@北 狼@

    当一网友将他的情歌及他的故事告诉了我后，我在查阅了大量的资料和欣赏了他的情歌后，我被仓央嘉措的故事深深的吸引了。他用年轻的生命作代价，勇敢地与封建礼教抗争着，在他那短暂的而又充满激情活力的一生中，演绎了一段可歌可泣的、感动天感动地的爱情悲歌。

    我仿佛看到一个俊朗的、英气逼人的藏族青年款款深情地向我走来。他用他创作的情歌向我们诉说着他那凄美哀婉的爱情故事。

    1683年3月1日，仓央嘉措出生在一个素有情歌之乡的门隅。还是幼儿的他，便幸运的被指认为五世达赖喇嘛的转世灵童。特殊的境遇，家庭的温馨，使得小仓央嘉措在母亲的百般宠爱下、在父亲的马背上自由自在、无忧无虑的成长着。十五岁进宫后，他接受了严格而又良好的教育，他学习梵文音韵等知识，所有这些，为他以后的诗歌创作打下了扎实的基础。

    成年后的他，已经是一个相貌堂堂、英俊潇洒且多才多艺的男子汉了。他为人随和，对身边的仆人也很友善。他对每天的诵经礼佛很是厌烦。他不愿意过这种单调枯燥的生活，虽贵为活佛，也不喜欢被人当神佛一样的供养。他向往宫外的热闹纷繁的世俗生活。生性好动、活泼的他常常穿上俗人的服装，溜到到拉萨城的八角街或布达拉宫下的雪村，找青年男女朋友玩耍。大家也很乐意和这个豪放多情的大活佛在一块玩。

    当有一天，他在布达拉宫见到了美丽健康的藏族姑娘达娃卓玛时，他的心乱了，那沉寂在他心中的、在情歌故乡成长的环境中耳濡目染的情愫，唤醒了正处在青春期的仓央嘉措对男女思爱、儿女情长的神秘向往。

    他坐在高高的经殿上，在阵阵梵音中，接受着信徒们的礼拜。在闭目诵经间，心儿却早就飞到了卓玛的身边了。他认为那是神灵的赐予，前世的缘份。她那乌黑的长发如瀑布般的泻流，月亮般光洁的脸庞上，闪动一双柔情似水的大眼晴。

    高耸威严的布达拉宫，挡不住他青春的脚步，禁不住他所向往的性灵，清静的梵音拂不去他那萌动的俗念，尊贵的身份抵不上一场真情实意的爱恋。他和她相爱了。

    两个不该走到一起人儿，却是那么不顾一切地走到了一起。礼教和道德束缚不了两颗相知相恋相许相续的心。在村头巷尾、在黎明黄昏，在皎洁的月光下，年轻的身影双双对对，无数次的欢笑，一幕幕的甜蜜……他们沉浸在爱河里，忘却了所有。

    有一天凌晨，仓央嘉措在与卓玛幽会后回到布达拉宫时，一场突然袭来的大雪，清晰地留下了他回宫的脚印。一切的一切，尽在光天化日之下。在别人看来，这简直是对佛门净地最大的判逆，是佛法所不容的。

    仓央嘉措成长在一个风起云涌的时代，当时的西藏政治动荡，处在蒙古王拉藏汉的控制之下。各种矛盾错综复杂。原本对政治权力毫无兴趣的仓央嘉措也因自身的地位，自觉不自觉地身陷其中在这场政治角逐之中。他常常感叹道，真是人在江湖身不由已啊。他对前途很迷茫。

    虽有来自各方面的压力与责难，还有数不清的猜疑，他依然我行我素，忘情地与达娃卓玛热恋着，他宁可放弃达赖尊位，也绝不向皇帝蒙古王公退让半步，勇敢而大胆的追求自己纯真的爱情。他居然对康熙皇帝和西藏统治者的多次的严厉警告都置若罔闻不予理睬。他的桀骜不训激怒了当权者，他被“废黜”。一纸“密诣”要将他 “请”往北京。

    在这之前，他心爱的姑娘卓玛也随家人悄然地离开了拉萨，不知去向。他曾多次来卓玛的家，但门上的一把大锁告诉他已是人去楼空，他也曾派仆人四处打听卓玛的下落，可是……他心灰意冷、失魂落魄、万念俱灭。达娃卓玛成了他的梦中情人，他们再也没有见过面。

    这期间，他写下了大量的情诗来怀念这个令他心醉的姑娘，他的心思都投入到诗歌的创作之中。他也将对美好爱情生活的向往都倾注在他的笔尖下。他常常为卓玛的离去而凄然泪下，那些曾经的过往，一一在他的脑海中回放……那些美好的时光，再不会回来了。 

       爱的深沉，罪也深重。就要走了，在哲蚌寺前的参尼林卡为其送行的仪式上，众僧侣强行将他抢至寺庙内，拒不交人，他们理解他们的活佛所做的一切，他们不能容忍他们的活佛受到凌辱。蒙古王拉藏汉随即派军队包围了寺庙。僧人们也准备武力抵抗，闻讯的藏胞们也纷纷扬鞭策马急驰而来，他们将军队团团围住。

    他们热爱这个与他们有着同样的情感的活佛。藏族同胞从来都不怪罪仓央嘉措的风流浪漫，只要是活佛喜欢的、只要是活佛乐意做的事，他们都表示认可并拥护，更何况在他们心目中至高无尚的大活佛，居然也表现出与他们一样的情怀。凡人有的，他也应该有，既然被剥夺了，他就理所当然的可以寻求索取。仓央嘉措的大胆、真实、判逆的个性激起了藏胞对他及他所创作的情歌格外的偏爱。

    活佛就是他们的精神领袖。彪悍勇敢的藏族同胞要用自己的生命来捍卫活佛的尊严不受到侵害。凭着仓央嘉措当时的声望，凭借藏民及众多信徒对你的崇拜，他完全是有能力奋力一搏、拼个鱼死网破的，但是，他没有。在这剑拨努张之势，生性善良而仗义的仓央嘉措，不忍心看到手下人为他做作无谓的牺牲，在说服了情绪激昂的众僧侣后，在他们的簇拥下，他从容而又淡定地走到了蒙古军中，表示自已愿意随队伍北上进京。他用自己的人格作担保、用生命作抵押，立地平息一触即发的、会因他而引起的一场血腥的厮杀。

“押解”他的队伍就要上路了，仓央嘉措站在那里，紧锁着眉头，泪眼模糊。他心如潮涌，仰天长叹“真没想到，人世间的高低贵贱、欢乐悲伤全部集中到我一个人身上。”说罢，两行清泪滑下他那俊逸的面庞。只是，只是他的心里总是放不下与他深深相爱的、远走他乡的达娃卓玛，他忘不了卓玛美丽的容貌、温柔的性格、甜美的嗓音和那笑意盈盈的双眼。那些流过的泪，发过的誓，还有那远去的背影。真是无法让仓央嘉措忘却。他们心相连，但手却难牵，梦更是难圆了。往事随风飘逝，曾经的甜蜜，他们共同感受过、曾经的欢乐，他们一起经历过，留在他心底的只有长长的、无尽的思念。
    天苍苍，野茫茫。冬天的藏区，冰天雪地，相送的人们都长跪不起。漫天的风雪遮挡不了人们含泪的目光。他们是那样的无奈，眼望着孤单而又无助的仓央嘉措，随着“押解”他的队伍缓缓地向北行进着。队伍所到之处，路遇行人，善良纯朴的藏族同胞及众多的信徒们，都对仓央嘉措施与顶礼的膜拜，他们匍匐在雪地上，久久地、久久地没有起来……
    漫漫长路，何处是尽头。他们在心里默默祈福他们心中永远的六世达赖喇嘛一路平安。据官方资料记载，1706年11月，仓央嘉措在被“押解”去北京的途中，殁于青海湖附近的公嗄瑙尔。时年25岁。一个才华横溢的、对未来生活充满希望的、西藏历史上伟大的诗人，就这样走完了他充满浪漫而又神秘的一生。
    多年以后，早已是为人母的达娃卓玛被人们盛情地请去参加一个佛殿的落成典礼，大家都知道她与大活佛的生死恋情，没有人说她什么，相反的，人们都很尊敬爱戴她。在开光仪式上，她奉献了一条自已精心编织的七彩围裙，并饱含深情、含泪地吟唱了仓央嘉措在几十年前在与她相恋时，为她写下的那首情歌。她用情歌唱出了她内心对仓央嘉措无限的爱恋，令所有到场的人们无不为之动容。
     那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
     那一夜  ， 我听了一宿梵唱 ，不为参悟，只为寻你的一丝气息。     
     那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言
    那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 
     那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 
         那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。       只是，在那一夜， 
     我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回。 
     只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早己失去旧日的光泽 。
      对于仓央嘉措的‘圆寂’，民间有多种传说。有说在“押解”途经青海湖时被害。有说被好心的士兵私下放了，他做了一个普通的游牧民，浪迹天涯。也有说他在青海湖脱险后，隐姓埋名，四处漂泊，最后在内蒙古的阿拉善“圆寂”。总之，有一种传说是有可能的，六世达赖喇嘛仓央嘉措在青海湖迷一般的消失了。他给人们留下了太多的想像。
    在仓央嘉措短暂的一生中，他写下了大量的情歌。几百年来，这些情歌一直萦绕在藏族蒙族人民的心头。人们传颂着他的爱情故事，吟唱着他的情歌。〔仓央嘉措情歌〕已被译成二十多种文字在世界各地发行出版。有２００多首由仓央嘉措创作的情歌在民间流传。而在今天的西藏，许多人都会唱以他的诗作而编写的歌。历史的长河并没有将他湮没，他的爱情故事及他的情歌不但让他的身世披上了神秘的色彩，也让他的生命充满了无限的神韵。
    在看完了仓央嘉措的生平介绍和欣赏了他的大部份诗作后，我掩卷沉思，我真的无法相象，一个活佛笔下能流淌出如此婉约而浪漫的诗句。这些天来，我沉浸在他的爱情故事中，游走于他的情感世界里，徘徊在他的身边，听他吟唱着那忧伤的情歌。
    仓央嘉措，我不知道在你短暂而又激情四溢的生命中，曾经历了怎样的情感纠葛。可在你的情歌中，我分明读到了一个热恋、彷徨、衰怨的心曲。你的才情在文字里喷涌。你浅吟低唱如娓娓道来的的情歌，一袭如烟的往事，将我的灵魂穿透。又如感动的潮水，汹涌澎湃地漫过我的心灵。让人心碎又无奈。它是那么深情、那么的缠绵，那么的如泣如诉。你凄美动人的爱情故事，又是如此的令人扼腕。我深陷其中不能自拨，默然的流泪。
    隔着时光的迷雾，我看到了三百年前的你是那样的洒脱飘逸，你身为宗教领袖，可你却你敢于大胆的追求爱情，反对扼杀人性，对极端宗教的清规戒律不保持沉默。是道德与宗教的判逆者。你剑指当权者，无所谓惧。活佛的光环，显赫的地位，享受不尽的荣华富贵，你都不要了，为了爱，你甚至抛弃了信仰。为此，你付出了生命的代价。三百多年来，没有人能超越你因爱而付出的代价。因为你的“大逆不道”，布达拉宫没有你六世达赖喇嘛的灵位。
    仓央嘉措，我心中的英雄，你在三百年前的追求，与我们现代人没有什么两样。你爱的那样坦荡、那样的至情至性、那样的至真与至纯，你没有错。三百年后的我们，早已是进入了信息化时代，思想观念也已发生了根本性的变化。在生活中，我们或许会碰上让我们怦然心动的一瞬，可我们不敢越雷池一步，我们会望而却步。不然，我们会被人所不耻，我们也会因此而失去许多。而在三百年前的你，却如此勇敢地做了，并且又是那样的彻底。
    我跨越时空追寻着你的足迹，我似乎看到了你在被“押解”的途中迎着凛冽的寒风艰难的行走，我仿佛听到那风中有你撕心裂肺的吶喊、有你对爱的最深情的呼唤──我愿意放弃一切，哪怕一生贫穷，哪怕浪迹天涯，只要能爱恨情仇，只要能心遂所愿。
    在一个风雪交加的冬夜，当你孑然地在青海湖畔迷失后，我不知你飘向了何方，我也不知你心归何处。或许你明白情感的珍贵，所以你是那样义无返顾地走进了青海湖，你要找一叶方舟，渡你到情天恨海的彼岸。再或许你更明白情感的圣洁，所以你径直地融入进了那烟波浩淼的青海湖，任那纯净的湖水犹如情感的琼浆玉液一般浸没了自已。
    仓央嘉措啊，终有一天我会来到青海湖，我会在你走过的路上，寻找着你曾经的爱恋。我也会在某个月光如水般的夜晚，来到你飘然离去的地方，在碧波万顷的青海湖畔，倚栏而歌，吟唱着你的诗句。我仰望天空，遥望那远在天边的你，你如同悬挂在夜空中孤绝清冷的月，痴情而又寂寞，执著的凝视着星空、大地、苍生。我一声声的呼唤着你的名字，我会匍匐在地，祈求上苍还你自由。
    但愿有一天，我也会来到内蒙古的阿拉善，在人们传说的你的最终的归属地──贺兰山下的广宗寺，跪在地上，接受我最虔诚的长拜。我祈盼你能在转世的来生中，与心爱的人在一起，永不分离。
    你升起风马转经简，不求祈福。你磕长头转佛塔，不为轮回，你只为来世。来世，你还要与她一起走……