夏荷（小园香径）

    如果都像现在的文字，满纸梨花，一包烟雨，云深不知处，迷茫的就该不只是我们这代人了。一个出国20多年的朋友这样说，他离开时，中国的文字不是这样的华丽，晦涩到看不懂，怀疑自己的中文水平退步很多。想想看，如果文字都成为泡沫经济，不堪一击，还有什么值得我们再去坚守和热爱的！有一个文笔非常好但沉寂了很久的朋友说，他在思考，写文字到底是为了纯粹取悦别人的眼球，还是走一条传递正能量，服务于大众的真正的文字之路。

    我们只能相信一点，没有真情的文字，如离开土壤的花朵，再美都将夭折！

    喜欢简美的图，它不需要背景的衬托，就有着自己独特的意蕴；喜欢简美的人，从不需要张牙舞爪，也不需要炫耀显示什么。“举千钧若扛一羽，拥万物若携微毫”一瓶花，一页书就是自己的桃园。那些无谓的攀比，都是来自不能客观的衡量自己；那些庸常的计较，都是因为自身眼界的狭小。
    喜欢简美的事，流畅且漂亮！像霓虹中流动的车辆有着自己的韵律之美。
    喜欢简美的文，有自己丰富的内涵，像宋词，瘦得不能再瘦“盈盈一水间，脉脉不得语。”一笔就写尽全部相思。
    简美不是简单。简单是结构上的单纯，简美却有着自己的精致和内涵。透过一扇雕花的窗，我们的目光可以游走在昔日的青苔小巷；抚过一段墙，我们可以穿越前朝的水色月光。所以说，简美只是一种呈现形式，它的背后是内心的丰富与浩瀚！
    就像一幅画，你看到的可能是水瘦山寒，但绘者心中必是花开春暖。
    简美也是一种留白，留白是一种意境，会画的人只要几笔，就气象万千；不会画的人就是满纸堆积，都是枯枝败笔。“月满则亏，水满则溢。”是指外，而不是内。内心要满，外表要简，内心充盈的人，必有简洁之美，内心枯竭的人，必有啰嗦不清之事。

    人与人之间相处也要简美，留下一段河山，就留下几点白帆；留下一份尊重，就多了几分宽宏；留下一份约束，就少了几许伤痛。别人案前的山水与你无关，你无需过分打探；你的半亩江山也与别人无染，也没有多少人想去围观“小人之交甘若醴，君子之交淡如水。”本也如是！自知就好！
    喜欢“储藏”这个词，一位摄影的朋友如是说：“拍与不拍，只是几秒钟的决断，但要在瞬间打开全部的意识储藏”储藏就是一个人的认知，它决定着你的审美和思维。
     微信之父张小龙，改变了手机时代数亿中国人的沟通方式，就是因为他对极简的狂热和对人性的洞察“化繁就简”“极简才能不被超越”这是他推崇的。但在极简的背后，是长久的积累和丰富的经验，是慢慢地酝酿，是每天自己亲自上网浏览6至8小时的回帖和不懈的工作，才能把数亿人复杂的交流，简化成基本的脉络。
    一个程序的好坏要看是不是有曲线美，人也如是。
    喜欢简美的感情，不是所有的感情都要爱到死去活来，在千疮百孔后，寻找一个出口。如果爱到不能再爱，那还是不够爱！陆小曼爱徐志摩时，枪顶着都爱！徐志摩爱陆小曼时，四面楚歌都恍若不在。陆在《哭摩》中说，她稍有不适，摩都会陪在身边低声下气的安慰。陆小曼喜欢客串，徐志摩便同台配戏。但徐志摩却在文中写道“我想在冬至节独自到一个偏僻的教堂去听几折圣诞的和歌，但我却穿上了臃肿的戏袍登上台去客串不自在的腐戏。我想在霜浓月淡的冬夜独自写几行从性灵暖处来的诗句，但我却跟着人们到涂蜡的舞厅去艳羡仕女们发金光的鞋袜。”
    徐是个寂寞的文人，不喜欢这样金粉妖娆的生活，即便是爱极，这种偏离的日子又能屈就几天。梁启超不是耸人听闻，他在给儿子梁思成和儿媳林徽因的信中大意说他是爱徐志摩的，只是可惜了他，娶了这样的伴侣，将来痛苦更无限，所以对那个人当头一棍，免得将来把徐志摩弄死。”徐志摩的死不能归咎于陆小曼，但即便是活着，不在同一航线的两条船，精疲力尽后，会不会再在一起抵御寒潮! 
    漂亮帅气的文章也把生活弄乱了。实际想简美很简单，就是诱惑与把持，就是理解和信任，两者并不相悖。 瘦身自己的感情，砍掉枝枝蔓蔓！相信自己的爱，也相信对方的爱，给对方一份时空装点自己的梦；给自己留下一方田园，任风驰骋。那些死缠烂打的爱！充其量都是自私的心胸。
   所以我相信平静，我相信真爱，我相信珍惜，我相信简美的思维，因为思维，是人和动物本质的区别，思维也是人和人之间的差距。