青莲紫荷（敬拒邀加群）

      梵语Samantabhadra，汉译有「普贤」、「遍吉」等名。是具足无量行愿、普现於一切佛刹的大乘圣者。在娑婆世界，　与文殊菩萨并为释迦牟尼佛的两大胁侍。

     依佛书载∶文殊菩萨驾狮子侍在释尊的左侧，普贤菩萨则乘白象侍在右侧（「左」「右」侧系以释尊之左右手方位来定，非从观者角度来定）。

    文殊菩萨象徵智、慧、证三德，普贤菩萨则显示理、定、行三德。在修行上，文殊菩萨重在一切般若，而普贤菩萨则重在一切三昧。

    当普贤菩萨住入增益延命三昧的境界之时，就成为普贤延命菩萨，这也是密教徒修普贤延命法时，所供奉的本尊。依密教经典载∶众生若能对此一菩萨如法修持与祈求，则「终不堕三恶道，定增寿命。终无夭死短命之怖，亦无恶梦魇魅咒诅恶形罗刹鬼神之怖。亦不为水火兵毒之所伤害。」，而且能「具大福智，胜愿圆满。官位高迁，富饶财宝皆悉称意。若求男女，并及聪明。」。文殊与普贤两位菩萨德行的配合，象徵著大乘精神最究竟的完成。

     中国四川省峨嵋山，相传即为大行普贤菩萨应化的道场，是普贤菩萨的信仰中心所在。这是普贤菩萨的外净土；所谓外净土是指和世间相应的净土；另如韩国平安北道宁边郡妙香山，亦为普贤菩萨在韩国的外净土。

      说到外净土就不得不顺便一提，另外三种净土∶一为内净土－较高阶的修行、菩萨才能相应的净土，如《佛说观普贤菩萨行法经》中，行者所现观之东方净土即是普贤菩萨之内净土；二为秘密净土－与普贤菩萨同地以上的大菩萨、诸佛才能相应的莲华藏世界海；三为法身净土－乃最究竟住处不可得的法界藏身境界，因普贤身遍一切佛刹，其身亦住有十方诸佛菩萨，一切佛土皆是普贤土。当然，这四种净土不须太加以分别，因其中有些部分是重叠的。

     欲了解普贤菩萨有关经法，可恭读《大方广佛华严经－入不思议解脱境界普贤行愿品》、《大方广佛华严经－入法界品》、《妙法莲华经－普贤菩萨劝发品》、《佛说普贤菩萨行法经》。

       普贤菩萨赞佛功德偈

　　唐罽宾国三藏般若奉诏译

     尔时普贤菩萨摩诃萨，观察一切菩萨众会，及善财童子，而说偈言：
　　汝等应离诸疑垢，一心不乱而谛听，
　　我说如来满诸度，一切解脱真实道。
　　出世调柔胜丈夫，其心清净如虚空，
　　常放智日大光明，普照世间除惑暗。
　　如来难可得见闻，无量亿劫今乃遇，
　　如优昙华时一现，是故应听佛功德。
　　随顺世间诸所作，譬如幻士现众业，
　　但为悦可众生心，未曾一念生分别。
　　尔时一切菩萨，闻此说已，一心渴仰，发大誓愿，欲闻如来真实义谛所有功德，咸作是念：普贤菩萨诸行已圆，体性清净，如说能行，如行而说，一切如来共所称赞。作是念已，深生渴仰。尔时普贤菩萨，圆满种种功德智慧，庄严身心，犹如莲华，不着三界一切尘垢，告诸菩萨言：汝等皆当一心谛听，我今欲说佛功德海一滴之相。即说偈言：
　　佛智广大同虚空，普遍一切众生心，
　　了世妄想皆非有，不起种种异分别。
　　一念悉知三世法，亦了一切众生根，
　　譬如善巧大幻师，念念示现无边量。
　　随诸众生心行异，往昔诸业愿乐力，
　　令其所见各不同，而佛寂然无动念。
　　或有处处见佛坐，充满十方诸世界，
　　或有其心不清净，无量劫中不见佛。