岸上的鱼

活着之外

阎真的书，总是能在平常的生活细节中，发掘直指人心的精神实质，不动声色却直取人心。他的成名作《沧浪之水》当年众口相传，畅销十余年，我想也是这个原因，中间的《因为女人》有点儿形而上，并且因为从女性的角来写，虽然依旧精彩，可多多少少还是有些隔膜，这次读《活着之上》，让我重新找回了当初阅读《沧浪之水》的感觉。
大概是因为对阎真的书有着本能的信任，这次从图书馆借回来后，并没有拖沓，乘着回老家的时间，昨天，从晚上六七点开始，在七月的火热里，在蚊虫的叮咬里，一口气看到晚十二点，终于看完了。

看完之后，已经很困了，可一时半会还是睡不着，心里一篇惘然，想,书的名字是活着之上，明显带着哲学的思辩，那么活着之上，到底是什么，书中虽有模糊的启示，却并没有明确的答案，书中反复拿曹雪芹来作为例证去探讨精神的归宿，这不由让我想起我当年大学毕业论文《此行何去》，探讨的是曹雪芹最终的精神走向和未来出路，结论的梦醒之后，依旧烟笼白沙堤。现在想来，那是未免无知无畏了谢，可直到今天，这问题依旧困扰着我，也苦恼着像我一样“自寻烦恼”的人。

活着之上，究竟该如何？问题的答案并不太难，难的是知道答案并不代表能够在生活中按照标准答案行事，所谓“知易行难”，正是如此，人精神的最大困扰，恐怕就是自我的斗争，是梦醒无论可走的绝望，是有梦没有路的痛苦，更是有梦也有路却不能走的反复挣扎。
书中的主人公聂致远，有着《沧浪之水》中的池大为一样的理性和自尊，然而在现实中，却总是被现实碾压，最终不得向现实妥协。这，也许代表了许多国人的思想状况，我总是怀疑那些动不动挥舞着道德正义大棒指东打西的高高在上者，有些话说起来可以义正辞严，冠冕堂皇，可是要是在现实中没一件事儿都让他们照章执行，恐怕过不了多久就会寸步难行。生活中，想在活着之外追求精神深度的人很多，可真正去践行的人却少之又少。而那些真正的践行者，虽然被后人塑造成了偶像，在当时，却是处处不得志，当时的他们，现在被仰慕精神未必就是一种主动的追求，而是一种郁郁不得志的抒发，是一种破釜沉舟的抵抗，甚至是一种带着点儿自虐的交织着苦痛与泪水的狂歌而行。那种追求，恐怕并不能成为多数人的自觉，而是胸怀大志或天赋异禀者现实碰壁后的被迫。

活着之上，太难，那就让我们凡夫俗子更多的追求活着之外吧。

乘热打铁，手机敲于回城之路班车上。

2015.8.2