢磨着琢磨着。（哈哈）十块。也许十万，他就说十块。而且最大方的弟子，弟子以后发了财之后，和师父见面分一半，说，可以。举手，喊得最大声音的，最后说，师父我现在什么都没有。（哈哈）这种人都很勇敢，其他人说，师父，我上厕所去哈。（哈哈）还能和我在一起吃个饭埋单的时候，他总蹲在厕所里。（哈哈）真是实在。我说你那个屎尿咋那么多啊，一埋单就上厕所，一埋单就上厕所，而且还能找得到厕所，所以发现一次，他蹲在餐馆后头那个洗菜，洗碗那个地方蹲着呢，啥都没拉出来。逃避埋单的事情。所以真诚怎么表达呢？很简单，就是你的真心，用实际你认为最贵重的东西，其实就是财色名利。财色名利对人的帮助是最大的，但是这个时候，你在真心的时候，能够用表达真心，用你的财来表达，也就是最能直接表达的。

我给你们讲一个在青海地区的一个故事好吧。（好）真心的故事。这也是我过去给人讲过的。因为我知道这个事情啊。曾经有一位大师，西藏两大活佛，一个达赖喇嘛，一个是班禅大师。就是已经转世，班禅大师是十一二世，班禅现在是第十四世。他们是师兄弟，都是宗喀巴大师的弟子。有一位修行者，一位活佛，他也是班禅大师的授经师，就是能给他讲经解道的师父。因为班禅大师可能需要有几个这样的师父，我认识其中一位。那个时候，中国刚刚开放，八几年，那个时候。这个宗教信仰开始恢复了，但是也不太正统。都是缺医少药，什么都没有。有些人呢，就逼迫结婚那，杀僧啊，干脆我也不修了。有的人呢是默默的坚持在修。这位大师一直默默在修，很有本事。有一天，有娘两个，就是母亲和儿子，儿子得一种怪病，全身疼痛。去看医生，医生吃了很多药，没什么用。就是药不对症啊。那个地区的人还比较有福气，很多修行者。但是在那个时候，真修的人不多啊，那种政治的压力呀，打击啊，看着你念佛，你过去又做过和尚，看见你念佛就给你抓起来，再关你两年。就会这样子，所以把很多人吓得要死，真的不容易。可是这娘俩很有福气，听说这位大师呢，就去找大师看儿子的病。在那里大家都会有那种敬佛啊，敬这些大师的一种习惯性，受藏传佛教的影响。这个大师和我关系特别好。这娘两个，那个时候大家都很穷啊，他们当地的是半牧半农那种农民。他们缺少的是什么呢？植物的油，能食用的植物油。他养了几个养就需要卖钱。种粮食养活自己，还要交给政府一些。很难，很困难。那我在那儿呆过一段时间，三年没沾过一滴油水。大约穷成那个样子。煮那么一大锅的饭，一滴油都没有。这娘两个呢，东拼西凑，看这位大师啊，拼凑了两瓶食用的油，那个已经很宝贵了。今天在台湾，你说两瓶食用油拿着去看你的恩人啊，老师啊，看好朋友啊，大家都会笑掉大牙对不对？很可笑，拿油干嘛啊。那个时候啊，能拿上两个白面馒头都是很好的礼物了。太实用了。更不要说油了，见不到油。所以这娘两个一边去看那个大师呢，在路上一边嘀咕，这儿子说，光听说这人有什么本事，我们觉得都是迷信。当时年轻人啊，受老师的教化就影响很大，这都是迷信，这都是牛鬼蛇神。他真有什么本事吗，真有本事不当医生了吗？我这全身痛，医生都没办法，他这老和尚有什么办法！你还弄两瓶油。这个儿子是舍不得那个油啊。因为太宝贵了，他都吃不上一滴油。最后把母亲给缠的啊，弄的没办法，算了算了，就给大师一瓶油吧。把一瓶油藏在半路上，庄家地里头，给他藏起来，回家的时候再把那一瓶油拎回家去。等见了大师，我正在和那位大师玩耍，那个人很好玩就是。还骗人啊，那位活佛哈，他经常跟我做游戏啊，让我吃饭啊，经常欺骗我，这位大师，我就叫他骗子。（哈哈）等客人来了，他就玩耍的感觉没有了。他的弟子，其实是他的仆人弟子。但是很多那种大师哈，他很多弟子就说，我不要成就，我只要伺候你，侍奉你，这就是我的心愿，是这样子的，到死都不会改变。他有好几个这样的弟子。弟子报，有人来看你，其实是想看病。这大师跟我玩耍差不多了之后，请他们进来，一本正经坐在那里，说吧，有什么问题需要我帮你呀。她说，哎呀大师啊，你看我这个儿子，学都上不了了。全身痛啊，每天全身痛。我看了所有的中医西医藏医都看完了，不顶用。我听我的好朋友，亲戚，说您的大名，神通广大，所以，求您帮帮他，帮帮我的孩子，大师就说，可以呀，那一瓶油怎么没带来？吓坏了。他那个儿子当时心就想，嗯？他提前找人盯着我啊？其实没有啊。那个大师哪有那么多人去盯一个不知道从四面八方谁来看他的，对不对？他说那一瓶油呢？呀。老妈妈就吓坏了，哎呀，真对不起啊，我这孩子啊，当时你看，他们受现在这个文化教育的，就不信啊。我是真正的信啊。你就是对我的儿子无效我都信啊。你是个很慈悲的人。他们的学校教的孩子什么都不信，特别气人啊。我一时犯糊涂，也是把那一瓶油给藏在半路了。我下次捎来。大师说，我不是非要那一瓶油，是你的真心，只发出了一半，对不对，求求你，求求你，这个小孩儿也下跪赶快磕头礼拜。说着说着，这位骗子大师打了个喷嚏，“哈欠”一下子，哎呀，鼻涕这么多，来过来，小伙子。（哈哈）抹了他半个身体。小伙子说，大师，我是来治病的。好了好了，等我有空再给你治，这小孩出去还直埋怨，你看，白赔了一瓶油，他还想念那一瓶油呢，都不给我治，把鼻涕抹到我身上。一路走，又一路埋怨。走着走着，越走越轻松，越走越轻松，7天之后又回来了。这娘俩就特别怕了。也把那一瓶油拎回来了。大师啊，我们错了。儿子也忏悔了。为什么呢？我就很好奇，怎么啦？为什么忏悔啊？对不对？我们学习共产主义，我们学习马克思，谁都不怕，你还怕他干什么啊？我还给他煽火哈，煽风点火。“您不知道啊，回去之后我这儿子啊，大师抹过鼻涕，摸过甘露这半个不痛了，那半个越痛越厉害，越来越严重。”这孩子就吓得哭了。十七八岁小伙子，真吓得哭了。求求你了大师，我错了，让我做牛做马都可以，别让我痛了。他说，我想打喷嚏打不出来，这个不是随时可以打的。（哈哈）。实在打不出来，就“哈，咳”，鼻子里有鼻涕，我都舍不得给你的。（哈哈）再抹抹，这小孩就不咧着嘴，哎呀，谢谢谢谢，能不能脸上也给我抹点啊，让我开开智慧。大师抹过的地方，他妈再拿手沾着抹他孩子脸啊，头啊。这样。说这孩子像缺心眼儿，让他开开智慧。当然抹完的结果，像我们想象的那么好，他就不再痛了。这是什么病，我这骗子大师也没告诉我，什么病？在他眼里就不是个病，是“业”，就是一团黑气而已。他抹的时候，就把他的黑气弄掉了，就清洗掉了。他只是借这个鼻涕啊，打喷嚏啊，借这么一个动作，觉得好玩嘛，他是一个老顽童似的人，不像个修行人，有点像武侠小说当中的那种怪怪的人。

所以真心，还需要表达是不是？很多人读过密宗的一位密勒日巴大师的故事，密勒日巴，他的故事就是，在他小时候，他父亲去世了，他的父亲是个财主，是好也是坏啊。可是他父亲一死，他的叔叔伯伯这些亲人，用着各种各样的名誉，说，你看我们这侄子还没有长大，所以我们替他，说这样一千只羊，我这个叔叔辈的，我尽尽效劳，我替你养，等他长大了之后我们再还给他。这一千头牛，伯伯就说了，我替你养这一千头牛。这么一大块草原，我替你管理吧，把他财产想法设法瓜分掉了，因为父亲趋势了，妈妈很恨，妈妈很恨，他不是一个大师啊，密勒日巴当时是个小孩子，所以母亲的恨每天灌输给孩子，所以密勒日巴怀恨在心，在仇恨之中长大。他就想着有什么办法。北方人说，我要去少林寺学武功，我要报仇，他那个没有少林寺这个概念，说我要学咒语，也要学黑符咒，我要诅咒死他们。结果真是，想方设法打听到一个会咒语的人。他学会了。学会了之后，有一天机会来了，就呼风唤雨啊，结果又是大冰雹，又是那种大台风，就把他那个房子刮倒了。树都刮倒了，石头都吹起来了。反正这个房子倒了，压死两个人，树倒了，压死个人，石头飞起来，砸死几个人。反正他那些亲戚全叫他给弄死了。痛快了。他痛快完了之后呢，他就觉得，好像缺少点什么东西，人生之中。这也就是因缘啊，是学佛的一个好苗子，有大根器。有大根器的人呢，见了佛就想拜，见了僧人就想靠近一下，想学点什么东西。这就是一般有佛教根器的人。看见比较可怜的人和事，就想同情落泪，就想有援助之手。这是有根器的人。他昨晚这个事之后，就觉得无聊，好像该报的仇报了，人世间最大的一件事情做完了，没路可走了，很苦闷。他有一天就想着，我要学更高的功夫，听说有佛法之类的，所以到处打听啊。他有钱那。他把亲戚都杀死之后，财富都收到他的账下了。又是个富人，又有法术，这谁惹得起啊。好不容易打听到，可能两三年以后。有一位大师叫玛尔巴。玛尔巴大师是一位隐居者。表面上说有几亩地，有点牛羊，就是个农民，也叫做超级农民，还是不正统。他经常修炼啊，农民经常要干活、干农活，他不经常干啊，所以半农民。密勒日巴说，那既然是他很厉害，我要跟他学习去。学法得带着彩礼啊，表达自己的真心啊。这么大个大师，我多拿一点，差不多他的一半财产，背上金银，还赶着牛羊。西藏人很实惠啊，有点地方没地方金子的时候，干脆把牛羊也赶过来。有记载的。有多少珍珠、珊瑚、玛瑙、天珠等等等等，一大堆东西去拜见师父。师父说你真想拜师吗？真的。那彩礼迁过来你是真心的吗？是真心的。我就给你了。好吧，那我就收了你这个徒弟。高兴坏了。密勒日巴正在微笑的时候，师父拿着个棍子，就开始打他。一顿烂棍。把密勒日巴打得乱叫。跑也不能跑远了。跑远就不是弟子了，没法学法了。但是密勒日巴就不会喊一个“退”字，‘要不我走了’，就不会说这些话。一直说师父我错了。打到什么程度？打到第五六天，这个密勒日巴快断气了。他的师父玛尔巴是有家庭的，是娶了老婆的。他师母都看不下去了。说老头子，你再打就把人打死了。要不你就不要收他吗，你收了人家彩礼，你要给人家传法，可是你要往死里打他，你疯了你啊？老先生就不听，打弟子是我的事情，你老娘们掺和什么！不准说话！女人不能干政。他也不是皇帝哈。反正就不依不饶，就要打他。但是这个师母想方设法把这个孩子养活，不让他死。打成快残疾了，师父就调养他，做好吃的，伺候他，给他熬药啊。一个月之后好起来了。师母一看，就说，孩子，逃吧。钱也别要了，我的老头子啊，过去是学佛的，现在入魔道了。你赶快跑吧，能保命就好，别来了。我现在是老了。我要年轻也跟你跑了。（哈哈）这成老阎王爷了这是。密勒日巴说，我不走，我死都死在师父家。这师母一听，你还赖上我了你呀。可得好好调养啊，不能在咱家里把孩子给打死啊。等好了之后，师父又拿着棍子过来了。密勒日巴自动趴下，师父，您继续打吧。那为什么那么打他呢？后来，密勒日巴跟师父学了法之后，真的又学了几年，学了7年左右开悟了，成为后来所说的‘雪山大师’。饿成了皮包骨，但是法力无边，据说会腾飞，据说哈。在好好修秘法的不光是佛教，道教也有啊，道教会腾飞的人更多啊。上次坐飞机的时候遇上个老道一起坐，这是坐飞机的哈。但是真的有人，你没有见他是怎么飞的，他在和你走路的时候，走走走走，如果他带着你走的时候，你走的速度也非常快，但是你自己并不喘，并没觉得跑，可能比提前出发的人到目的地还要早。它有一种法叫“缩地法”，还有一种法叫“空遁法”，在空气之中，你觉得你正常在走路，比如我们迈这一步，四十公分，远。其实呢，当用上这种法术之后，迈上这一步，就是4米远。所以，你自己并不觉得。尤其是用上空遁法和缩地法的时候都是出现这个作用。觉得我才走20分钟，应该也就是一公里，其实是十公里。快很多。过去我认识的人当中，一位女师父是这样的。我认识一位道士也是这样的，一位女道士，很厉害。所以玛尔巴打这个弟子，是看上他了。台湾现在有没有我打过的弟子？没有哈。因为我不是玛大师哈，玛尔巴玛大师哈。我不是他。所以不好意思打人。我怕我一打你，你马上报警，更麻烦了。到警察那说不清楚了。说你不光修行，你还摧残人类之类的。坏了，哪是普度众生啊，我成什么了啊？到警察那说不清楚了。所以一直有时候生闷气找谁下手，回家我就打墙。画上你的小脸，写上你的名字。（哈哈）再拿个针扎上去。一般不会这么做哈，那不是害人了吗。害人对我有什么好处啊？对不对。玛尔巴大师打他的时候在消他的业，因为他杀死了很多的人。一个学佛的人，首先要有正心正念，正什么心念呢？一个普通的嫉恨之心、毒害之心要消掉，这些凡是明确作恶的心要灭掉。你不会就回咒语吗？你不是还杀了那么多亲戚吗？你今天还腰缠万贯吗，所以把你钱留下之后我打死你。打得他真奄奄一息，治好了之后再打一遍，还要打。打到了之后对这个弟子说，你还有法力没？师父，我的命都在你手里，你说我要，即有，说我没有，我什么都没有。师母就说，孩子，师父再打你，你用你的邪法就灭了他。（哈哈）因为好了之后，他还在打呀。弟子敢不敢呢？不敢。如果遇到一个真正代表着三世一切诸佛的这样的师父，如果死在他手了，他觉得我很幸福，没有关系。他就有这个悟性，是不是啊。

换了密勒日巴他真还行呢，我打你两下后你就开始诅咒我了。要么就报警了，要不我上厕所时候得小心，后头有人拿木棍来了。对不对？就会很可怕了。仇恨。有的时候批评一下都不行。所以你看我们是不是还很脆弱？今天有个同修做事不错，我表扬几句，旁边那个三天没理我。为啥呢？说我做那么多事怎么没表扬我啊？他做那些事儿都是我给他鼓励他才做的，所以你还表彰他，没有表彰我。我是幕后的英雄啊。我生气了，我不干了。作为我们一个普通修行者容易是这样子。多么脆弱是不是。敏感是对的，但是这种叫做自私的敏感。经不起考验是不行的，过不了这一关。所以这个密勒日巴就人了，这种定力也真的是有那种大慧根的人。其实这个故事告诉我们什么呢？真心，真诚，坚定。也就是真正的大真诚之心。我的命，今天我是你的弟子，我的命都是你的，你不要说见面分一半了，命都是你的，我要死了，我还要钱干嘛啊，对不对？更不要说前边我讲的百分之十五那事了。我想想之后我就很开心。他跟我说，师父，我的命都是给你的，今天我有这么大的事业，有这么大的财富，我真的很感谢你，所以我发心我赚了钱，百分之十五归你。我当时想，妈的。（哈哈）那命都是我的，你才给我百分之十五？到后来我一想，如果他真有那么大觉悟的话，还要我干嘛啊，所以就慢慢说服他，捐一半出来。（哈哈）算了吧，其实我没有那么说哈，也没有和弟子间分一半财产，我拿这个钱去往哪放啊！你就是建道场，我也没让弟子拿出百分之十来建这个道场，没有过。说不影响你家庭生活的状况下，少给一点，我要的是众生都发心，而不是就一个人发心把这个道场建起来。我还坚持这个原则哈。我刚才在说笑，但是从学佛这个角度来说，真诚的重要性，真诚，光说不练不行，要真的有所表达。怎么表达，你认为最宝贵的东西能拿得出来那就是真诚。最宝贵的是什么呢？第一个是财，第二个是色。色就算了。我们这最年轻的45，也估计都泛黄了都。本来是亮亮的珍珠，就放成象牙色了哈。那就是人老珠黄了。色，不带有色，还有包浆呢。（哈哈）就是说，真发心的意思。从真发心变成叫‘真心’。真心才可以得到。因为我们几乎天下所有的知识，都可以学习有形的，去效仿、去模仿、去参照对不对？道，在哪里去参照？法力真正的修行方法谁又知道呢？没人知道。那个境界一对比啊，你读遍所有的佛经，我估计很少有人能悟的透，那到底是怎么来的，那个境界。有的读了几个神通的故事说，哇有的人五花盖顶，你五花盖过顶吗？有的人被人砖头盖过顶。除了痛苦和流血没别的。是不是啊，有的叫老师盖过顶，打了一顿，说你怎么那么笨。我小时候就这样。真正在修法的时候，彩色的光，怎么出现的？代表佛、天人的护佑的光芒是怎么呈现的？对，更不要说神通了。这个法的部分，没有世间任何参照。懂得人，有，但是你找不到，太少太少太少，所以没有地方可以学到，那怎么学？我拿一点钱骗他，我站在佛教修行弟子中，算是最笨的，我从小脑子就不太好，智力几乎是0。所以我一直没敢测过那个智力的问题。又看他们，有的讲，我测过智力，175，我估计我最多能达到10就不错了。可是不像你想像的那个样子。所以最浅显的一点，能力。说这个弟子的发心如何？只要提到你的名字，或者是传说的说，一个弟子：“我妈很真诚”。我都不知道你妈叫什么，我也不知道你叫什么。你跟我说的时候，我就看到你妈是真的还是假的。不是真妈假妈啊，真心还是假真心，还是根本没有心。犹如看电视那么清楚。我相信所有的佛门子弟，真心的佛门子弟，你们的能力都比我强。但是这样的功夫，是在佛门之中最低的功夫，我就有这样一种最低的功夫。所以那份真心，才能换来正的，师父给你的传授。所以要想离苦，要想消业，要想最真诚的感动师父，感动佛，用真心。

真心又说，我要出什么呢？我给大家讨几个东西，如果你有的话。在座的有很多都是中国福建过来的。你家里有供奉纯白色的观音菩萨像，那叫德化白瓷。如果有乐意供养出来。第二个，就是现在很神奇的一个传说，西藏的天珠，你有没有？如果是真的，你能不能供养出来。如果你们家有一个房子可以搭道场，能不能供养出来？那也不是个传说。如果什么都没有的话，你能不能供养师父一顿午餐？（可以）。有没有人能供养我一顿午餐呢？（可以）哎呀，听着声音是饿了啊。（哈哈）

所以学习佛法，学习道的那把金钥匙