录音文稿（上）
时间： 二零一一年六月二十二日
各位老师、各位同修,大家上午好!
很高兴来到武汉，而看到我们这个会场有这么多的人，这样的精神面貌让我感动。刚才心平谈了一些，我在下面啊我都会笑，为啥？吹吧，吹上天了掉下来又不是他痛，反正是我在痛。所以不能吹。今天我也是一个因为行脚的原因，因为朝拜观世音菩萨的原因，所以原本是这样走到武汉、路过武汉，跟大家有一个一个小小的报告。因为我知道大家好多人呢他很关心比如说象孩子的成才以及个人成长的问题，还有这个事业的问题。当然事业呢，明天我们在思八达的课可能…心平呀，心平，是不是明天下午哇？哦，下午三点？也在这里是吧？对，你们有兴趣的也可以来，思八达呢，是我们国内一个顶尖的培训机构，上次在听说在广州还是在上海，他的他们开课都是在体育馆，近万人，收费也比较贵，哈哈！不过明天他，有可能是个公开课吧，他不要钱。
所以众生关心的问题也就是我要关心的问题，那更是佛菩萨要关心的问题。对不对？所以佛法它在世间，它就是要运用在世间。那我有这样一个机会路过武汉呢，也想把这些心得体会和大家做一个汇报。
我们在这个之前呢我们一起来唱唱歌：
歌曲：《让爱传出去》
爱是看不见的语言
爱是摸不到的感觉
（师父：听过没有，没听过？听过的跟着一起唱）
爱是我们小小的心愿
希望你平安快乐永远
爱是仰着头的喜悦
爱是说不出的感谢
爱是每天多付出一点点
（师父：我把字给你们调大一点）
双手合十不在乎考验
让爱传出去
它像阳光温暖我和你
不管有多遥远
总有到的那一天
让爱传出去
那前方漫漫人生路
有你的祝福
没有过不去的苦
......
（全体合唱，寂静法师也在唱！）
这首歌是很感人的，我们再一起来唱最后一句，可以吗？
有你的祝福，没有过不去的苦（三遍）
......
这一句非常重要，我们在今天以后会讲到这一句，今天我想给大家汇报的第一个就是孩子的问题我们怎么处理。
在我博客里，讲到了这个，它的题目叫做让孩子绝对成才的方法。是这样写的吗？我忘了啊！是不是这样写的？是的。好。那么这可不可能呢？可能还是不可能？如果不可能，那么也不用说了。对不对？一定是可能，我们要相信。有一句话，叫做只要你相信，奇迹就会出现。这首歌是惠特尼·休斯顿唱的。You will when you believe．这首歌我反复听反复听，听得我充满信心。所以这个信是非常重要的。那我现在要问啊？我不知道孩子有哪些问题？
第一个我们先讨论一下孩子的问题，好不好。孩子的第一个问题是什么？你们所关心的孩子的问题？
（大家七言八语列举孩子很多的问题）
健康、吃饭的问题、好，这确实是一个问题，就是孩子不爱吃饭、逆反。你看，这是我第一个已经把它列下来了，我已经写出来了。因为我没有孩子，没有喂过孩子，所以我把这个，吃饭这个问题没想到。但你提出来很好。还有什么问题？事业有成是吧？对，或者说是他没有信心、没有勇气？不快乐？还有什么问题？撒谎的问题？是吧，对，尽管说，说出来就好。等会我把这些问题告诉你在哪里？没有礼貌？还有什么？自私？不尊敬父母？逆反？胆怯？我们跟他有代沟？是吧？沟通有障碍？不听父母的话？安静不下来？压力大？是，这个我知道。你的孩子没念书了？念书？哦，念书的压力也大，是吧？哎哟，这个问题很简单。我本来今天上来想干什么？我行脚你们看，想背着包上来的。那我也有压力呀。对，智力不够是吧？哦，这些，哦，好，是，你们都说。小孩的婚姻问题？那你的孩子比较大了。这个问题我要专门来讲也可以。比如说怎样选择职业，怎样我们选择配偶？对吧？包括怎么样生孩子？对吧？不过听起来好象不应该是和尚来讲。还有我知道，很多人问我的，就是孩子的学习成绩不好，孩子怎么样考试？是吧？这是更多人关心的。学习不好是一种，还有一个，就是他不爱学习，不听话？是吧？这些是更多普遍的现象。这些现象我也不知道怎么回事，可能是因为我没有孩子吧，我发现都不是问题！
所有的问题我发现都不是问题。那有人会经常问，你这个和尚，一会儿你又说讲健康，一会儿又讲孩子怎么教育，一会儿你又跟大家讲怎么发财，明天我就专门讲发财。你怎么知道呢？哎，我有时都问我，我咋知道的？又没有孩子对吧？我告诉别人孩子怎么教？又没有结过婚，我还告诉别人夫妻怎么相处？那我怎么懂的呢？有一个结论我告诉你，知识和形式是通用的，哦，知识和形式是专用的，智慧和境界是通用的。听懂了没有？通的，一切都是通的。比如说，健康，跟我们，一个人养生，跟他经营企业，我发现是通的。所有这一切的现象它是不同的，但是里边的道理、规律是通的。所以这就是我为什么知道一点点。再加上我向这些方面的专家请教一点，学习一点，再加上我去观察、思考、总结一点，所以我就知道一些了。所以我早晨的时候，有一个居士到我房间来，她就说孩子，她就对孩子很着急，我说不是问题呀！问题在哪里呢？问题在就是我们没有去寻找解决的方法！这就是问题。是不是啊。你比如说，我们过去教孩子，怎么教的呢？就是我妈教我的那一套。问问我妈是什么人？我妈是一个普通的农村妇女。她并不是教育孩子的高手。那我把她的东西继承下来，那显然也是不先进的呀。所以有些人说：孩子不听话。他还很担心，希望孩子听话。我听到这句话的时候我就很高兴，恭喜你孩子不听话呀，为什么？你的层面那么低，要是孩子听话不就废掉了吗？是吧！（听众大笑！）所以幸好孩子不听话。还有点救。是不是这样的？
那我给大家讲三个故事：
第一个故事就是丑女人和镜子的故事
一个女人长得很丑，早晨起来，跑到镜子面前去一看，天哪，这么丑的女人能看吗？拿起一个东西就把这个女人就砸碎了。“啪”，这个女人就“咣铛”一声响，这个女人就消失了，她就心里舒服了，对吧：这个丑女人终于不见了。当她换另外一个地方的时候，又看到一面镜子，说这可恶的丑女人就象妖怪一样，怎么总跟着我呢？又拿起一块石头砸过去，镜子咣铛一声响，丑女人又跑了。然后她继续到别的地方，又看到一块玻璃，她说，这个妖怪，丑八怪又跟过来了，所以继续去砸，请问她这样砸下去，要砸多久呢？只有她把全世界的镜子砸完，砸完了之后还不能到水边去看。对吧，镜子砸完了，到湖边，这个丑女人怎么又出现了？你们说，这是个什么现象啊，什么原因？这是自己太丑，太简单了。所以砸镜子太累了，对不对呀？怎么做呢？梳妆一下，打扮一下。那问问我怎么打扮就可以了嘛！
所以我还希望将来有一堂课，专门把女人变漂亮，用五天，不漂亮，免费培训，不漂亮还倒赔五千块钱。可能吧？绝对可能。这个话呢，我有一次在峨嵋山，那1500那个老板，他们做商业培训，就是思八达的，我上去给他们讲了，下面尤其高兴的是谁呀？女性！
第二个（故事）
就是你们都用过复印机，对吧？作过复印机没有？对。如果有一次你突然发现，哎，这个复印出来的复印件上有几个错字，你就去骂复印件，是复印件不好，是吧？还是复印机不好？告诉我？啊？什么不好？你们怎么这么有智慧呀！哦，已经看过博客了哈！那已经不是秘密了啊。
第三个（故事）
有一只老母鸡孵了一些小鸡仔，就带着它咯咯咯，带着去玩。有一次走到水边，走到水边的时候，看到一群小鸭在游，老母鸡就说：孩子啊，下去和它们玩。这小鸡仔就说：妈妈我不会游哇!老母鸡说：笨蛋，你看人家都会游你怎么不会游呢？然后老母鸡就一直去骂这个小鸡仔：我生你有啥用啊？啊！我花了21天才把你孵大，又带着你这么辛苦，没想到你水都不敢下，你太让老娘伤心了！对不对呀（众大笑）
你们，这三个故事讲完，你们就知道一切问题在哪里呀？
观众答：自己！
观众答：老母鸡！
师父笑：呵呵，讲得太好了。讲得太好了，一切问题都在老母鸡。问题根源就在老母鸡身上。所以我们都有智慧的啊，都很开心啊。你看我们现在已经找到问题的根源。所以现在我就把这个结论得出来，什么结论？这个结论呢我们一起念一念啊，是一个咒语。这个咒语一念就灵。百分之百灵，不灵就找我算帐，找我赔款，一念就灵。哪个咒语呀？你们肯定没念过。但是我念出来你们就知道了。你们愿意接受吧，愿意听啊，愿意念啊，愿不愿意相信？对，我绝对不骗你。这个咒语，前面是文字，后面才是咒语。这个咒语就是：孩子所有的问题百分之百绝对是父母的问题！来，跟着我一起念！孩子的所有的问题百分之百是父母的问题！接受吗？
观众答：接受。
师父：你别看这句话简单了，你敢相信下去，孩子立即改变。我敢保证。你知道为什么问题解决不了？前面三个故事已经讲了，就象砸镜子的丑女人一样，为什么这个问题解决不了，因为她没有改变自己，她总认为是外面的问题，佛法称为叫外求，对吧。我们儒家也说：形有不得，反求诸已。当我们追求达不到结果的时候，问题在哪儿，在自己。但是我们习惯了是往外看，对吧？因为我们眼睛长的就是往外看的，这个不是我们的错，只是习惯，但是我们要把这种错误的习惯改正过来！刚才那个结论是什么呀？再复习一下，孩子所有的问题百分之百是父母的问题。你们相信还是不相信呀？你只要真正一相信，真的，从相信到心里面去，就这一条，你们今天就够了，这课不用讲了。这个结论太重要了。我为什么得出这个结论呢？我也是去学习、去观察、去思考，再加上把佛法的儒家的思想接受过来！这句话都不应该有孩子在，本来我的想法就是得这个结论之前，先请孩子先出去。这个，对不对，这个父母也要一个自尊、尊严嘛！但是我看到大多数都是父母，孩子比较少。就是啊，所以我希望孩子出去我讲。那要不要我们先请学生先出去？要要要！要要要！啊？让那个孩子先出去。真的，我们下面要讲的，有点难受的。
没关系呀，对，孩子出去，正好他听这些也比较那个，他也听不懂。可以，对，他们正好出去玩玩，这里面也热，外面也凉快，放松一下。实际上你们要有心理准备呀，今天这堂课就是开批斗大会的，你们要勇敢地接受啊！
所以第一个结论已经得了，第二个，我们再说，什么问题？就是刚才好象你说的，谁说的，逆反，对吧。逆反是专家也说，对吧？说我们孩子有逆反期。后来我观察，我思考，我发现，只有父母有逆反期，孩子没有。为什么得这个结论呢？我们在这个房子里头，比如说我们弄个大盆，很大个盆子。弄很多土，种一棵树，就是那个梧桐树，梧桐树长得比较快，对吧？很快呀，这个树就长起来，就顶着房子了。房子会说啥？房子会说：树开始逆反，顶撞我了。是吗？对不对，但是树往大了长，它是一个自然现象，正常的现象，不正常的是房子根本没有长过。听得懂吗？然后反过来说它错。不光有说，我们说孩子有逆反期，其实你发现为什么我们有些员工逆反，难道他也有逆反期吗？为什么我们家庭成员，比如说象老婆老公他也会逆反，难道他逆反期还没过吗？不是，是因为我们没有跟着成长。等下我们分析。我曾经也讲过一个故事，我说有一个一米高的爸爸，他住的房子是一米二高，他生了三个孩子，正好有福气，都是男孩，他就想把这三个孩子全部培养成篮球明星。听得懂吗？他就希望他们长得象姚明一样高。如果这个孩子不长还好，长会出现什么问题？绝对随时随地都是九十度这样在走，驼背。所以说他培养不出篮球明星。他只能培养三个驼背出来。为什么？因为他的房子已经限定了这个高度。那你说是人不正常还是，还是房子有问题呀？人不正常是吧？对，环境造就的。那我通过观察，比如说象孩子生下来以后，他有没有自我的意识？没有！是不是这样的？他就是一张白纸。是不是这样的？他没有什么。所以生下来之后，你去，我是观察的，啊，我没带过孩子，你们生过孩子，带过孩子，能有体会，他是几乎是你的附属品，是不是这样的？是你身上的一块肉，他是附属品，我要他怎么他就怎么。哦，很小的时候是这的，你看，睡觉！来，吃饭！来，撒尿！他不撒就“嘘！”然后孩子没办法，都要挤二滴出来。也就是说完全在我们的控制中，他没有自我。或者称为他自我很微弱。但是随着时间的成长，他对外界的认识，这个在佛教里有讲，佛教里讲的十二因缘里头就谈到，年龄长大，他就开始大量地吸收外界的一些东西。然后放到内在去，自己呢，就开始，内在开始长大了，自我意识加强。对了，而这个时候，父母并不了解孩子在长，还是用婴儿的那种态度去对他。还觉得他是我的附属品。是不是这样的？他要长，我们父母没长。我们就说，他原来坐的摇篮那么小，等他长到十岁，我们还坐那个摇篮，他就坐不下了，这个时候我们就容易说，说是孩子逆反。所以我保证说，我也愿意负这个责任，所以孩子没有逆反期，他是在今天这个社会里头，对吧？在这个现实里头，他在自然一种成长。而我们的心，因为父母大了，象我也理解，我们的心没有跟着长。所以好多年轻人他跟我，我发现问题不大，为啥，我在长。要给他们一个空间。我们没给他空间，我们总说，这也不对，那也不对，那也不对，总说你必须听话，是不是？听话，所以你也要想，到底正确不正确呀？不正确的话也听，那行吗？但是就是正确的，孩子他也有自己的看法，是不是啊，因为他已经自我的意识长大了。他懂得了很多的东西，懂得了很多知识，有很多见识以后，他就不一定同意我们的看法了。所以当他反对我们的时候，我们就直接给他扣个帽子。跟那个文化大革命一样，直接扣帽子，大棍子就过去了，是吧，听过扣帽子，大棍子吗？听过。扣个帽子，逆反！如果孩子一直是，你发现，我发现有一个不逆反的，就是弱智。从来没看到弱智逆反，你们有见到弱智逆反的没有？没有，他没法逆反，懂了没有？所以，孩子在逆反表示他啥，在成长，表示我们没成长，或者成长的速度不够。
所以我们今天真正要培养孩子，我们等会要把这段讲了，要培养孩子，必须和孩子一起成长。不是光想让他成长，我不成长。跟那个老母鸡叫小鸡仔一样，下去游啊，对吧，你老母鸡会游吗？你怎么光叫它去游呢？如果这个小鸡仔说一句话，难听一点啊，小鸡仔如果稍微长大一点，老母鸡再叫它：你下去游啊。小母鸡就会说：你游游我看啊。然后老母鸡就会骂小鸡仔：逆反！逆反期到了。（众大笑）是不是这样？所以这个逆反怎么来的？所以我跟很多，他们很多孩子过来，我不能说绝对，我基本上能够和他们沟通。
第二个问题就是：沟通障碍，是吧？ 为什么不能沟通？我也跟你们讲两个故事就可以了。你们见过兔子跟那鸡沟通没有？见过羊和牛沟通没有？我没有见过。鸡跟鸭它不沟通，你发现鸡跟鸡沟通，鸭跟鸭沟通，你们见过燕子和麻雀在一起说话没有？有没有？没有啊，我就从这儿悟到了，为什么不能沟通。不能沟通的原因是两个不同的物种，物种不一样，沟通必须是同一个物种，你看我们中国移动有一句就什么：沟通，从心开始！当我们把这颗心拿掉了，我们在注重形式的时候，形式是不同的；注重身份的时候，身份是不同的；怎么沟通呢？我是法师，你是信徒，没法沟通，我只能命令你呀。但是当我们放下，我们用心，我发现，你也是人，我也是人，就可以沟通。我有一次在某个地方碰到一个司令，一个部队的司令，就坐在我身边， 因为我给他念经嘛，我说，把你这个身份放下来，忘记，把你的这个学识放下来，你现在就是个人。这个时候我们才能沟通。你说我是大官，你是和尚，怎么能沟通呢？沟通不了。你看，我为什么明白这个道理？你看菩萨如何和众生沟通，一看就明白了，菩萨会说：我是菩萨，你众生......？菩萨会直接投生到众生中来，和众生一样。
我们看佛经就看明白了，释伽牟尼佛曾经做过鹿王、兔王。他为什么要做鹿王和兔王呢？因为他要度鹿他要度兔。他如果是一只狼，他说我今天来跟兔沟通一下，能沟通吗？我今天能度，能度他吗？不能度！所以记住，这是佛法的方法。我为什么明白？我就是看佛法就明白了。四摄法里面最后有一条叫“同事”，什么叫“同事”？ “同事”就是平等和尊重。我们没有平等和尊重，我们就跟孩子变成了两个物种。听得懂吧？我们物种都不一样，能沟通吗？不能沟通。所以这是我在佛法里头一下就看明白了。哦，菩萨这样度众生。那你们现在就是菩萨，你的孩子就是众生，你怎么度的呢？你没有跟菩萨学习，你还用的你自己的方法。是不是这样？
稍微有点道理吧？哦，很有道理。所以你说和尚怎么明白的，我就跟，在佛法里发现的。我跟这些孩子怎么沟通的？一样的方法嘛，你就要降下来，对吧。你看我年龄，我四十多岁了，你降下来跟他平等，你去尊重他。你总觉得你是我生的，我就该控制你，他就要逆反，他就无法跟你沟通。所以这个代沟是怎么来的？代沟都是我们自己创造的。我们放不下自己。那就说孩子为什么他不改变自己呢？因为孩子他小嘛，对不对。就好象菩萨一样，菩萨能叫说：众生，你给我升起来，跟我一起平级来说话。那众生升不起来嘛。菩萨才有那个本事可以降下来。是不是这个道理呀。所以这也是父母的慈悲降下来，跟他沟通。就在，是必须是同一个物种。
记清楚哟，我们沟通不了的第一个原因，就是我们与孩子是不同的物种，永远无法沟通！所以有些从小到老了，还有人告诉我，哎呀我的孩子没法跟他说。几十年了，现在都六七十岁了，他也讲。为啥？知道不？不二个物种嘛，能沟通吗？你把牛和鸭子关在一起，难道关二十年就会说话吗？也不会的，懂吗？是不是这样的。很多人不知道这个智慧在哪里，就在自然中。象我就走在路上，看见鸭，看见树，看见天空，我就明白一些东西了。所以智慧在哪里，智慧本来就在生活中。六祖大师也说道：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角。离开这个世界，你找什么觉悟呀，离开这个世界，找什么智慧呀？那跟兔子头上找那个角一样，找不到呀。
所以我们生活的每一个角落都充满着智慧，都有佛的法在里头，但是我们看不到。我跟他们说，佛法在哪里？你们说佛法在哪里？法在哪里？法无处不在。但是既然无处不在怎么办呢？那我怎么没看到呢？法虽无处不在，只有我们悟到才在。就好像中国移动无处不在，只有手机打开才有作用。中国移动虽然无处不在，或者中央电视台的信号无处不在，你没有电视机，它在跟不在一码事。是不是这样的？你不把频道拨过来接收到，它在和不在有啥区别呢？它在等于没在，没在等于在，没用。所以，这个电视信号也是这样，它虽无处不在，只有你接收到了，它才真正起作用，这个时候，我们把它称为在。所以我们要在生活中去领悟佛法。
第二个故事呢，就是讲，你们见过，你们这里有人跟|鬼沟通没有？有些个别的也有，没有啊。有没有跟那个月球上的嫦娥沟通或者跟吴刚？跟月球上还有什么？玉兔？跟任何一个沟通过的你就举手？有没有哇？
为什么不能沟通，在不同的世界里头！看见没有？这就我就明白了，在不同的世界里边。佛，你看这个佛为什么他要投生到印度，降生在国王家庭？来到人间。其实他不来他也是大菩萨，是吧？他为什么要来？他必须来到我们的世界，一个道理。不来到我们这个世界，他度不了众生。所以二个世界是没法沟通的。那么我们跟孩子如果没法沟通，我们，表明我们跟孩子在二个不同的心灵世界。那这怎么解决呢？跟菩萨学就完了。所以说佛法里头就有大智慧，摆在那里在。菩萨怎么度众生，直接进入众生的心灵世界。进入众生的心灵世界，这第一步。第二步，引领它回到菩萨的世界！
看到没有？父母，你虽然站这么高，你直接命令他是不行的。你必须进入到他的世界，跟他打成一片，然后带领他，知道吧，进入到自己的世界。这完全就是菩萨度众生嘛，佛度众生的方法，这不就可以沟通了？所以我经常跟很多人说，你的孩子，比如说有些时候我们就是孩子要这个听个演唱会，孩子要看个篮球比赛，孩子要买个什么东西，孩子要去哪里玩，我们往往，因为我们不理解，就给他否定掉了，比如说孩子要听周杰伦的演唱会，对吧？
师父问：你听过没有？