至诚至真

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           粗暴无礼—来自东方文明的危险信号!­

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                                                   文/至诚至真­

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    亲爱的读者；如果您愿意抽出一点宝贵的时间，读读下面的文章，我将不胜荣幸。对您仁慈的关注，我表示由衷的谢意… ­

    如此的开场白并非别出心裁，亦非想讨好大家。然而，这确是一篇文章的开头；加拿大一位华裔女作家在《星岛日报》写了一篇题为《如今在中国，“公众礼貌”成了一句反话》的专栏文章。正是以这样的开场白发出她对东方文明的哀叹。 ­

    远在大洋彼岸的朋友小刘在给我的信中夹了这篇文章，恐怕不只是让我了解当今中国社会的一些现象吧，在如今众多人向往东方文明的时候，却从“现代”文明之都的中国发出这样的信息： ­

               粗鲁的行为成了规范 ­

    ——井冈山市的一位经理韩女士正用公用电话找一套公寓，她见身后有一位男子等着打电话，便客客气气地说她要打好几个电话，他可以先打。那人二话没说，一把接过话筒，一个接一个地没完没了地打了起来。韩女士问他还要打多久，他振振有词地回答说：“我想我用公用电话不必得到你的允许” ­

    ——三十五岁的会计师苏芹与三位男同事出差去上海。三位男士各人手里仅拎了一只手提袋。苏芹因为要多呆几天，除了手提包外，自然还有两大件行李。从下飞机到进出租车，再到旅馆的一路上，她费尽了牛二虎之力，连拖带拽地提着行李追赶冲在前面的三位同事。事后她气愤地对说：“要是我们换一换，我肯定会去帮他们一把。” ­

    ——我的好友王平是个影迷，但近来他很少光顾影院，他解释道：“有些人会在里面说上两小时的话。有一次我听见一对情人整场电影都在筹划婚事和蜜月旅行。”林客不敢去和他们理论，因为他怕反而挨一顿揍。 ­

    事实便是如此，对一些人来说，“您先请，女士”不过是古典文学中的过时话而已。在过去的一百年，古代经典中的“礼仪三百，威仪三千”几乎消逝怠尽。尽管这些令人无可奈何的现象并不是处处可见，但也足以令今——     ­

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                                       识礼者大为悲者 ­

    无论是城市居民，还是乡村人家；无论是中国公民，还是外国旅行者。大家都倾向于一个共同的看法：“公众礼貌”一词已经成了自相矛盾的说法。在柳州这十年,我深有感触,社会风气每况愈下，过去还有人给我们让个座……而现在，如果有人为我开门，我会很惊讶，不敢举步，因为，我已习惯人们在我面前重重地关门。” ­

     我的朋友小刘专职写社会问题以及咨询专栏，他一直在研究人类的本性。现在他收到的读者来信内容大多涉及超市里的横蛮无礼或影剧院内嘁嘁私语之类的事带来的困惑和烦恼。他以为现在如果有人慈悲为怀，这简直是非同凡响。在他看来，没时间教孩子们礼貌待人。结果便是，传统的礼仪和个人修养在现代人身上越来越难看到。 ­

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    清华大学的彭林教授认为，中华民族是“礼仪之邦”，国人的形象应该是彬彬有礼的，但现在的情况显然不是这样。 ­

    如今“礼仪之邦”的民族形象早已不存在了：公共场所里永远有高分贝的嘈杂声；北京的马路越修越宽，超车、塞车却越来越严重；公交车里，人们已习惯了秩序的混乱，没有主动让座的习惯；很多人习惯了随地吐痰、践踏草坪、蹲踩公共座椅、衣冠不整、满嘴脏话…… ­

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        当然，影响社会风气的因素是多方面的。例如当代文学艺术中一些人物的粗俗言行对读者不无影响。以影视作品为例，史泰龙主演的《洛基》中，简直听不到“请……”的字眼。而在过去，就连绿林好汉罗宾汉也是彬彬有礼，举止文雅，在战场上撕杀时依然不失绅士风度。     ­

    一位心理学家将社会风气的败坏归咎于人们日趋严重的实利主义观念；人们满脑子都是钱啊、物质的东西，却很少有交个好朋友，增进人际关系的念头。 ­

    另外一些人则持不同看法。有哲学家认为，从人类一开始就没什么礼貌，现在也就没有风气败坏可言。在他看来，真正的礼貌是“替别人着想”而这点现在是很难想象的。 ­

    有些人完全是糊涂了。有位老记者说妇女解放运动令他犹豫不定，他拿不准是否还要给妇女让座，即便起身让座，他也装作是下站下车。有一次，他在拥挤的地铁里让座给一位中年妇女，但当他转身一看，一位二十开外的男子却稳稳当当地坐在他位子上。 ­

    社会风气的变化与人们所处的时代不无关系。科技虽然在进步，人的价值观念也在变更，外部世界对个人施加了各种压力，越来越强的生存需求使得人必须在自我周围筑起一道屏障。社会学家必然会将一些人性中的惰性现象归同于当今的人类时代—— ­

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                唯我的一代 ­

    在至诚看来，社会日趋竞争化，竞争成功形成一条极高的压力线横在人们心头；各人必须以自我为中心——与别人对立。对于某些人来说，举止斯文，礼貌待人便成了繁文缛节；或者，走向两个极端：在某些社交场合彬彬有礼，但在另一些公共场合如公共汽车里，人行道上，剧院内……却举止粗鲁，因为这时他人已对己无关紧要。 ­

    对更多的人来说，也包括本文读者在内，更关心的是：当别人对你无礼的时候作何反应？有人一定会以其人之道，还治其人之身；有人认为,让无礼者尚礼的办法是指出其粗俗之处，令他尴尬不已，无地自容。然而，至诚更主张宽怀大度，不予理会。另外一些人认为，最糟糕的是以牙还牙。如果有人对你说：“天哪，你真差劲”，你回敬说：“得了，你不见得好多少，”事情会更糟糕。但如果你正视对方说：“您太客气了。”对方肯定傻眼。 ­

    也许，还有更好，更有效的解决办法…… ­

    对于育人者来说,如何使受教者形成一种良好的品德行为,这一点,对培养下一代尤为重要. 对于孩子们来说，家长、教师、各级工作人员，都是育人者，但眼下的问题是，作为长者，他们自己又做得如何呢？老实说，这方面补课的任务还大得很。大人们要以身作则，注重自身的道德修养，低制各种不正之风，同时辅之以正确的教育方法。如此，何愁社会不会健康成长呢？       ­

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    好了，该说的都说了。大家定会有自己的想法，但无论如何，我朋友一定会高兴，如果他知道这里有人与他有同感。 ­

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       说到社会上的粗暴无礼,相信大家都心情复杂吧,当别人对你无礼时,你会作何反应？ 是以牙还牙还不予理会,或是指出其粗俗之处?让你面对粗暴甚至野蛮的行径时，如何处理？社会风气的败坏使文明社会的希望在哪里？对于育人者来说,如何受教者形成一种良好的品德行为?当粗鲁的行为成了规范,我们又该如何低制? ­

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    亲爱的读者，感谢您在繁忙的工作和学习中阅读此文,也期待您的点评!­

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