大卫 [url=http://b12.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=59664d618ba3d48a85dbeec175408185336cd261a231ea369ac2a5beec7913fc33189a738fa47f7b036319b82c259055df1a175ea22ba4f159d7cbc52a54b31b0f5a2a053e2480780fd501b0bc1a7d7a7e233717&a=29&b=12][img]http://b12.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=59664d618ba3d48a85dbeec175408185336cd261a231ea369ac2a5beec7913fc33189a738fa47f7b036319b82c259055df1a175ea22ba4f159d7cbc52a54b31b0f5a2a053e2480780fd501b0bc1a7d7a7e233717&a=29&b=12[/img][/url]
棉花糖 [M][ft=#00ff00,,黑体][B]妹妹的作品让温馨浪漫,图文并茂美丽至极．那绿色的基调让人感到无穷的生命力，那[/B][/ft][/M] [M][ft=#00ff00,,黑体][B]色彩斑斓的服饰让人感到生活的美好，体现出了少数民族的传统文化的美！妙！[/B][/ft][/M] [M][em]e100[/em][ft=#ff3300,,][B]妹妹[em]e163[/em]的别出心裁另人仰慕．[/B][/ft][/M] [M][B][/B] [/M] [M][B][ft=#ff3300,,][/ft][/B] [/M] [M][url=http://b27.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=7225059c83813cbc728409a7760a2fba98a406e3a8471ed9605649a2ea624a5065b53063b0a2187803097a748eef9afae548b7e3c675012c9f3c98f07b8d18096ae9b9bf590e234464609aeb0e9a9293bcc2fa13&a=27&b=27][img]http://b27.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=7225059c83813cbc728409a7760a2fba98a406e3a8471ed9605649a2ea624a5065b53063b0a2187803097a748eef9afae548b7e3c675012c9f3c98f07b8d18096ae9b9bf590e234464609aeb0e9a9293bcc2fa13&a=27&b=27[/img][/url][/M] [M] [/M] [M][B][ft=#ffff00,,]抢到妹妹沙发的一瞬间真是无比的幸福快乐！[/ft][/B][/M]
~*冰蓝*~ [M][B][ft=,5,][ft=#ff9900,,]傈僳族服饰[/ft][/ft][/B] [/M] [ft=#cc9900,,] [ft=,4,] 傈僳族妇女的服饰非常美观大方。样式主要有两种：一种上着短衫，下穿裙子，裙片及脚踝，裙褶很多；另一种上穿短衫，下着裤子，裤子外面前后系小围裙。妇女的短衫傈僳语称“皮度”，短衫长及腰间，对襟，满圆平领，无钮扣，平素衣襟敞开，天冷则用手掩，或用项珠、贝、蚌等压住。有的袖口以黑布镶边，衣为白色，黑白相配，对比强烈。建国前，由于各地傈僳族所穿麻布颜色的差异，就分黑、白、花傈僳三种。黑白傈僳妇女，普遍穿右衫上衣，麻布长裙，已婚妇女耳戴大铜环，长可垂肩，头上以珊瑚、料珠为饰。年轻姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫；有些妇女还喜欢在胸前佩一串玛瑙、海贝或银币，傈僳语称这种胸饰为“拉白里底”。有的在海贝上刻有简单的横竖纹或钻以小圆孔。有些贵重的胸饰可值一至二头黄牛。有些妇女不穿长裙而穿长裤，腰间系一小围裙，青布包头，耳戴小珊瑚一类的饰品。妇女均喜在上衣及长裙上镶绣花边，行走时长裙摇曳摆动，色彩翻飞，非常漂亮。女子年幼时，头顶留三个尖角发，此后逐年增多，到十五岁蓄满。头顶用羊毛织成的带子编成的斗帽，傈僳语称“吾底”，维西傈僳族妇女一般裹头帕头巾，上缀贝壳、料珠，与怒江所戴的“欧勒帽”不同。澜沧江一带傈僳族妇女在额前戴一串齐眉粒珠，别具风采。有的上衣内穿白底黑纹短装，外罩大红或深黑色坎肩，下系百褶裙，有的在裙外面再系上风格独特的刺绣围腰。百褶裙分两种，长裙拖到脚面，短裙及膝，着短裙则要裹上绑腿。[/ft][/ft] [ft=,4,] [ft=#cccc00,,] 傈僳族男子都穿麻布长衫或短衫，裤长及膝。有的以青布包头，有的喜蓄发辫缠于脑后。头人或个别富裕之家的男子，左耳戴一串大红珊瑚，以示在社会上享有荣誉和尊严。所有成年男子都喜欢左边佩砍刀，右边挂箭包，箭包多以动物皮缝制，腰系一长带子。维西傈僳族男性有的头戴羊毛毡帽，形状有船形和圆顶宽帽糖两种。青年穿白底黑纹大襟短衣，老年穿大襟长衣，或夏着短衫、冬着长衫，中间系麻织花腰带。傈僳族男女都喜好斜挎缝制精细、刺绣精巧的“腊表”（一种挎包），喜欢系绑腿。男子外出身必背长刀和驽弓箭包。德钦县拖顶、霞若、云岭三乡的傈僳族，除施坝行政村着傈僳服饰外，均喜穿藏族服饰，从着装你根本无法分别他究竟是什么民族。在迪庆这种互着服务的现象非常多，体现了各民族互相溶合，互相吸纳其它民族的优秀成份。[/ft] [/ft]
~*冰蓝*~ [M][B][ft=#993300,5,]傈僳族服饰传说[/ft][/B][/M] [ft=#996600,4,][B]关于傈僳族妇女的“欧勒”帽头饰有一个动人的传说：很久以前，人间遭遇干旱，饥饿夺去了无数人的生命。有一对失去双亲的青年男女，带着仅有的一把长刀、两升米和一只大公鸡，跋山涉水去寻找能生存的土地。他们来到了一个山清水秀的地方安了家。姑娘为了给小伙子织一套舒适合体的衣服，跑遍群山，采来荨麻纺成麻线，终于织成了一件横纹长衫，送给了小伙子。在姑娘辛劳的日日夜夜，小伙子也在悄悄地为心上人物色着礼物。当他看到美丽的姑娘在劳动时，山风常常吹乱她的长发遮住双眼，发丝刺得姑娘的眼睛不停地流泪，便有了主意。夜里当他看见明月高悬，那么的美丽，便决定用像月亮那样洁白光滑的东西做成一顶能拢住姑娘长发的帽子。小伙子听说唐古拉山下有像月亮一样洁白的砗磲壳，人们常用它来做装饰品，于是下决心去找它。历尽艰辛，他终于得到了美丽的砗磲壳，他就不分白天黑夜地打磨起来，功夫不负有心人，终于磨出了一大堆又白又亮的砗磲片。小伙子从山上采回了五光十色的树果子，用姑娘搓出的麻线，把这些砗磲片和果子分别穿成串，美丽的“欧勒”帽终于完工了。在一个明月当空的夜晚，小伙子捧出它戴在心爱姑娘的头上。从此“欧勒”帽便成了傈僳族小伙子们赠送给心上人的定情物，一直流传至今。[/B][/ft]
珍惜 [url=http://b15.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=db6430db44dab04a4485b800b0ee35a20589ed945b2c35f2aff162e2a8c2deaf010aeed1fb25874fd0d72f589e6fabce21e636c057fa5d9b199f95714890f445e2536a420d530e0f47f99d979ebc351dcdee193d&a=12&b=15][img]http://b15.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=db6430db44dab04a4485b800b0ee35a20589ed945b2c35f2aff162e2a8c2deaf010aeed1fb25874fd0d72f589e6fabce21e636c057fa5d9b199f95714890f445e2536a420d530e0f47f99d979ebc351dcdee193d&a=12&b=15[/img][/url] 来到你的空间，品味你对朋友的真情，就让我们相伴相随在这缘分的空间里，共同感受人生，感受友情的真谛！愿远方的朋友永远健康快乐幸福！
珍惜 [url=http://b14.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=db6430db44dab04a4485b800b0ee35a253f1c782edc766c647a69c9f24be2c7a2692b45115ffad09a878299bc231f96c584f0510fe5eb16fe458f517785ea419bb04abdb2109038391496d5937fba4fceb204e8f&a=15&b=14][img]http://b14.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=db6430db44dab04a4485b800b0ee35a253f1c782edc766c647a69c9f24be2c7a2692b45115ffad09a878299bc231f96c584f0510fe5eb16fe458f517785ea419bb04abdb2109038391496d5937fba4fceb204e8f&a=15&b=14[/img][/url]
珍惜 [url=http://b15.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=db6430db44dab04a4485b800b0ee35a223f49d62dcf7ba83417632fa9827b2cbd91b7d7a13ab7efff81b7a016080a4f7fbed78a5a61a6a51655c6da2d0ba18c5b9f3aa1955d06c3ac6ac66cd67e197541aab3f1e&a=12&b=15][img]http://b15.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=db6430db44dab04a4485b800b0ee35a223f49d62dcf7ba83417632fa9827b2cbd91b7d7a13ab7efff81b7a016080a4f7fbed78a5a61a6a51655c6da2d0ba18c5b9f3aa1955d06c3ac6ac66cd67e197541aab3f1e&a=12&b=15[/img][/url]
冰海 [M][ft=#ccff00,5,][B]傈傈族的来苏[/B][/ft][/M] [ft=#ccffcc,4,] 云南德宏傈傈族奇特的“来苏”，过去云南德宏傈傈族男女在找对象时，喜欢用“来苏”来表示自己的爱慕之情。云南德宏傈傈族来苏是用布将花草或物件包成的四方小包。有趣的是男的一定用细藤捆扎小包，而且越细越好，细则表示细心。女的是用红、绿线扎小包。云南德宏傈傈族“来苏”的捆扎方法也非常讲究，藤条或线要扎捆成十字，不能结死疙瘩，还要求线头藏得巧妙，解包时注意不能将线拉断。小包内所包的花草或物件是暗示自己向对方求爱。如果云南德宏傈傈族男方包的是映山红，是表示想念之意，用毛草表示我已看中了你，有粉团花则表示称赞对方像花一样的美；火麻杆是表示真心的爱；云南德宏傈傈族草烟是表示忠诚；绿布条是表示日夜思念，有讲不完的话；白布条是表示将来我耕你织白头到老；用两粒米表示我俩成双配对。女方如果觉得情投意合送给男方的云南德宏傈傈族“来苏”，会包上樱桃叶、草烟表示彼此相爱，用辣子或火炭等则表示谢绝。[/ft]
珍惜 [url=http://b12.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=db6430db44dab04a4485b800b0ee35a2f254e2cb247f796f2b866006b103ccb591ed6fe46275a488df2cd75e60bba053939630849f8cd0c9a0582e5e97635b7de55e4bc7d8f773034d22622c5be44e113186e812&a=12&b=12][img]http://b12.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=db6430db44dab04a4485b800b0ee35a2f254e2cb247f796f2b866006b103ccb591ed6fe46275a488df2cd75e60bba053939630849f8cd0c9a0582e5e97635b7de55e4bc7d8f773034d22622c5be44e113186e812&a=12&b=12[/img][/url]
珍惜 [url=http://b12.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=db6430db44dab04a4485b800b0ee35a2385cddfa72ee307f521e9b1c052150c29475ce26f682bcd4ff41cb16b4947e7db3b55a84f80b88bf200ec1d7e4516f6f1d18b606ec993d1e2dae234e236734a242f7c0fd&a=12&b=12][img]http://b12.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=db6430db44dab04a4485b800b0ee35a2385cddfa72ee307f521e9b1c052150c29475ce26f682bcd4ff41cb16b4947e7db3b55a84f80b88bf200ec1d7e4516f6f1d18b606ec993d1e2dae234e236734a242f7c0fd&a=12&b=12[/img][/url]
宏宇 [M][ft=#ff0000,6,][B]色彩斑斓巧手衣[/B][/ft][/M] [M][ft=#ff0000,6,][B]花布头巾配饰奇[/B][/ft][/M] [M][ft=#ff0000,6,][B]轻步裙摆靓缤纷[/B][/ft][/M] [M][ft=#ff0000,6,][B]眼花缭乱媚千姿[/B][/ft][/M]
黑客 [M][ft=,6,][ft=#ffcc00,,]上刀山下火海[/ft][/ft][ft=,2,] [/ft][/M] [ft=#ffffcc,4,] 人们常把“刀山火海”比喻为非常危险的地方，而把“敢上刀山，敢下火海”者视为勇士。然而在日常生活中，“上刀山、下火海”却难得一见，但在傈僳族一年一度的刀杆节上，我们却能直击惊心动魄的“下火海、上刀山”的现场表演。[/ft] [ft=#ffffcc,4,] 刀杆节在农历二月七日至八日举行。第一天夜间举行“下火海”仪式，第二天白天举行“上刀山”仪式。[/ft] [ft=#ffffcc,4,] “下火海”之前，傈僳勇士们先供奉神灵。供奉的神灵中有一位“白马将军”，传说他就是明朝兵部尚书王骥将军。王骥三征麓川回朝后被奸臣所害，而傈僳族的刀杆节就是为了纪念王将军。[/ft] [ft=#ffffcc,4,] 供奉神灵后，大家把准备好的栗柴搬到刀杆场上，堆成两庹长、一庹宽、一庹高的柴堆，然后点燃柴堆，熊熊的烈火越烧越旺。这时，由勇士中的“戛头”(歌舞活动的头领)领头，一排身着蓝色节日盛装的男子跟着合唱一支祝福歌，边唱边踩着整齐的步子舞蹈。待柴禾烧成通红的炭火（誉为“火海”），一位勇士就炸响一长串鞭炮，几个身着红衣的勇士随之鱼贯出场。他们头上和腰间扎有彩纸，手中舞动两面小红旗，围着火塘跑上几圈后，开始“下火海”。勇士的光脚板直接踩在通红的火炭上，火花飞溅；接着用双手捧起火炭洗脸，这真是名副其实的“火的洗礼”；最后将一段粗铁链丢入火中，烧得半红，然后用手挽住翻动玩耍，表现一种渺视尘世间各种约束的勇敢精神。火光把他们的脸膛和全身映得通红，尤如威武的“火神”下界。在进行“跳火海”的各项活动中，旁人要不断地将有驱邪除魔之效的艾香末撒入火塘，火星飞溅，十分壮观。当天晚上的最后一个仪程是：根据当年要上的刀杆数(36或72把刀），用点燃的香棍排成刀杆样，由勇士们一个个踩过去。据说如果那个把香棍踩倒而过不去，就得取消其上刀杆的资格。经过洗礼的勇士不能回家，大家围着火塘通宵跳舞。[/ft]
黑客 [ft=#ffffcc,4,]“上刀山”也叫“上刀杆”。首先是扎立刀杆。根据“小年三十六，大年七十二”的刀把数确定刀杆的长短，一般用近30公尺的栗树原木杆，用三条金竹篾片把左右颠倒的锋利长刀捆扎在刀杆上。刀杆下部还有三道关卡和三座城堡。整个刀杆上扎有黄、白、红、绿、蓝的各种纸花和神符小旗。竖立起的刀杆就象笔直的“天梯”，耸立在刀杆场上。接着是举行供刀神仪式。在竖立好的刀杆下进行，一般供一猪九鸡。刀杆脚下供一猪一鸡，四方、四桩各供一只鸡。由祭司（上刀杆的师傅，傈僳语叫“尼扒”)主祭，祭语可拜念、歌念或舞念。主要内容是：“火有火神，刀有刀神，祭刀求神灵，保平安生存。”上刀杆是节日的高潮，最精彩的时刻。着彩装的勇士用双手双扣住上面的刀刃，再将光脚板踩在刀梯上，一步步向上攀登。他们毫无畏惧，机灵轻松，展现了铁脚硬汉的雄姿。率先攀上的第一位勇士，在杆顶燃放鞭炮祝捷，并念四句吉言：“五谷丰登，无病无灾，六畜兴旺，国泰民安”。有的勇士还在刀杆端表演各种倒立等高难度动作。为祝贺勇士的成功，人们围着刀杆“跳嘎”，祝福勇士胜利，祝贺节日愉快，祝愿人们健康幸福美满。[/ft] [ft=#ffffcc,4,] 上刀杆淋漓尽致地展示了傈僳族人民不屈不挠、勇于攀登、追求卓越的精神风貌。[/ft]
文章评论
大卫
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棉花糖
[M][ft=#00ff00,,黑体][B]妹妹的作品让温馨浪漫,图文并茂美丽至极．那绿色的基调让人感到无穷的生命力，那[/B][/ft][/M] [M][ft=#00ff00,,黑体][B]色彩斑斓的服饰让人感到生活的美好，体现出了少数民族的传统文化的美！妙！[/B][/ft][/M] [M][em]e100[/em][ft=#ff3300,,][B]妹妹[em]e163[/em]的别出心裁另人仰慕．[/B][/ft][/M] [M][B][/B] [/M] [M][B][ft=#ff3300,,][/ft][/B] [/M] [M][url=http://b27.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=7225059c83813cbc728409a7760a2fba98a406e3a8471ed9605649a2ea624a5065b53063b0a2187803097a748eef9afae548b7e3c675012c9f3c98f07b8d18096ae9b9bf590e234464609aeb0e9a9293bcc2fa13&a=27&b=27][img]http://b27.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=7225059c83813cbc728409a7760a2fba98a406e3a8471ed9605649a2ea624a5065b53063b0a2187803097a748eef9afae548b7e3c675012c9f3c98f07b8d18096ae9b9bf590e234464609aeb0e9a9293bcc2fa13&a=27&b=27[/img][/url][/M] [M] [/M] [M][B][ft=#ffff00,,]抢到妹妹沙发的一瞬间真是无比的幸福快乐！[/ft][/B][/M]
~*冰蓝*~
[M][B][ft=,5,][ft=#ff9900,,]傈僳族服饰[/ft][/ft][/B] [/M] [ft=#cc9900,,] [ft=,4,] 傈僳族妇女的服饰非常美观大方。样式主要有两种：一种上着短衫，下穿裙子，裙片及脚踝，裙褶很多；另一种上穿短衫，下着裤子，裤子外面前后系小围裙。妇女的短衫傈僳语称“皮度”，短衫长及腰间，对襟，满圆平领，无钮扣，平素衣襟敞开，天冷则用手掩，或用项珠、贝、蚌等压住。有的袖口以黑布镶边，衣为白色，黑白相配，对比强烈。建国前，由于各地傈僳族所穿麻布颜色的差异，就分黑、白、花傈僳三种。黑白傈僳妇女，普遍穿右衫上衣，麻布长裙，已婚妇女耳戴大铜环，长可垂肩，头上以珊瑚、料珠为饰。年轻姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫；有些妇女还喜欢在胸前佩一串玛瑙、海贝或银币，傈僳语称这种胸饰为“拉白里底”。有的在海贝上刻有简单的横竖纹或钻以小圆孔。有些贵重的胸饰可值一至二头黄牛。有些妇女不穿长裙而穿长裤，腰间系一小围裙，青布包头，耳戴小珊瑚一类的饰品。妇女均喜在上衣及长裙上镶绣花边，行走时长裙摇曳摆动，色彩翻飞，非常漂亮。女子年幼时，头顶留三个尖角发，此后逐年增多，到十五岁蓄满。头顶用羊毛织成的带子编成的斗帽，傈僳语称“吾底”，维西傈僳族妇女一般裹头帕头巾，上缀贝壳、料珠，与怒江所戴的“欧勒帽”不同。澜沧江一带傈僳族妇女在额前戴一串齐眉粒珠，别具风采。有的上衣内穿白底黑纹短装，外罩大红或深黑色坎肩，下系百褶裙，有的在裙外面再系上风格独特的刺绣围腰。百褶裙分两种，长裙拖到脚面，短裙及膝，着短裙则要裹上绑腿。[/ft][/ft] [ft=,4,] [ft=#cccc00,,] 傈僳族男子都穿麻布长衫或短衫，裤长及膝。有的以青布包头，有的喜蓄发辫缠于脑后。头人或个别富裕之家的男子，左耳戴一串大红珊瑚，以示在社会上享有荣誉和尊严。所有成年男子都喜欢左边佩砍刀，右边挂箭包，箭包多以动物皮缝制，腰系一长带子。维西傈僳族男性有的头戴羊毛毡帽，形状有船形和圆顶宽帽糖两种。青年穿白底黑纹大襟短衣，老年穿大襟长衣，或夏着短衫、冬着长衫，中间系麻织花腰带。傈僳族男女都喜好斜挎缝制精细、刺绣精巧的“腊表”（一种挎包），喜欢系绑腿。男子外出身必背长刀和驽弓箭包。德钦县拖顶、霞若、云岭三乡的傈僳族，除施坝行政村着傈僳服饰外，均喜穿藏族服饰，从着装你根本无法分别他究竟是什么民族。在迪庆这种互着服务的现象非常多，体现了各民族互相溶合，互相吸纳其它民族的优秀成份。[/ft] [/ft]
~*冰蓝*~
[M][B][ft=#993300,5,]傈僳族服饰传说[/ft][/B][/M] [ft=#996600,4,][B]关于傈僳族妇女的“欧勒”帽头饰有一个动人的传说：很久以前，人间遭遇干旱，饥饿夺去了无数人的生命。有一对失去双亲的青年男女，带着仅有的一把长刀、两升米和一只大公鸡，跋山涉水去寻找能生存的土地。他们来到了一个山清水秀的地方安了家。姑娘为了给小伙子织一套舒适合体的衣服，跑遍群山，采来荨麻纺成麻线，终于织成了一件横纹长衫，送给了小伙子。在姑娘辛劳的日日夜夜，小伙子也在悄悄地为心上人物色着礼物。当他看到美丽的姑娘在劳动时，山风常常吹乱她的长发遮住双眼，发丝刺得姑娘的眼睛不停地流泪，便有了主意。夜里当他看见明月高悬，那么的美丽，便决定用像月亮那样洁白光滑的东西做成一顶能拢住姑娘长发的帽子。小伙子听说唐古拉山下有像月亮一样洁白的砗磲壳，人们常用它来做装饰品，于是下决心去找它。历尽艰辛，他终于得到了美丽的砗磲壳，他就不分白天黑夜地打磨起来，功夫不负有心人，终于磨出了一大堆又白又亮的砗磲片。小伙子从山上采回了五光十色的树果子，用姑娘搓出的麻线，把这些砗磲片和果子分别穿成串，美丽的“欧勒”帽终于完工了。在一个明月当空的夜晚，小伙子捧出它戴在心爱姑娘的头上。从此“欧勒”帽便成了傈僳族小伙子们赠送给心上人的定情物，一直流传至今。[/B][/ft]
珍惜
[ft=,2,]这篇比上一篇精致极啦！[/ft]
珍惜
让我在遥远的北方领略到了少数民族的文化特色，好开心啊！谢谢啦，美女！
珍惜
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珍惜
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珍惜
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冰海
[M][ft=#ccff00,5,][B]傈傈族的来苏[/B][/ft][/M] [ft=#ccffcc,4,] 云南德宏傈傈族奇特的“来苏”，过去云南德宏傈傈族男女在找对象时，喜欢用“来苏”来表示自己的爱慕之情。云南德宏傈傈族来苏是用布将花草或物件包成的四方小包。有趣的是男的一定用细藤捆扎小包，而且越细越好，细则表示细心。女的是用红、绿线扎小包。云南德宏傈傈族“来苏”的捆扎方法也非常讲究，藤条或线要扎捆成十字，不能结死疙瘩，还要求线头藏得巧妙，解包时注意不能将线拉断。小包内所包的花草或物件是暗示自己向对方求爱。如果云南德宏傈傈族男方包的是映山红，是表示想念之意，用毛草表示我已看中了你，有粉团花则表示称赞对方像花一样的美；火麻杆是表示真心的爱；云南德宏傈傈族草烟是表示忠诚；绿布条是表示日夜思念，有讲不完的话；白布条是表示将来我耕你织白头到老；用两粒米表示我俩成双配对。女方如果觉得情投意合送给男方的云南德宏傈傈族“来苏”，会包上樱桃叶、草烟表示彼此相爱，用辣子或火炭等则表示谢绝。[/ft]
珍惜
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珍惜
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宏宇
[M][ft=#ff0000,6,][B]色彩斑斓巧手衣[/B][/ft][/M] [M][ft=#ff0000,6,][B]花布头巾配饰奇[/B][/ft][/M] [M][ft=#ff0000,6,][B]轻步裙摆靓缤纷[/B][/ft][/M] [M][ft=#ff0000,6,][B]眼花缭乱媚千姿[/B][/ft][/M]
黑客
[M][ft=,6,][ft=#ffcc00,,]上刀山下火海[/ft][/ft][ft=,2,] [/ft][/M] [ft=#ffffcc,4,] 人们常把“刀山火海”比喻为非常危险的地方，而把“敢上刀山，敢下火海”者视为勇士。然而在日常生活中，“上刀山、下火海”却难得一见，但在傈僳族一年一度的刀杆节上，我们却能直击惊心动魄的“下火海、上刀山”的现场表演。[/ft] [ft=#ffffcc,4,] 刀杆节在农历二月七日至八日举行。第一天夜间举行“下火海”仪式，第二天白天举行“上刀山”仪式。[/ft] [ft=#ffffcc,4,] “下火海”之前，傈僳勇士们先供奉神灵。供奉的神灵中有一位“白马将军”，传说他就是明朝兵部尚书王骥将军。王骥三征麓川回朝后被奸臣所害，而傈僳族的刀杆节就是为了纪念王将军。[/ft] [ft=#ffffcc,4,] 供奉神灵后，大家把准备好的栗柴搬到刀杆场上，堆成两庹长、一庹宽、一庹高的柴堆，然后点燃柴堆，熊熊的烈火越烧越旺。这时，由勇士中的“戛头”(歌舞活动的头领)领头，一排身着蓝色节日盛装的男子跟着合唱一支祝福歌，边唱边踩着整齐的步子舞蹈。待柴禾烧成通红的炭火（誉为“火海”），一位勇士就炸响一长串鞭炮，几个身着红衣的勇士随之鱼贯出场。他们头上和腰间扎有彩纸，手中舞动两面小红旗，围着火塘跑上几圈后，开始“下火海”。勇士的光脚板直接踩在通红的火炭上，火花飞溅；接着用双手捧起火炭洗脸，这真是名副其实的“火的洗礼”；最后将一段粗铁链丢入火中，烧得半红，然后用手挽住翻动玩耍，表现一种渺视尘世间各种约束的勇敢精神。火光把他们的脸膛和全身映得通红，尤如威武的“火神”下界。在进行“跳火海”的各项活动中，旁人要不断地将有驱邪除魔之效的艾香末撒入火塘，火星飞溅，十分壮观。当天晚上的最后一个仪程是：根据当年要上的刀杆数(36或72把刀），用点燃的香棍排成刀杆样，由勇士们一个个踩过去。据说如果那个把香棍踩倒而过不去，就得取消其上刀杆的资格。经过洗礼的勇士不能回家，大家围着火塘通宵跳舞。[/ft]
黑客
[ft=#ffffcc,4,]“上刀山”也叫“上刀杆”。首先是扎立刀杆。根据“小年三十六，大年七十二”的刀把数确定刀杆的长短，一般用近30公尺的栗树原木杆，用三条金竹篾片把左右颠倒的锋利长刀捆扎在刀杆上。刀杆下部还有三道关卡和三座城堡。整个刀杆上扎有黄、白、红、绿、蓝的各种纸花和神符小旗。竖立起的刀杆就象笔直的“天梯”，耸立在刀杆场上。接着是举行供刀神仪式。在竖立好的刀杆下进行，一般供一猪九鸡。刀杆脚下供一猪一鸡，四方、四桩各供一只鸡。由祭司（上刀杆的师傅，傈僳语叫“尼扒”)主祭，祭语可拜念、歌念或舞念。主要内容是：“火有火神，刀有刀神，祭刀求神灵，保平安生存。”上刀杆是节日的高潮，最精彩的时刻。着彩装的勇士用双手双扣住上面的刀刃，再将光脚板踩在刀梯上，一步步向上攀登。他们毫无畏惧，机灵轻松，展现了铁脚硬汉的雄姿。率先攀上的第一位勇士，在杆顶燃放鞭炮祝捷，并念四句吉言：“五谷丰登，无病无灾，六畜兴旺，国泰民安”。有的勇士还在刀杆端表演各种倒立等高难度动作。为祝贺勇士的成功，人们围着刀杆“跳嘎”，祝福勇士胜利，祝贺节日愉快，祝愿人们健康幸福美满。[/ft] [ft=#ffffcc,4,] 上刀杆淋漓尽致地展示了傈僳族人民不屈不挠、勇于攀登、追求卓越的精神风貌。[/ft]