般舟乐、乐般舟
般舟三昧
东莞善愿 （QQ：294970480）
我叫丁艳章，法名善愿，来自广东东莞。我今年46岁，职业律师，从事法律行业。说起来，三年前，我还一点都不信有佛、有神，有六道轮回。虽然我妈妈是个虔诚的佛弟子，信佛、念佛、吃长素很多年，每次见到妈，妈都苦心婆心，叨叨不绝地向我宣讲佛教的知识，说念佛很好！很好！虽然眼看着妈妈学佛后，心地变得开阔了，心情开朗了，但我总觉得妈是个乡下农民，虽然识字，但没什么文化，妈说的这些都是封建迷信，与科学不符，所以很不乐意听，不用心听，家人听了还总觉得妈太叨叨，太烦人了。虽然如此，过年时，我也会跟妈或老公一起到黄旗山上上香，但都是求财、求身体好，求运气好，家里也供着一尊观音，只是有困难时，才向观音菩萨求。虽然如此，我还不真正信佛，心底里总认为这里迷信。有一次律师协会组织我们学习，请了一位信佛的居士给我们讲一个佛教智慧与人生的课题，感到他说的与妈妈平时说的观点一样，听完后，很有感慨。我感到那里有一种力量，会令我的心得到安宁，平静，让我在烦恼中得到解脱。因此也就上网查下金刚经讲什么，心经讲什么，想从中撮取我生命最需要的东西，还有时跟妈说到我了解到的金刚经和心经知识，想不到妈都能解释、经文也能背出，慢慢地我感到妈妈不简单，妈妈懂的很多我都不懂。但好境不长，2013年3月初，妈妈感冒了，我工作忙，没有回去照看她，想不到，当我回来看妈时，妈已病得很厉害了，虽然是晚上，但我立即就带妈去市医院看，想不到这一去，妈就回不了家，当我将所有的钱都花光仍不断地从医生的手里接过一张又一张的病危通知的时候，我心都破碎了，我恨不得将我的肺换给妈，让妈生存下来，妈叫我带她到佛堂，我不听，那怕有一点点的希望，我都要挽救我妈。妈就拼命念佛，我还不懂，叫妈好好休息，别伤了气，妈妈昏迷后，又将妈送到ICU抢救，前后令妈妈插了两次管，令妈痛不欲生，在医院被折磨了21天，又不准我们进去照顾，我几乎天天日日夜夜守着抢救室的门口，通过门与窗的缝隙看我妈，看那个记录着妈生命轨迹的高高低低数据的屏幕，多么希望妈能好起来！最后一个晚上，我实在太困了，回到家中，一躺下，就接到医院来电，说妈正在危急抢救，当我赶到妈的身边，看到妈心脏停止后被击电术后的样子，看到ICU室里才几天没得见的妈妈变得那么惨不忍睹的样子时，我心痛得大声哭喊，“算啦！不要再抢救了！”之后，我就拼命喊“阿弥陀佛，救救我妈！阿弥陀佛，救救我妈！阿弥陀佛，救救我妈！”医生无情地向我们宣布，妈妈已经走了，让我们出去，不能大声说话。经过那21天的心灵折磨，日夜在医院的守候和等待，最终等来的是妈妈的离逝，人财两空，家人心里非常的难过，好好的一个人，年初时，我们一家人还开开心心，一起登山游玩，白水寨很高很高的山，我走得很累很喘，妈还一点也不累、不喘。想不到一场感冒引起肺栓塞，妈一下子就离我们而去，人生多么多么的无常！经过这么多天折磨，也许我的亲人都累了，她们都希望尽快办妥妈妈的丧事，就通知了所有的亲人明天出殡火化，我想起了妈生前曾吩咐我们，如她走了，要帮她念佛，七天后才可以火化。就对亲人说，要按妈妈佛教的方式来送妈妈，三嫂联系到文香琼师兄和曾祥华师兄为妈助念，师兄说不能那么快火化，要多助念几天，但除我和爸爸、两个弟弟外，所有的亲人都不听劝，爸爸说随缘吧，又已经通知了所有亲人。那晚，太平间的工作人员将妈的遗体放进了冷柜。
第二天中午吃过饭后，在医院的太平间，两师兄早已等候，太平间不让我们推妈出来念，我们就在太平间对着冷柜中的妈妈来念，文香琼师兄和曾祥华师兄都跪着念，我们也跪着念，师兄说不能哭，我就忍着泪，一声一声地念，我感到文香琼师兄和曾祥华师兄念得很虔诚，我跪累了，大多数的家人念累了也不念了，他俩还跪着一声接一声不断地念，那一刻，我感到他们才是我妈的亲仔、亲女，只有她们真心着紧妈妈。后两个钟，太平间才准许我们将妈推出冰柜来念，不知不觉，突然发现，妈妈的脸是那么的庄严，那么的祥和，那么的红润，比她生前的样子还好看。真的不可思议！这四个小时的助念，让我感到阿弥陀佛真的不可思议的好！
我之所以详细地将我人生中这段最痛苦的经历写出来，是因为我希望普天下的孝子孝女们不要像我那样的愚昧无知，自以为孝顺母亲，却令母亲遭受了莫大的苦难！每当想起自己的愚昧无知行为，我都深深的悔疚，泪流满脸，恨自己不听妈的话，不早点学佛，念佛！总觉得很对不起生我、养我、育我、教我的妈妈！倒是妈妈临终的表法最终让我相信佛法的真实不虚，还让我深深悟到了生命的无常，世间一切事都是小事，唯有念佛了脱生死才是大事。
妈走后，我听从了师兄的吩咐，吃素、放生、念佛，将功德回向给妈妈，一直没有断，也许就这一点点的孝心，让我从始与阿弥陀佛结下了不解之缘。在弘愿放生团队中，接触了众多学佛的师兄，知道了更多的佛法知识。妈走了没多久，有一天，我发梦，梦到了妈妈要带我到佛堂什么地方的，可我一下子就被丈夫弄醒了。又有一天，梦中一个很慈祥的和尚来到我的身边，想跟我说什么，我又一下子被丈夫弄醒了，总觉得那和尚很熟面，但不知道是谁？后来上网看下有无这个和尚，一下子就认出来了，原来梦中那个和尚名叫上净下空法师。没有多久，我便得到王净师兄给我送来一套上净下空恩师讲的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，我从此正式接受了上净下空恩师的指导，每看一集，都认真地做好笔记。虽然我还不懂得如何放下，但我听从了上净下空恩师的话，每天读经念佛，时时处处都保持佛号不离口。早起做功课念经时，丈夫说吵醒了他，我就上楼顶的天台上做功课，忘情地念着念着，突然发现西边天空的白云上有两条很美的彩虹架着，我想那一定是佛菩萨站在彩虹之上。第二天上天台做功课，有狗在那里扰乱，我再也不能上天台做功课了，从此就每天坚持4点半起床，5点钟到达附近的桃源雅居佛堂做早课，每月都参加那里的三时系念法会，度有缘众生。大约学佛一年的时候，有段时间，时常能闻到香，到那里都闻到香，到后来才知道这是佛菩萨慈悲加持，使我的信根增长。念《阿弥陀经》和《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，都是无上的享受，经中所述的极乐世界实在太庄严、太美丽了！那里黄金为地，一尘不染、宽阔平坦，广大无边，清净光明、昼夜六时，雨天曼陀罗华，落英缤纷，各种妙花，五光十色，既香且美，落在地上，铺成花毯，柔软多彩，足履其上，身心舒适。那里，有讲堂、莲池、精舍、楼阁、香花宝树、天上则有罗网，自地以上，上至虚空，所有万物，皆是无量杂宝、百千种香，而共合成。那里，思衣得衣，思食得食，那里，有七宝池、八功德水，香甜甘美，澄净清凉，浴之身心清净、喝之止渴疗饥、还能长养圣胎、清除烦恼、开显智慧，很快就能证悟大菩萨。那里，四季如春、清朗凉爽，没有昼夜寒暑之分，没有日月星辰，全然一片光明。那里，诸上善人，俱会一处，那里，没有病苦、没有烦恼，只有快乐。那里，七宝宫殿随身，往生到那里的人，都是莲花化生，都是清虚之身、无极之体！身相就与阿弥陀佛一样，三十二相、八十种随形好。往生到那里，在阿弥陀佛愿力的加持下，很快就能证悟六神通，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，得神通自在，智慧圆满、辩才无碍、光寿无量。那里听经闻法，随心所欲，自在方便、没有障碍，那里除阿弥陀佛和诸大菩萨讲经说法外，还有各种化鸟，出和雅音，演畅妙法。那里，天乐鸣空、音律优美、所奏妙乐，宣扬佛法，风吹行树，演奏法音，听之，领悟真如，证得不退。那里，还可以到诸佛国供佛、听法闻法，还可以到其他世界救度众生和修行成佛！……我多么的喜欢极乐世界的一切一切！从经中，我也了解到阿弥陀佛是怎样的为了我们众生能离苦得乐，发了四十八大愿，救度我们，为了我们累劫苦修，纵使身止诸苦中，如是愿心永不退，最终建立了无比庄严的极乐世界。阿陀陀佛的四十八愿中的第十八愿说“我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。”，《佛说阿弥陀经》中说，“若有善男子。善女子。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时。即得往生阿弥陀佛极乐国土。”只要念着《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》和《佛说阿弥陀经》，口中常有甘露，有时候累了，念得昏沉的时候，会感到佛一加持，立即就清醒过来了，这让我不得不信佛的存在。佛法真的是要实践了，感受了，才能知道真实不虚，没有行过那条河，凭以往的知识怎能知道它的深浅？没有进入佛法的殿堂，只在门口外向闭着的门张望，就说里面什么都没有，这不是最笨的吗？以往我就是这样，以为看不见就没有。事实，存在与不存在，与我的所知所见无关的，并不是我认为他不存在了，他就不存在的。蚂蚁也不知道外面的世界有多大，以为世界就那么一点点。厕所里的蛆除了茅坑，也不知道外面的世界有多么大。我们也一样，小时候，科学技术未曾发展到现在这样，仰望着天际，就以为天空就那么大，地就那么大，不知还有太阳系、银河系等无穷无边的星际。上学了，亲眼看了显微镜，才知道，手里还有那么多微生物细菌在活动，不是看不到，他们就不存在，是我们受眼耳鼻舌等身体觉受局限而未能感知。我们的知见实在太短浅了。所以我们真的要放下我们的知见，只有放下了，才真正认识到更多更多的真知灼见。如果执着了以往的知见，不认识佛法，太可惜了，况且，人身实在难得，佛法实在难闻！《杂阿含经》中对于轮回中“人身难得”有个非常形象的譬喻。六道轮回中的众生想要得到人身，犹如盲龟值浮木孔一样，其事甚难。放生时，当看到被放生的小鱼在水里不停地转着圆圈，欢喜雀跃的样子，看到一条条的泥鳅在水中不停地跳上跳下的欢乐样子，看到放生的龟，来回点头，舍不得离开的样子，我深深地知道，我与他们其实是一样的，只是我得的是一个人的身，而他们得的是一个动物的身，他们都是我的有缘众生！也许他们前生没有遇到佛法，也许，他们以往的愚昧无知，听了不信，没有修行，才得了个动物的身。我深深地知道，六道轮回实在太可怕了。天道虽然五欲的生活比人间快乐，生命比人间长寿，但是不究竟，一但天福享尽，寿命将终，五衰现前，也要随落，天上也有水、火、风三灾之苦。至于人道，世尊在《涅槃经》讲人生八苦，生老病死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛。人生的真相，只有一个字，就是苦。阿修罗道的众生，于天、人、畜生，饿鬼四趣皆有，大多由忿怒、傲慢、疑惑等三因而受生。阿修罗虽有天之福，但无天之德，因疑心重，经常与帝释天斗争不休，故苦痛常起。畜生道的众生因贪欲痴想心，造作下品十恶，感畜生的果报。畜生道常为他所宰杀，或彼此弱肉强食，互相残害。饿鬼道的众生因悭贪不舍，不知布施、修福、不明因果、不守戒律，造作中品十恶，则感饿鬼的果报。有福者为神，无福者常在饥饿当中经常受刀杖驱逼之苦，长年累月没有东西吃，没水喝，饥渴交迫。即使有食物、有水，也因业力苦报使然，难以受食。地狱道众生，更苦不堪言，寒冰烈火、刀山剑海、剁头斩脚、剥皮抽筋、抱铜柱、下油锅苦惨烈、超出我们想象的极限。因造作五逆十恶、谤法破戒，招感地狱果报。六道皆苦，我们无量劫来，在六道轮回里头出头没，受苦无尽，太可怕了。
我时常问自己，每天忙忙碌碌，为什么而活？假若今天是我人生的最后一天，我会后悔吗？所有的事情都是人生的插曲，只有念佛才是主题，赚钱多少有什么关系，身体好与不好有什么关系，别人对我好与不好有什么关系？名利得失都是虚幻的，都不重要的，重要的是念佛求生西方往生极乐世界，除此没有比这更重大、更重要的事了。我觉得之所以此生仍在娑婆世界未能出离，也许是我累生没有抓住往生极乐世界的这个主题，我本末倒置。
我将“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此生不向今生度，更待何生度此生”的真言让爸爸帮我写好，郑重地装上镜框，装挂在大厅上，时常警觉自己，我知道未法时代的众生只好靠念佛，靠佛力才能得到解脱，我就听上净下空恩师说，什么都不学了，只念佛和念《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，但是，可能我的业障深重，我时常感到我老是打妄想，心里很不清净。一旦业力牵引、业障现前时，就深感罪业深重，不敢念佛了。
回到家的第二天，我的腿还痛着，脚还肿着，但念着阿弥陀佛，感到特别的摄心，读着《佛说大乘无量寿清净平等觉经》，感到妄念也少了，心地特别的清净。我感到我行1天2夜般舟的功效，竟然与我一年半念佛所得的受用相当！当我知道般舟法会有不可思议超拔救度众生的力量时，一切冤亲债主听闻般舟三昧心生欢喜，就有无量的功德宝、无量的功德藏、无量的功德海时，我就决定坚持行般舟了，不管怎样痛怎么苦，我都要坚持，我要救拔我的冤亲债主！超拔一切有缘众生！
一星期后，在腿脚的肿痛还未恢复时，我又来到了彼岸寺第二次闭关，这次跟上次一样的痛，痛得我咬牙切齿，但我仍不肯休息，在非常疼痛之际，同去的一位师兄告诉我在地上蹦，边蹦边念佛。我试了下，感到很好！竟然不痛了。就这样，痛得实在受不了的时候就原地蹦啊、或在周围跑啊，边蹦跑边大声念佛，真有效果！苦痛消除得很快！这次行法还出现了境界相，看到红色的地毯上写着许多行字，我怕踏到字上，就在旁边绕过去，再一想，地毯上不可能有字，我就低下头仔细看看，字不见了，这是我行法过程中出现的第一次境界相。
回家后，我就经常看看师父的讲法视频，发觉师父行般舟念佛，那里是受苦，简直是在美美的享受！从此，改变了我的想法，我想我一定坚持行法，像师父那样享受般舟。师父的佛号很有力量感，我不知不觉的喜欢上师父的佛号。
第三次闭关是在彼岸寺，一千人的法会，可见恩师的摄受力多么大！我们都跪着迎接师父，第一次见到师父很庄严，满脸光彩。但我却不敢靠近师父！心想师父认得我吗？很想师父望下我一眼，我也很想到师父跟前礼拜下师父，却不敢。这次我当了护法，在大门口内侧，我真情地跟着师父的节奏，用我最美的音声唱颂着佛号，带着我的笑容，激励着每一位经过我身边的般舟行人。念着念着，护持着，到了第二天早晨，大家吃早餐时，由于守护门口，他们出入都需关顾着，提醒他们穿好衣服，包好头才出去，就顾不上吃东西，竟也不觉得饿，一口水也没喝上，脚也不觉得痛，到中午时，由于心里害怕不吃东西，体力不支，就吃了午饭，饮了些水。不知什么时候，有位师父叫我去行法，她来护法，我就在跟着队伍行起来了，念着佛号，我不知不觉中，我很想念慈父，我心告诉了师父，奇怪，我感到我的想法，师竟能听到，师的佛号声中充满着慈祥的笑声。在行法过程中，恩师将一块印着本师释迦牟尼佛佛像，和写着“舍身忘我，傻人傻念”的标语递给我，我高兴极了，感到这些恩师和诸佛对我无上的加持摄受。口渴得很时，多么想喝水，但仿佛间心里感到师让我忍着不要喝水，如坚持到八小时不喝水，就给我一杯甘露。我就坚持着不喝水，念着念着，口很渴很苦，仍坚持着，八小时后，我到饮水处要了一杯水，感到那真是一杯甘露，甜甜的，我真想让一切的法界众生都能喝上它。这次护法过程中，还有一个细节，让我体证到我们的心念真的能传递给别人的，那时，我在门口内侧当护法，边念边护，见到一位走过我身边的师兄非常的昏沉，我不知怎么，口里念着佛，心里突然跳出一个想法：“我加持下您吧！”谁知她一下子就高兴得跳了起来，把我吓了一跳。那次是我第一次感到原来我的念真能传递给别人，从此，念头中再也不敢生恶念了。不行般舟，永远都不知道为何佛教我们心存善念，以前总认为我没做出杀人，放火的举动，心里想想，没付之行动，何罪之有？现在才知恶念也能造无边的罪业。这是我这次护法所得到的其中一个无价之宝。此外，恩师给的那个法语，我带回了家（后来经恩师同意，送给了我）供着，每次法会我都带在身边，一直以上面的八个字作为我的目标，很惭愧，我至今都未能达到“舍身忘我，傻人傻念”的那种境界。
师父说，在三个月内每天都坚持行3个小时，就能消除过去的一切业障。我就听从了师父的话，在三个月内每天都坚持行3个小时，还有凡是知道那里有般舟法会的，都去参加。每一次行法，我都是全身心的投入，每一次，我都坚持着不卧、不坐、不跪、不扶、不靠、不拜，在苦中、在痛中、在饥中、在渴中走完了一场又一场，每一次行完，都感到法喜充满。有好多次的行法过程中，在苦痛一再积聚时，我都不禁产生退心，但每次法会一结束，回向完后，一切的苦痛都过去了，就像发了场梦。一回到家，不到一天半天，就会想什么时候还有法会，还想参加。
第四次闭关，是在厚街一位师兄家的三楼行一天一夜，这次，我一天一夜都不昏沉，还法喜充满。因为，那里有一张与我家的阿弥陀佛像一样的佛像，每当行过那张佛像前，我都感到特别的亲切！这张阿弥陀佛像是我心中的宝贝，如果有人用无量座金山来换走他，我也不会换。我感受到他的慈悲，感受到他的亲切，感受到他的笑容是那么的温暖。感到他时时处处就在我的身边，照顾着我，加持着我，只有他最疼我，只有他最懂我。他为了救我，累生累劫的修行，他为了我，纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。他告诉我，我的一切就是他的一切。他是我心的依止，命的依止。我庆幸此生能与他相遇相识相依，我此生必定往生到他的国土，那里是我温暖的家，他是我最亲最亲的人！
我在家行法时，由于手头的烦杂事务太多，不知这样办好还是那样办好，我时常患得患失，边念佛，边打妄想。但每次都为自己没有用心念佛感到愧疚，心想还有什么好办法令我专心念佛呢？过了不久，演强师兄来东莞教我们步法，非常开心，经过几天的步法培训，听到风声、雨声、水声、车声，全是阿弥陀佛！演强师兄不仅仅教我们身法，音声之法、呼吸之法，还教我们心法。从他那里不仅学到了基础的步法，还让我懂得了我的心实在太粗了，师父的法真的是字字玑珠，要用心逐字逐句来体味。从他那里，我还学到了视师如佛的重要性，学会了在任何的境况下都生念死念这声佛号。经过步法培训后，行法轻松很多了，妄念也少很多了。我感到演强师兄的步法培训，于我，是我般舟生命中的里程碑！十分重要，我将此段记载下来，希望初行法的师兄一定要学好步法，学好步法，行般舟绝对是一种无上的享受！这里，我至诚感恩演强师兄的付出！
我越来越喜欢行般舟，越来越喜欢师父的佛号，师父的佛号有一种特别的加持力，师父是用心、用生命来念阿弥陀佛的，师父的佛号很有节奏、很有活力，师的佛号是天上人间一切法界也无以伦比的美妙音声，雄壮、通透、和雅、圆润、激昂、柔和、慈悲、无比的丰富、无比的美妙，能让我忘情地跟、忘情地念，相续不断地念，以前念佛，一会儿就念累了，可师的佛号可以让我一天一夜、一天两夜相续念下来。
我的第十次闭关是在惠州惠东财山千手观音宝光寺里，当时我在前面带队，不久，主法的师父将一块写着“决定往生、绝对往生”的小标语递给我时，我感到这是阿弥陀佛给我的授记，这场法会就是授记法会，非常的高兴！这次行法一天一夜，只有大约18小时左右，我怕时间短，功德力不够，就断水断食、不上厕所、行法念佛，佛号不断，发愿要超拔所有光临坛场的众生，让他们得到解脱，结果行下来后，半点昏沉也没有，越念越开心。但法会将近结束时，我感到口渴得实在难以忍受，念不大声，刚要出去喝水润润，就被护法拦着不让去，有一个心念告诉我，坚持着，一切都为了圆满你的功德。于是我坚持着，坚持着，不管他，只管念，一直坚持到法会结束。真的非常感恩护法的帮助！法会结束时，我感到一点都不困倦，不仅我不困倦，所有的行人都说不困倦，都法喜充满！这次的经验告诉我，坚持多么的重要！以后行法，每当遇到苦痛时、饥渴时，想上厕所时，就告诉自己要坚持一点、坚持一点、坚持一点，再坚持一点，坚持就是胜利！
不久，我们东莞每星期六白天都有共修，就一有空我就去参加，教新人步法，与她们分享行法心得。每次在东莞的闭关我都参加，与护法小组一起尽心尽力护持法会，在微信中我们互相鼓励，互相督促，手拉着手，如亲人般的亲。
之后，我还参加了香港的第一次般舟法会，照我的经验，我感到每个地方的第一次般舟法会，般舟行人都会经历特别苦痛的考验。这次也一样，闭关不久，脚就痛了，有些师兄受不了就去休息，但我坚持着，心想即使所有人去休息，我也要坚持下来！我要如理如法地行持，救拔一切苦难众生。一天两夜，除了早餐、午饭外，就坚持了下来，没有休息。
师说，行7天8夜相当于一个普通出家人念佛20年的功德。渐渐地，我对行七天八夜有了信心，并很想参加七天八夜法会，在今年7月份的一天，我早课行法3小时一结束，就对慈父说，我很想修七天八夜。下午，演德师兄就告诉我去燃灯寺参加七天八夜，我开心极了。到了那里，刚好与法会时间不合，恩师就安排我们到上演下终师父的那个闭关中心行七八，上演下终师父对我们很严，一句即字诀念到底。第一天，我就感到那里不如东莞的佛堂那么宽阔，天气又热，太阳照到半边的佛堂，在太阳下晒着念，那么多人迫着行，大家都昏沉时，要往前走都走不顺畅，我便起了分别心，心想不如回东莞的佛堂行。正当想走时，幸好，上演下终师父耐心劝导我，让我一下子醒悟了，应当锻练自己在什么环境下都能行，难行能行啊，虽然七天八夜分几次出入关，吃饭时也可以坐着吃，但我第一次品尝到从未经历过的痛和昏沉。我想到了临终，临终前我们的身体到处都痛，十分昏沉，这样怎么办？现在就当临终想，好好念佛，就在昏沉之中和痛苦之中死念活念，念着念着，终于不昏沉了，所有的苦痛都过去了。这次闭关到第三天时还出现了幻听，将师父的佛号听成别的什么，我就大声念阿弥陀佛，不管听，只管心里念阿弥陀佛，口里念阿弥陀佛。反反复复的，终于回复了正常。这次还出现了境界相，幸亏上演下终师父开示我，应观法界性，一切唯心造。让我及时醒觉。经过温养后，这次回到家中，感到整个人都很轻松。到八月份，听说燃灯寺又有七天八夜，我放下了即将到手的业务，到了燃灯寺，第一次真正行七天八夜，我进了精进班，坚强地走了下来，法喜充满。回忆这次行法，三关是怎么过的呢？我也经历了脚痛，有时如针刺般痛，每次痛时，我都至诚地接受，不肯停下来不行，我无比的相信吃苦了苦，现业了业。心想，没有苦，何有乐？苦尽了甘才来！感恩苦，苦让我们锻练承受苦痛的能力，苦让我们的心志更加坚强。用我一个人的苦来换众生的解脱之大乐，多么的值得啊。我的心能容纳快乐，也应当包容痛苦。般舟法门本身就是一个能让人脱胎换骨，圆成佛道的法门。脱胎换骨必然经历一番苦痛，要圆成佛道也必然历经各种考验。“天将降大任于是人也，必将劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身！”我乐于接受苦的考验，至诚感恩苦能消我的业障！我还记得演强师兄说，行般舟过程中身体的各种痛的反应都是因为经络不通造成的。以往多次的行法实践，告诉我，大力踏，大声喊就得到佛大力的加持，在节奏的共融共振中，业力很快消除，经络自然通畅！我每次苦痛来时，我就不管痛，只管大力踏，大声喊。每次都能念到自然地不痛了。所以七天八夜不要怕，一切的苦痛都是一种觉受，都是虚幻不实的，我们不执着痛，就不痛了。另外步法不对，长久行法，也会造成了身体的苦痛，因此要重视步法，学好了般舟步法，踏起来才轻松、畅快！行法过程中我也遭遇昏沉，特别是第一次行七天八夜，昏沉得连佛号都提不起来，不知摔在地上多少次，撞过多少同修，碰得额头也流血了，我终于感受到原来昏沉来源于我的妄念，口念着佛，心打着妄想，很快就昏沉了。因此，从源头上解决昏沉，就要斩断妄念，心要跟脚的节奏，心系在佛号上，还有初觉昏沉要来时，立马用力踏，大声喊，佛力一加持，很快就消除了昏沉之业。当进入了昏沉之中，就坚守着佛号不断，一句接一句念，念到积累到一定功德力，昏沉突然之间就消失了。还有行法时，只要佛号一句接一句不停地念，不打妄想，是不会昏沉的。遇上昏沉时，定下心来，不要急躁，心平气和地念佛，昏沉是一种感受，一切的觉受都是虚幻的，只要专心念佛号，不管它，不受用他，很快也就不昏了。还有睁着眼念，不易昏沉，闭上眼念，很易进入昏沉状态。大声念佛不易昏沉，不出声或小声念很易昏沉。再有千万不能有一点点想睡的心，那怕一点儿心，昏沉也很快就会来临。另有求定的心也易昏沉。没有行过七天八夜的师兄一定会想，一天一夜不睡都那么昏沉难受，七天八夜怎么熬？其实，只要念佛，昏沉是不会持久的，总会过去的，不用怕。
我也经历了境界关，在七天八夜行法中，如梦幻般的各种境界现前，还不时编造出各种各样的故事。出现这些境界相，同样导致行法的昏沉，或佛号中断。从师父的开示中，我知道了这些境界相都是源于自已不清净的心、有欲有求之心、有得有失之心所造成的，比如感到饿时，想吃了，食物就现前了；感到口渴了，想喝了，水就现前了。应观法界性，一切唯心所造。所有境界都是自编自演自导的，所有境界都是假的相，如梦幻泡影，了无所得。因此，不必染着，不必欢喜、不必悲伤，不必惧怕，不必沉埋其中，更不必去分辨，去思维，去追随它。且一旦觉知境界相现前时，立马提起佛号，从境界中出来。没有境界才是好境界。恩师说，六道轮回和梦境都是境界相，都是空的，不必染着，要懂得放下、放下、再放下！一心念佛。要出声念，睁眼念、一声接一声地念、至诚恳切地念！相续不断地念！师说，我们的知见都是依娑婆世界五欲六尘所产生的，所有的知见应空掉。心地保持清净无染、无欲无求、不急不躁，心当下如如不动、当下接受、当下安住。这次闭关，我体会到了同修之间互相的关爱，护法的精心护持，比亲人还要亲。我深深的爱这个僧团，爱这里的一切。九月份，我忍不住又参加了燃灯寺的七天七夜加七天温养的精进念佛，在般舟圣众和恩师的加持下，在护法的悉心护持下，也顺利地行了下来，法喜充满。十月份，还参加了韶关的西石岸寺一天两夜闭关，我当了护法，只容100多人的佛堂挤进入300多人，我边行法边护法，行法时跟师的节奏专心地念，护法时就用心护法，一天两夜，恩师就在那块几平方的地砖上来回忘情地念佛，不吃不喝，不睡不拉，不出念佛堂。我想起师曾对我们说，修行，就是不断给自己出难题，让自己突破，般舟训练的是一颗难行能行，难念能念之心！训练自己在困难面前一棵金刚不退之心。师还说，阿弥陀佛来接我们时，会说，汝勇猛精进故，我来接你！我想，我欠缺的就是一颗勇猛精进之心，只要我勇猛精进就能感动来参加法会的一切的众生，让他们心生欢喜，即时就获得了大功德宝藏，何不勇猛一回？于是我也坚持着不吃不喝，口喝得很难受也坚持着不喝，并坚持了24小时才上厕所，突破了自己以往坚持的记录。闭关结束后，感到闭关前多天的咳嗽好了，身体特别的轻松，法喜充满，真的不一般的好！
2014年11月份，我在宝泉寺闭关了十天，白天听师讲法，晚上师带我们通宵行法。期间，我参加了勇猛精进班，每天做到15小时不出念佛堂，不吃不喝不拉。每天中午只睡40分至3小时不等都不感到困倦，还一天比一天精神，感到行般舟真的是无比的快乐、无比的享受！师的讲法、同修的分享、善界菩萨的步法讲解，让我受益匪浅，豁然开悟！感到这真是百千万亿劫也难遭遇的胜会！
我越来越喜欢般舟，越踏越开心，越走越顺利。虽然我放下了手头的工作，但一样工作都没有耽搁，有时还感到出乎意料的顺利。当然，为了行般舟，我怕自己顾不上，就将手头上的两个过百万的大案让给别人做。因为我觉得没有什么比行般舟更有价值，更有意义的事了。每次参加法会，我都感到，这是法界的一场不可多得的胜会，我是其中的一员，我用心演唱着法界中最美最美的乐章，我沉醉在其中，美在其中、乐在其中，用我的心，用我的声，用的身、用的魂，用我的生命、全部融入到这声佛号之中，用这声佛号来感染、感动法界的一切众生，让众生都在这声佛号中得到大解脱、大欢乐、大圆满、大智慧，让众生都得到无量的功德宝藏！没有什么比这更有意义、更快乐的事了。
在行法的过程中，我感到自已的心量越来越大，以前心量特别狭隘，别人说我半句，我心里便很不高兴，现在随便别人怎么说，赞也好、骂也好、辱也好、侮也好，打也好，都不在乎了。以前胆小怕事，现在代众生受苦受业受报的心愿都能真实地发出了。般舟改变了我的人生，记得以前，我是个埋头赚钱工作的人，在金钱的欲望中我并没有得到快乐，我时常会患得患失翻来覆去睡不着觉，现在看开了，一切都是因果，懒得去想，想也没用，一切都交给阿弥陀佛，舍命全交了，不牵挂什么人，也不牵挂什么事了，现在总是一觉就睡到自然醒。以前老是头痛、肩膀痛、腰痛，行了般舟，这些症状都不知不觉消失了。在家里，我经常开心地笑，丈夫以为我神经了，其实我心里无牵无挂，无欲无求了，那还有什么不快乐、不满足的呢。我的生命中有阿弥陀佛就已足够了，这声佛号是我的生命，是我的财富，是我的一切，我热爱这声佛号，我能念这一声，就拥有了精彩的生命，就拥有一切的财富，就拥有了一切的快乐！
师说，般舟行人是众生的福田。为了众生早日得到解脱，即使受点苦，也是值得的。其实我们般舟行人是十分之快乐的，每念一声佛号，都得到阿弥陀佛和般舟圣众和恩师的慈悲加持摄受，阿弥陀佛每时每刻都在照看着我们，我们是他心中的宝贝孩子，也是般舟圣众的亲人。行法时，般舟圣众悉在前立，护持、加被、摄受我们，般舟圣众还对我们皆共赞誉、皆共拥护、承事供养，瞻视敬仰、思欲相见，我们多么的幸福！多么的开心！
师说，般舟三昧能令我们障消愿满，随所愿欲、如意即成。本师说，般舟三昧是般若之父，三昧之王，王中之王。大方等大集贤护经文说，般舟三昧是“一切诸佛之所称扬。一切诸佛之所印可。一切诸佛之所教诫。一切诸佛最上功德。具足成就圆满无缺”！ 大方等大集贤护经文说，“贤护当知。此辈非于一如来所修行供养种诸善根也。亦非于二三四五乃至十如来所种诸善根也。亦非于百千亿数诸如来所种诸善根也。贤护当知。此诸善男子善女人。已于过百千数无量无边诸如来所。修行供养种诸善根。方得闻此念佛现前三昧。”，般舟经上讲，闻到金刚经名字的资格是曾在百千万佛所种诸善根。而听闻般舟三昧经的资格是曾于百千万亿佛所种过无量善根，我们今天得遇般舟三昧真的太不容易了！遇上了般舟，就千万不要错过。
《佛说般舟三昧经》譬喻品第四，“佛告颰陀和。菩萨得是三昧不精进行者。譬如人载满船珍宝渡大海。船中道坏。阎浮利人皆大愁忧念失我尔所宝。菩萨闻是三昧不学者。一切诸天人民皆悲忧言。乃失我尔所经宝。佛言。是三昧经者。是佛所嘱。佛所称举。闻是深三昧。不书学诵守持如法者。是为愚痴。譬如痴子人持栴檀香与之。而不肯受谓之不净香。主言。此栴檀香也。卿莫谓不净。嗅之知香。视之知净。其人闭目不嗅不视也。佛言。闻是三昧不肯受持者。如彼痴子是为无知。反呼世间为有。¨¨¨”释迦牟尼佛用“人载满船珍宝”、来比喻般舟三昧多么的珍贵！遇上了般舟三昧法门，如果不学，佛说“一切诸天人民皆悲忧。乃失我尔所经宝”，听闻了般舟三昧法门，却不书学诵守持如法者，佛说，譬如将栴檀香给一个愚痴的人，他却不肯要，说这是不净之香。主人家说：你闻一下，就知道香。看一下，这知道是净”，可惜其闭目不嗅不视，是多么的愚痴、无知！可见，般舟是多么好的法门，遇上了般舟，这可是百千万亿劫也难遭遇的事！回忆当初，如果第一次行般舟那么痛就再也不行了，那将是我人生中莫大的损失！我庆幸我能坚持、坚守下来。恩师说，此法门是万修万人去的法门。当初，净宗初祖慧远大师带领123人修持般舟三昧，全部往生极乐世界！净宗二祖善导大师修行般舟三昧，每念一句佛，便有一道光明从口中闪现。行了般舟，自然而然对出离六道轮回，往生极乐世界产生了无比的信心。魔王灭法的时候，第一件事就要灭掉《般舟三昧经》和《楞严经》，魔王将《般舟三昧经》视为眼中钉、肉中刺，可见《般舟三昧经》和《楞严经》是多么的重要！从《大方等大集贤护经》中，我们可知修行般舟三昧，可得122种功德利益，般舟法门是现生见佛，得佛授记，得无生法忍，当生成就佛道的法门！太殊胜！太宝贵了！
佛法难闻，试问有几多众生能够得到这个人身，又能听闻佛法，听闻佛法的又有几个人能真信的？时常感慨，我前生修了什么福德，让我此生，能接触佛法，又直截了当的接触了净土念佛的法门，还遇上了般舟！此生，将是我在六道轮回中最后的一生了！我时常感到我是最最幸福的！我深深地感恩三宝慈悲摄受不舍！深深地感恩上净下空恩师和上常下善恩师摄受不舍！感恩常善僧团和所有帮助、教导我、成就我的众生，感恩所有的护法、义工和同修对我无私的帮助！我深深地感到，我找到了我的幸福，我的快乐！但愿一切众生如我般热爱般舟，同行般舟，享受般舟之乐！愿一切有情共同精进，逝死不退，彻证般舟三昧！愿一切有情共同解脱，同生极乐，共证菩提！阿弥陀佛！
2015年2月21日
2015年2月21日
来源 ——经行念佛论坛
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2015年2月21日
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