黄龙玉中有“活虫”（1）
珠宝视频
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奇玉迷团（1）
编辑制作：冰蓝
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2010.6.01.
黄龙玉中有“活虫”（1）——视频
从市场上买回来一块埋藏据说有2亿-3亿年的黄龙玉石，里面有东西在蠕动，而且在密闭的情况下“长大”了。云南德宏傣族景颇族自治州的一位奇石收藏者近日就遇到了这样的一件怪事。
10月9日，记者来到潞西市芒市三棵树珠宝街雄祥石记珠宝店，见到了这块神奇的石头：晶莹剔透的玉石中，一个类似月牙形的水泡里，一只通体白色的幼虫状生物，不时膨胀和收缩着躯体，似在呼吸。
“3个月它一直在长大，长了2厘米多了，玉石内的空间不够了，再不研究清楚，它可能就要死了。”石头的主人郭彩祥焦急地说。
郭彩祥是云南省观赏石协会常务理事，德宏观赏石协会副会长，他是7月21日得到这块石头的。“当天早上我赶往龙陵办事，当地黄龙玉销售市场的商户几乎都知道我爱收藏奇石，我正在一个铺子跟朋友聊天，另一个铺子的老板就把我拉去，说是有好东西给我看。”郭彩祥当时见到那块石头时，只见石头中间有液体存在，一个白色的小点在其中浮动。
郭彩祥介绍，凭他多年的藏石经验，这块石头绝无造假可能，且就石头本身的质地来说，是黄龙玉中上好的水草花石，玉质细腻剔透，而且有一圈完整的红晕以及另外两圈不完整的红晕。这样的一块石头市价在5000―6000元左右，但郭彩祥花了更多的价钱买了下来。
“不太可能，还是先看到实物进行研究后再定论吧。”德宏师专食用昆虫研究所所长郭云胶9月28日接到郭彩祥电话告知时，正在昆明参加一个研讨会，当他将上述情况向与会专家转述时，专家均表示不太可能。
“资料显示，自然界的黄龙玉形成于2亿-3亿年前。如果这块石头中的白色物体确定为生物体的话，那就极有可能是古生物复活。”郭云胶分析认为，从理论上说，在特殊的环境下，古生物复活是可能的。就此个案而言，其会不断生长、会主动活动等特征是这个生命体与液体环境进行物质交换的体现，类似原生动物的生理现象。
采访中，也有多方社会观点认为其属于活体生物的可能性极小。截至稿件刊发之前，3亿年前黄龙玉内是否可能存在活体生物仍在激烈讨论中。
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文章评论
牧
[ft=,2,]我也听说过这台事情呢，最后的结果是什么呢？[/ft]
远山
太神奇了·
广立（海洋之心）
[ft=#ff0000,5,][B]阿弥陀佛！善哉！[/B][/ft] [ft=#ff0000,5,][B]无奇不有！[/B][/ft]
雨龙
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sKy、cＮm丶
[em]e179[/em]
冰海
[ft=,,楷体_gb2312][ft=#ccffcc,4,]亿年黄龙玉活体生物现在进展如何?这腾讯QQ也是做什么视频内容整顿，视频无法正常播放，没法看到，唉！[/ft][/ft]
黑客
[M][ft=,5,][ft=#cc9900,,]真是奇迹！怎么不报中科院？是呀，现在[ft=,,楷体_gb2312]进展如何?[/ft][/ft][/ft][/M]
五丰机械
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波涛
[ft=#cc9900,4,]宝玉文化在华夏大地有几千年的历史，爱宝、玩玉、赏玉与人们生产生活、宗教信仰息息相关，一直是人们精神生活中的组成部分宝玉文明给人们的生活增添了情趣，给人们的审美观与价值观带来了更高的要求。玉之光泽与细腻给人带来了美感，人们从不同角度审视美玉产生了抽象的画面，由此产生了众多的爱玉人。纵观“爱玉”与“玩玉”之人，可以将其分为两类：[/ft] [ft=#cc9900,4,] 一类是“识玉”之人。他们把宝玉文化融入到和谐社会文化之中，把“爱玉”作为人生修养的一门必修课程，在观赏玉的光泽、色彩，享受能_T巧匠精美的作品中追求最高精神享受。他们拿得起放得下，不会沉醉于宝玉带来的形形色色的抽象的思维空间。[/ft] [ft=#cc9900,4,] 一类是“知玉”之人。玉石具有生命、具有灵魂，如何发现玉之生命，如何使玉石之灵魂得到升华，是“知玉”之人有独到本领。这类人多为喜爱玉雕的能工巧匠，他们利用抽象思维，创作出具有个性的作品，这些作品往往代表着一个时代文化现象，这类人有着高超的艺术和丰富的想象境界，他们巧夺天工，精心构思，使宝玉展现出多姿多彩的画面，使其展现了特有的灵性。他们在创作与市场销售过程中获得精神和物质的享受。[/ft]
波涛
[ft=#00ff00,4,]“爱玉”不等于“识玉”， “识玉”不等于“知玉”，“知玉”之人不玩玉。“识玉”与“知玉”的人对玉的认识是理智的，毕竟玉石只是“石头”而已，目的是供人们观赏，提高生活质量，而不是沉浸于美玉带来抽象思维。“爱玉”不一定“玩玉”，因为此时面对玉石色彩、水种、质地及其灵性，思想上可能会产生迷惘，毕竟感觉自己来到了一个陌生的地方，一个充满金钱与财富诱惑的地方，往往会沉湎于取得的“石头”快感之中。因此，爱玉人首先要做到三多：即多看、多问、多学。多看就是要多接触这些石头，与玉石结缘，从玉石毛料看起，从不入眼的玉器寻缘，逐步积累经验多问就是要向“知玉”、“识玉”人学习，多向他们请教，求得真经多学就是多学书面知识，特别是地质学知识，了解玉石形成的地质特征等等，做到了这三多，不玩玉也能享受到美玉带来的乐趣。[/ft]
波涛
[ft=#ff9900,4,]古今中外、三朝五代，用珠宝讲出的故事，因这些故事带给人的悲情，简直象春天田野上的绿草，生生不息、数之不尽。[/ft][ft=#ff9900,4,] 珠宝本是大自然的产物，却因为人赋予她太多的意义，常常制造出悲壮和痛苦，引得人们为她伤感流泪。[/ft] [ft=#ff9900,4,] 中国古代春秋时候，楚国有个叫卞和的人，他在山中拾到一块玉璞，高兴地献给楚历王。历王以为卞和是在欺?他极为愤?，令人断其左脚。后来武王登位，卞和又献此玉，结果被君王砍去右脚。失去双足的卞和悲痛不已，抱玉伤情恸哭三天三夜，泪水流尽，连血都哭了出来。当时的文王听说后，派人去问卞和为何伤悲。卞和回答：我并不为失去双脚伤心，而是因为那珍贵的玉被人说成石头，正直的人被称之为?子。文王命令玉匠刨开玉璞，果然发现是一块珍贵的宝玉，文王高兴命名为“和氏之璧”。[/ft]
黑客
[ft=#ccffcc,4,楷体_gb2312]卞和的悲情令人扼腕叹息![/ft] [ft=#ccffcc,4,楷体_gb2312] 战国时代，秦王了解到赵惠王得到楚国“和氏璧”，便派人送信，愿意用十五座城池作代价交换宝玉。赵王任蔺相如为使者带玉换城。但是秦王根本无意交换，只想夺玉。蔺相如?发冲冠，历言要和宝玉一起撞柱毁掉。秦王只好作罢。[/ft] [ft=#ccffcc,4,楷体_gb2312] 蔺相如的悲情实为壮烈![/ft] [ft=#ccffcc,4,楷体_gb2312] 冯梦龙的《警世通言》讲述了一个动人的故事。聪明美丽的杜十娘，是个妓女，但她身随下贱，却心比天高。为了从良，她在茫茫黑夜中以悲情相寻知己。当她被负心的李甲出卖时，抢得“韫藏百宝，不下千金”的百宝箱，随后纵身跳下?中。一代名姬，葬身?底，万种风情，化为流水。[/ft] [ft=#ccffcc,4,楷体_gb2312] 宁为玉碎，毋为瓦全的抗争精神该是杜娘子的悲情所在![/ft]
黑客
[ft=#ffffcc,4,楷体_gb2312]说一个沾点时尚的故事吧。《泰坦尼克》中的那颗叫“海洋之心”的蓝色钻石，曾在公演中让多少人为之悲情感动落泪。伴随那颗蓝色钻石的歌声，倾诉了剧中男女主人公的情意。“??无论你如何远离我，我相信我心已相随你再次敲开我的心扉，你融入我的心灵。我心与你同行，与你相随。爱每时每刻在触摸我们，为着生命最后的时刻，不愿失去，直到永远??”歌声起伏跌宕，籁鸣啸天，却又缠绵?恻，千回百转。影片最后，那颗钻石项链被女主人轻轻放进大海，带着圣洁的爱情，传达着爱的呼唤，融入海的深处。[/ft][ft=#ffffcc,4,楷体_gb2312] “海洋之心”可谓悲情之璀璨![/ft]
黑客
[ft=#ffff00,4,楷体_gb2312]大概动情的东西多少都带点伤感，这是由人类生死交替的本质所为，珠宝首饰太高贵，历代以来她一直作为财富和权贵耸立于人们的心间，这就不难理解她给人们带来的各种情感，而这些情感引发的故事，又突出了珠宝首饰的精神价值。[/ft][ft=#ffff00,4,楷体_gb2312] 钻石恒久远，一颗永流传。钻石是大地火热之情的结晶，自然被爱情占据。而爱情的故事里，有哪次少了惆怅、徘徊、苦恼和忧伤的成份。其实，也只有悲情的成份，才让人沉淀出爱的哲理和真谛。[/ft] [ft=#ffff00,4,楷体_gb2312] 都说翡翠辟邪，辟的什么邪，辟的就是那些给人带来悲情的事件。美好的乞愿赋予了翡翠，她在冥冥之中所承受的职责，又有?来理解她的忧伤和怅惘?[/ft]
黑客
[ft=#99ffff,4,楷体_gb2312]都说翡翠辟邪，辟的什么邪，辟的就是那些给人带来悲情的事件。美好的乞愿赋予了翡翠，她在冥冥之中所承受的职责，又有?来理解她的忧伤和怅惘?[/ft][ft=#99ffff,4,楷体_gb2312] 玛瑙最具悲情的样子，暗暗的红色深沉凝重，象干涸的血，象血浇铸的石头，象一个历?苦难的民族，那血虽悲却因情在而显得晶莹剔透。一串玛瑙的手链戴上，古色古香，暗红中不免有了悲悯之情。[/ft] [ft=#99ffff,4,楷体_gb2312] 黑黑的珍珠，简直就是人眼睛中的瞳仁。“黑夜给了我一双眼睛，我却要用它去寻找光明”，其间所蕴o的悲情不言自喻，令人深思。[/ft] [ft=#99ffff,4,楷体_gb2312] 欢乐自有欢乐的美丽，悲情自有悲情的魅力，我们不会放过珠宝给予我们的一切。娴熟地戴上首饰，静静地品味这里面的情素，心里自然会升起一种高尚感，觉出整个人都贵重起来。[/ft]