王满银与鲁智深
个人日记
昨个电视剧《平凡的世界》中看到二流子王满银，于大上海小旅馆的一面破镜子里，突然看到自己那副衰老模样，触动了内心深处那根脆弱的神经，幡然悔悟，决定不再当个逛鬼，当即回家，把兰花感动的痛哭流涕，浪子回头金不换，一家人的小日子虽也辛苦，但一定会越来越好，仍然不失美满。相比秀莲，跟着少安，为这个烂包的家，呕心沥血，一次次回娘家借钱，为了仗义的丈夫不一根筋，为了分家，吵了多少架，眼见日子一天天美气起来，自己却走了，这便是累，心累。
世间之事，无常者居多，人定胜天不过是一句空话，精神胜利法。再看看少平，好容易克服了自己那道坎，欣欣然与田晓霞憧憬明天的美好生活，没曾想一场大水又让他孑然一人，形单影只留在这世间，因为他的精神世界过于执着，要求完美，所以他比常人更累更痛苦。润叶李向前两口子，为了感情赌气，生活已经惩罚了他们，好在醒悟较快，再也没有倔下去，屈从了生活，也就有了生机，一家三口虽有遗憾，仍然有滋有味。王满银也有这样的领悟，通篇看，这一个最没心没肺的人，他可以为了自己逍遥自在，扔下妻儿，满世界逛。他资质也不笨，只是没人欣赏他，要是坐上了合适的位置，说不定也有一番作为。可在那个食不果腹的年代，在那个荒凉黄土高原上，又有谁去理会这样一个人哪？生性也洒脱，不受约束，没那么多条条框框，很灵活，面对丢人的劳动改造，一点不往心里去。敢爱敢恨，到了一定年龄，就能光着屁股在凉炕上，想前村后店的女子做媳妇，说追就追，而且还能得手，并让兰花一辈子对他死心塌地的。这样的人，放至今日，他家的日子虽不能拔尖，但绝不会山穷水尽的，生不逢时而已。
这点让我想起鲁智深，水浒里的鲁智深甚是随性，为了正义，撇了自身大好前程，锄强扶弱，提辖不干了，救了备受凌辱的父女俩。为了活命，做了和尚，也是不守清规戒律，一身刺绣，人称花和尚。面对高衙内这样的恶棍，不似林冲那般懦弱忍让，该出手就出手。有次写到鲁智深的赤条条，是在桃花山下的刘家村，刘大小姐的闺房内。换了别个，不管是不是好汉，赤条条躺在娇滴滴大小姐的床上，都难以想象，会让人浮想联翩的。偏花和尚鲁智深就躺得，躺在小姐绣床上，跟躺在五台山禅院里听木鱼，跟躺在松间林下纳凉，无一区别。为什么？因为赤条条的鲁智深，此时已是一尊佛，虽脱得赤条条，却似菩萨般不容亵渎，换个说法他心不累。金圣叹这样写鲁智深：遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打，何等潇洒。
结局更是洒脱，一天钱塘江大潮来临，鲁智深以为是战鼓响，贼人来了，便跳起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父为何如此？去哪里去？”鲁智深说：“我听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，是钱塘江潮信响。”鲁智深听见，吃了一惊，问道：“师父，什么是潮信响？”众僧答：“今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。”鲁智深看了，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与我四句偈言，………………今日正应了“听潮而圆，见信而寂”，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，我问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来，洒家沐浴。”宋江见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。那径山大惠禅师手执火把，指着鲁智深道：鲁智深，鲁智深！起身自绿林，两只放火眼，一片杀人心……
乍看，二者风牛马不相及，细琢磨一下，浪子回头和立地成佛还是有些相似之处的。
文章评论
四月的纪念
对于王满银的这个结局，我也是比较满意的，不能简单说是“大团圆”、“流俗”之类的。对美好生活的向往与追求，是每个人最本真的愿望嘛。 不知木雚堂主人，对电视剧中惠英嫂一事的处理，有何看法？