石猴

（2012年8月16日）

问：何为善？何为恶？如何转恶向善？

答：私我为恶。人人谋私，就会导出恶果——争斗不已，群体不安。此为野蛮社会。

克私为善。人人克私，就会导出善果——团结合作，和谐天下。此为文明社会。

自从人类祖先于无分别大道，分别出“我”而堕落世尘，人类后裔就围绕着“私我”发展沉沦，此为无明。人若单独生存于世，那么也就无所谓善与恶了。只因人是群居组合的社会人，不能不考虑他人的存在，故需制约自我。由此产生了善与恶的区别。为了教化世人去恶向善，也即克私爱人，而有了伦理道德、法制法规的社会行为规范。故善与恶，都是世间法，围绕着自我的分别心进行。只不过，两者“私我”的程度不同——恶者损人以利己，善者利己兼利人罢了。

佛性清净，无分无别。大道没有世间分别念相、没有人我善恶执著。故彻觉者教诲众生，都要“埋我度众”——从“诸恶莫作、众善奉行”开始，进一步放下分别执著，达到“自净其意”——最纯净的心灵，莫过于无私无我、无念无相。这叫得道解脱，也叫明心见性，还叫归本返源——归返人类祖先未堕落尘世前所居的如如自净大道乐园——从来如此、不生不灭、无分无别的本源。

问：知道知识与智慧的区别吗？是两个不同层次的概念。知识是模仿；智慧是创造。知识是被动的接纳；智慧是主动的渗透。知识是仅把书本和表象摄入底片的照相机；智慧是洞悉穿透事物本质和内核的透视仪。知识是死的，可以传授和学到；智慧是活的，只能悟到和偷到。

答：知识与智慧，是一还是二？无明即分别，万物以“二”分。回归大道路，莫著二与一；无分别智明，知识透光辉。

世间分别不断，一切都一分为二。故这里把“二”作为分别的符号。分了又分，无穷无尽。无限的分别，产生无尽的知识；无限的知识，产生无尽的分别。如此往复循环，何能穷尽？此称“固二法门”。但从无分别智大道来说，“一”都没有，何况由“一”分别出来的“二”呢？“分”都没有，何况由“分”产生的“无限”呢？“二由一有，一亦莫守”，归于无分别智，那么知识不过是随缘应物的方便罢了。此称“不二法门”。

若以师之“世出世”法门来看，知识与智慧，并非不可调和。两者不但可以相互转化，若能超越不著，还可导人归本返源。下面试举几点来说明。

知识是智慧的手脚，智慧是知识的头脑。没有头脑的知识，固然僵化不灵；缺少手脚的智慧，何尝行动方便？

智慧是根源，知识是枝叶。没有根源的枝叶，必然零落凋败；没有枝叶的根源，定然时机不再。

智慧化生知识，知识导向智慧。不离知识又超越知识，卓然独立智慧闪耀；植根智慧又不著智慧，枝叶遍布知识繁茂。

知识可以逻辑思维，智慧必需中断念相。知识的对象是物质世界，智慧的归属是大道本源。

从万物的知识中，追寻造物的源头；从本性的智慧中，觉悟万物的回归。

片面的知识，使人钻牛角尖和走向死胡同；圆融的智慧，让人洞明本性和走上元真道。

……