其实我们也想轻声说话

个人日记

有理不在言高。但中国是这样吗?从官方到民间都是强盗做派,谁强势谁声音大,谁说了算;在一个弱肉强食的世界里,还有打退不如吓退的道理,这涉及个人安全成本问题。。。本人就有深刻教训,付出了重大成本。









 王志安:中国人在国际上有哪几大恶习

2014-09-16 17:30:45

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提要:近几年,我们听到的多半是中国成了21世纪全世界最瞩目的地方,但事实是,清查、拘捕、驱赶中国人的事件在国外屡屡发生,中国人在国外很不受欢迎。我们常为此愤愤不平。但反思一下,其实是我们自己糟践了自己。近日,凤凰博报新书《纵议院之中国格局》《纵议院之世界趋势》出版,让我们看看书中的各路专家学者是怎么看待这个问题的。


《纵议院之中国格局》

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《纵议院之世界趋势》

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凤凰博报:其实说来说去,不管从哪方面入手,我们作为中国人,对自己国家都是非常爱戴的,也希望自己的国家越来越强大,也希望自己越来越强大,抵御外来侵略,保护自己的国民。但是我们现在来看,貌似21世纪以后,炮弹和军火代表一个国家强大的一方面,另外一方面就是看国民的素质。我们在2013年国庆节的时候有一个调查是国际性的,就说中国的游客在世界上最不受欢迎的游客当中居然排到了榜首。那么我们现在作为国民来说,个人爱国的行为是不是也要转移到不为国家丢脸?

章文:不要当土豪嘛,不要到国际上去当土豪嘛,我觉得一句话就是,自己到外面去,别给自己丢脸,也别给你所代表的这个国家丢脸,别当土豪,文明点。

王志安:这个我觉得也是需要有一些方面去配套的,就得去教育。你像我们的旅行社,我们的那个导游,带队出去的时候就得教育,这不是说你跟他说两句爱国,他就不会那么干了。他还得干,你知道吗?尤其是我跟你说,我在飞机上有时候见那个大爷大妈,那个旅行团,那是最难管的,你知道吗?他们一是在飞机上说话大声喧哗,说话声音很大。第二,在公共场所,他们也不太注重别人的感受。

像这些导游,我跟他们交流的时候,他们也最不爱带这样的团。年轻人相对来说就好沟通,好交流。但是我就说,对这样的大爷大妈,咱得教育,真得教育,甚至得发小卡片,发小卡片,出去了你不要做什么,这卡片上如果文字说不清楚,用图片告诉他什么行为不文明,会影响他人。这是一个很漫长的过程,不是说你倡导几句,他就会自动改变。比如说横穿马路,我们国内都习惯了,随地大小便,随地吐痰,大声喧哗,这是中国人的在国际上的几大恶习。

想不随地大小便,改变是很难的,但是必须得做成小卡片,出去之后,提醒他们不要这么做。如果在国外受了教育,还能把这个好习惯带回国内,这就更好了。所以我觉得,像这些所谓的小节要改变,其实比那些大的方面还要难。我们举个例子吧,当年日本搞世博会的时候——其实日本人排队也不是一蹴而就,一下就搞起来的——他们日本的那些最基层的社会组织就训练日本人怎么排队,就正儿八经训练,告诉大家在公共场所怎么排队才是文明的。

但是现在如果你要是有机会去日本的东京,去乘坐它们的地铁,他们的地铁跟咱们北京的一号线差不多,每天早上人也是多,多得要命,但是你要看看它们那个状况,确实挺震撼的,仿佛就是有一个人在指挥,所有的人在听令,其实完全是自发的,人虽然很多,但是秩序井然。我们现在还做不到,北京的地铁一开始有一些戴红袖箍的大妈。外地就更差了,经常是有三个中国人那里就开始抢,真得训练,这东西就是训练,慢慢从他律变成自律,从他律变成自律的过程有的时候甚至需要一代人的时间。

章文:这个确实是,其实说白了,这种情况也是自治的一个表现,我最近又在重新翻阅托克维尔的《论美国的民主》。他就说美国的民主之所以发展得那么好,离不开它的乡镇自治,而所谓的乡镇自治就是老百姓自己管自己。他说如果没有这个乡镇自治的话,美国的民主不会发展得那么好,它的精髓就是在乡镇自治。那么其实在中国,我们刚才说的,包括小区里面养狗、丢垃圾之类的陋习,出去大声喧哗,不注意别人的感受,这都是因为在基层,每个单元,每个小区里面,普通的老百姓没有这样一个自治的意识和习惯,他没有培养这样一种习惯。北京还稍微好一点,即便是北京这个地方,我居住的那个小区,到现在业主委员会都成立不起来,居民跟物业之间经常打架。

就这种东西,一定要先有自治,老百姓自己能够管理自己,慢慢地,他就养成了在公众场合的一些好习惯,他就不会去侵犯别人的自由和别人的权益。所以我觉得这要说长也确实是一个漫长的过程,要从自己做起。

凤凰博报:其实说到爱国,作为一个国民,作为一个公民来讲,我们无论怎么样发泄自己的爱国情绪,都要在一个法律的框架之内来理性爱国,约束个人的行为,这其实也是爱国的一种方式。而对内我们也要捍卫主权,加强个人主权这样一种爱国情怀的培养。

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