焚燒的烈火

第五章 蒙神保护的应许

1975年，我开始传道的一年后，应邀到佛罗里达州东岸传道。有一次聚会是在友人约翰.亚诺特(John Arnott)位在佛州印地安港滩(Indian Harbor Beach)的家中举行的，他现在已成为多伦多机场葡萄园教会(Toront Airport Vineyard)的牧师。

我在讲道结束时，邀请那些需要有入为他们祷告的人上前来。之后有位妇人带了她年轻的女儿来，请我为她祷告。当我祷告时，我清楚地听到主要我做一件令我不解的事。主说：“把她手上的戒指脱下来。”

我对此百思不解，心想那戒指与祷告有何相关？

主又说了一遍，语气更强了，他命令我：“把她手上的戒指脱下来。”

我开始质疑那声音，心想那真是出于神的吗？

当我望着那少女的脸时，可以看到那是个深受捆绑的灵魂。当神每次都说同样的话时，我就伸出手握着她的手，问道：“你戴的是什么戒指呢？”

接着我举起她的手，仔细看着那手指上银白的指环。它的上方刻了一条小蛇，它露出了头，身体则蜷曲着。当我回头望着她时，她一脸疑惑，仿佛在说：“脱不脱戒指又有什么关系呢？赶快为我祷告吧！”

我比她更困惑不解，只知道主要我脱下她的戒指。

我仍清楚地记得这个不寻常的场面。我以大拇指及两根手指要把她手上的戒指拔下来。虽然戒指松松的，但就是拔不下来。继续拔时，她开始大叫了，那是—种受到惊吓的尖叫，随手她全身上下的筋肉都紧绷着。

接着由她口中发出难听的声音，令我毛骨悚然：“不要惹她，她是属于我的！”

我一听到这话，就知道主的指示是对的的。

此时我心中充满了愤怒，因为我知道自己正与一股撒旦的权势在争战，于是我继续拔动那戒指。当时屋内的两位男士都看到现场所发生的情况，他们扶着我的肩膀，而我则继续进行进行这场吓人、但却必须一决胜负的争战，前后历时十五至二十分钟之久。

她不断尖叫，我终于喊出：“我用的是耶稣基督的宝血！”

我一说出那句话，她的戒指就掉下来了。之后她紧绷的身体送下来，尖叫声也转为松了—口气。她完全得释放了，也恳求主进入她心中。我深信耶稣宝血的能力必能废除任何与地狱权势挂钩的约定。

也许你会问：“班尼，你相信那戒指和她的光景有任何牵连吗？”我会回答：“是的。”因为戒指象征了她悖逆神。我相信它也象征委身于于邪恶的权势。以色列遭受的失败使我明白：违抗神的命令而保留任何东西是很危险的。

除掉它！

当以色列人攻占耶利哥城时，神指示约书亚要他的军队不可拿任何的战利品，主告诉他们不要拿耶利哥人的财物，“恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。”(约书亚记6：18)

在接下来的艾城之役中，当约书亚的军队就快被灭绝时，约书亚立刻撕裂衣服，求问主原因出在哪里。

主告诉他：“以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物;又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。”(约书亚记7：11)

最后他们发现真正的罪魁祸首是犹大支派的士兵亚干。

亚干回答约书亚说：“我实在得罪了耶和华以色列的　神。我所做的事如此如此：我在所夺的财物中，看见一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条金子重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里，银子在衣服底下。”（约书亚记7：20-21）

惟有毁灭亚干和其家人以及他所偷来的东西时，以色列所受的咒诅才得以消除；并恢复与神的约定。当他们如此行后，约书亚和他的军队再次出击，终能夺取艾城（参约书亚记7：25，：8：1-28)。

神的话说得很清楚，你必须要注意什么东西进到你家中，因为有些东西会捆绑人。对亚干而言，令他受辖制的东西是巴比伦人的衣服，对佛州那少女而言，则是一枚撒旦教的戒指。

当你拥有一些违抗神命令的物品时，神的保护就被挪走了。《约书亚记》7：10-12清楚地提到，人们不该把受咒诅的东西留在家里。神对以色列的儿女说：

“你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。“（约书亚记7：12）

若你到过类似菲律宾或非洲的地方，就会亲眼目睹邪灵之物的威力。

当然，在美国也有人向魔鬼的权势敞开，每当他们研究占星术、频频打心灵热线的电话、找灵媒、请人摸骨算命，看邪灵的节目或电影，玩一些算命游戏时，就是向邪灵拱手作揖了。

人们选择这些东西等于为邪灵的活动开门，因此我要慎重地奉劝你，要好好读圣经、聆听圣灵的声音，以避开这些东西。

若你仍然保有神不悦纳的东西，请赶快除掉它！

免受灾祸

由埃及人遭受灾祸一事可知，神必保守那些与他立有血约的人。当以色列人仍在埃及为奴时，他们呼求神释放他们。主兴起摩西，要他去法老面前说：“耶和华——希伯来人的神打发我来见你，说：‘容我的百姓去。’”(出埃及记7：16)但法老王拒绝了。

那天，神就使尼罗河的水都变成血，但法老王还是不听(参出埃及记7：20)。

于是主又降了蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾、蝗灾和黑暗之灾。

末了，神要摩西警告法老还有一个灾难会临到。

“约到半夜，我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女，所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。”（出埃及记11：4-5）

法老仍然不愿让百姓离开。

神告诉摩西，他释放以色列民的时候到了。这件大事甚至使以色列的月历都改变了。他说：“你们要以本月为正月，为一年之首。”(出埃及记12：2)

即使以色列人要离开的地方几乎已破坏殆尽，但神却说：“这是你们的起点。”

他告诉摩西以色列人要如何才能幸免遭受长子之灾，他命令每个家庭都要遵守以下七项指示：

一、要挑选一只无残废的一岁公羊羔或山羊、绵羊(出埃及记12：3-5)。

二、人数少的家庭吃不了一只羊羔，要合起来共取一只（出埃及记12：4)。

三、那只羊羔必须要留到第十四天才杀(出埃及记12：6)。

四、到了当月的十四日，在黄昏时，一家宰杀了那只羊羔(出埃及记12：6)。

五、要把羊羔的血涂在房屋左右的门框上和门楣上。（出埃及记12：7）

六、当夜要烤羊与无酵饼和苦菜同吃(出埃及记12：8)。

七、吃羊蒸时，当腰间束带，脚上穿鞋，赶紧地吃(出埃及记12：11)。

神要他们先有心理准备，因为他会经过那地。

“因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。”（出埃及记12：12）

接着，神赐下了这个应许：

“这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”（出埃及记12：13)

在逾越节那天的半夜，埃及地所有的长子都死了。即使太阳尚未升起，哀哭的声音却处处可闻(参出埃及记12：29-30)，但以色列家却没有一个死人。

那首次的逾越节，是将来在加略山上必发生之事的影子。因为在加略山上逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了”(哥林多前书5：7)。在那里我们得蒙救赎，“乃是凭着基督的宝血，如同无瑕庇、无站污的羔羊之血。”(彼得前书1：19)

为你家预备的帮助

主为何叫以色列人每家找一只羊羔呢(出埃及记>12：3)？我认为那是神立约的祝福全家得救。

你还记得神怎样告诉挪亚吗？神说：“你和你全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见你在我面前是义人。”（创世记7：1）挪亚是神当时唯一能找到的义人。因此神告诉他，由于他的行为，他全家都必受到覆庇。

同样地，在创世记19：29，我们发现由于神和亚伯拉罕立约，所以他就搭救罗得离开所多玛城。经上说：“他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。”(创世记19：29)

几世纪之后，腓立比的狱卒问保罗和西拉：“二位先生，我当怎样行才可以得救?”(使徒行传16：30)他们告诉他：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”(使徒行传16：31)

我相信凡进入他国度的人，主必将特别的恩典及覆庇降临在他全家(参哥林多前书7：14)。让我告诉你那是如何发生在我身上的。