《心意更新的大能》第十章 勇敢筑梦

牧者文集汇编

作   者:奥夫·艾克曼
翻   译:刘如菁

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第10章

勇敢筑梦

    我认为很多时候我们并不了解意志力之於灵命的重要性,就像我们对基督徒的权柄缺乏启示一样。你我皆可自由运用耶稣之名,并且应当奉这名,以我们在受造万物的地位和重生的身分,出去争战而得胜有馀。我们要去治理全地,生养众多,遍满地面(参考创世记一章26?28节)。

    你想影响的范围有多远?你想去多少个国家?你想建立多少间教会?你想要目睹多少人得救?你要为神做多少工作?你要什麽?这里有必须被拆毁的一块绊脚石、一个坚固的营垒,你可以做决定!不是独立於神以外,而是服在神以下,透过圣灵与神同行。

    假使没有限制、没有财务或社会上的因素,你想要做什麽?你想要成为什麽样的人?你有没有意见?还是只会说:「我让耶稣来决定。」

    你已经得救了,所以很自然地,你想要为耶稣做些善事,但是你若以为自己无法选择,那你对基督徒生命可是有很大的误解。你若在耶稣之下,祂就让你做决定。在马可福音十章51 节耶稣问瞎眼的巴底买:「你要什麽……?」在约翰福音五章 6节耶稣问那瘫子说:「你要痊愈吗?」现在耶稣问你:「你要什麽?你要成为什麽样的人?」

    瑞典的社会使我们变得软弱而被动,宗教的头脑加上社会主义的思考模式,捆绑了我们,以致我们不再勇於思想,也不敢让我们里面的可能性藉由想像力释放出来。如果你想要成为末日的先知,去做吧!如果你想要成为使徒,如果你想要作宣 教士,如果你想要作个生意人,如果你想要富有,就必须开始 去筑梦。你总是必须从某一点开始,去找出你里面有的东西。

    把障碍拆掉并敢於筑梦吧,你想成为工程师、太空人、歌唱家、带动复兴的传道人,或牧养一间拥有一万名会友的教会?你的一生都摆在你面前,不管你现在几岁。

    美国有人做一项科学研究,他们到老人的家里,让七十几岁的老人家坐下来,然後问:「现在我们要来拟一份三十年的计画,接下来的三十年你想要做什麽?」你知道结果如何吗?这些住在老人公寓里的老人家重新活了起来!

    你我的一生都有一份精力,需要善用之。这份精力不是无限的,所以当我们把力气浪费在忧虑烦恼之中,或者做事没有目标,就会愈来愈虚弱。

    圣经讲到默想神的话语,担忧是负面的默想。你思想的能力若集中在默想某个难题上,你的力气和精力会被消磨殆尽。

    把你的忧虑卸给神吧!要默想神的道,跟随一个异梦而让你的信心活跃起来
   
   「你们若常在我里面,我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。」(约翰福音十五章7?8节)

    我们无论求什麽,都必得著!(参考约翰福音十四章14节,十五章7节、16节,十六章23?24节)这表示我们必须开始筑梦、做计画、让自己积极主动。神已经将成功应许你了 (参考约书亚记一章6?8节,约翰福音十五章16节),好好默想吧!

    耶稣讲道常常用比喻,而不是冗长又复杂的哲学阐释,让人听不懂。相反的,祂常常用比喻,祂说:「你们看天空的飞鸟」,又说:「神的国好像一粒芥菜种」,等等。

    圣经说你是一个作异梦的人、有异象的人,是农夫、是精兵。假使神赐给你一块田地,而你对撒种收成都一无所知,那你需要好好去了解。神说:「你这块地会有很大的收成,开始动手吧!」

    如果神给你五分的才能,要你使之倍增,你得让自己积极主动才行。有些人获得十五分的才能,有人二十五分,都无所谓,只要不去看别人有的,而是要看神所给你的。

    错误的观念、误解、惧怕和自私都会使你把才能埋在地底 下,这麽做的人实在太多了。仇敌努力要阻挡我们的心思意 念,要让我们没办法看到将来会实现的事,也不能构筑未来会 成真的梦想。它希望我们的心里充满惧怕,对於金钱的惧怕扼 杀了许许多多的开创力,其严重的程度超过我们想像。

    但无论你处於什麽环境,如果你没有足够的金钱,不知道 如何让你的公司成功,不知道如何向一个宣教工场传福音,不 知道如何辅导人,或不知如何在你所住的城市传扬福音,千万 不要因此而灰心,也不要怪别人。你反倒要说:「这是我的挑 战,看看神要怎麽做,一定很有意思。看看神要给我多少正面的点子来解决此刻所碰到的问题,一定很有意思。」

    然而,受阻碍的心没办法领受从天上来的新鲜的启示和积极的思想。我们的心意必须被更新,这样我们就能领受从上头 来的、将要改变世界的思想。

    毎一个人都会碰到难题,你我都必须学习从不同的角度思考。在这不完美的世上解决问题即等於我们的人生,有问题并 不是问题;那些问题只是一些等著你去解决的现象。我们常用 一种歇斯底里的态度去面对问题,把头埋在沙里面,假装问题 不存在,或者责怪环境,或者疑惑地说:「我要找妈妈!」但 应该是你要来解决问题才对。

    或许你嫉妒邻舍大丰收,或者自怜因为撒的种太少,或 因为遭遇霜害,所以收成很差,以致你现在也不想再次撒种了。可能你认为国家应该要为你处理这件事,或者某位牧师应 该替代你的位子。可别忘了一件事,你的态度比实情更重要, 你对人生抱持什麽样的态度?你如何看待你的人生?五年内、 十五年内,你会成为什麽样子?倘若三十年後耶稣尚未再来的 话,那时你会是什麽样子?

    或许你说你太老了,可是「老年人要作异梦」。或许你说你 太年轻了,可是「少年人要见异象」。或许你说这一生你已经 犯了太多的错,所有的机会都已经葬送在你手中。可是只要你肯谦卑在神面前,就可以从现况开始重新来过。
为了要达到你的目标,你需要开始很有创造力地筑梦。圣灵要帮助你在心里描绘出一幅图画,让你看到自己在做你所梦想的事。你有筑梦的能力,在异梦中,你可以做现实世界中做不到的事。

    很多人都有心愿,但是有些人看不到心愿成真,因为他们误信那并非神的旨意。让你拥有你心所愿的确实是神的旨意,但你必须让你的信心活跃起来。你需要把那座山丢到大海去! 神不会为你移山,必须由你来做。


你内心的景象

    当我还是瑞典伍普萨拉的神学生时,因为没有车,所以不管去哪里都是骑脚踏车。有一天,我骑著脚踏车,心中涌起一股渴望,我盼望有一天能够到瑞典以外的国家去传道。那时候 我还不能用英语讲道,但我一边踩著脚踏车,一边喊出几句短 短的英语:Jesus loves you! Be saved!(耶稣爱你!你要得救!) 反正你在哪里就从哪里开始;不要管别人如何轻视这小小的起点。还记得当年我越来越兴奋,因为开始有人得救了(当然是在我的异梦之中),而我注意到路旁的人都转过身来盯著我 瞧,他们不知道这个骑脚踏车的疯子是谁,我一点都不在乎。

    你必须跨出第一步,你必须开始敢於筑梦,看到你自己处 於一个不同於今曰的情况里,问问你自己这样的梦想是否值得 你为它而活。你一定要让这个梦够大,够让神居於中心,而不是你。

    看到你自己在电视上传道,在带领一个家庭小组,在帮助人或符合某一个需要。你说:「我非常愿意有一天能到印度传道。」很好,开始为印度传道而筑梦吧。

    曾经有一次我走到玉米田里讲道,当时我还不曾在任何大型聚会中传过道,但我看过一张奥斯朋(T. L. Osborn)和他妻子行过玉米田的照片,我觉得看起来很酷。所以我就走到伍普萨拉郊外的一处玉米田,站在里面高喊:「你要得救!耶穌基 督爱你!祂对你的一生有个美好的计画,但是你必须接受耶稣。」或许你会想怎麽可以用这种方式,当然可以,我就是这样子开始的。我没有别人可以作我传道的对象,所以我就向北、向南、向东、向西传道。

    一九八三年,我首度拜访孟加拉,当我站在台上传道,我认得台下的那些面孔,以前我就见过他们,在我内心见过。好几年前我就看过这些人了,就是当我骑著脚踏车在伍普萨拉的街上,用破破的英语高喊得救的口号时。

灰心还是鼓舞?

    传统、宗教上的不信、偏见、人有限的经验,这些都会阻止你的梦想成真。灰心、失望、凭血气订计画、因计画不成功而生气,自卑感、谎言和藉口,也都会拦阻你。为此之故,我们需要帮助才能够信;我们需要圣灵,需要神的应许和大能。

    如果横梗在你面前的好像一座高山,它要麽让你灰心失望,要麽激起你的动机,促使你说:「这座山挡住了我,所以它必须被丢到海里去!」当你著手去做,当你已经从神有所领受,或是一份计画、或是一个目标,一定会有成百上千个问题起来抵挡你。这些问题就是要给你解决的!不可能的情况就是开始信靠神的大好机会!

    使徒行传十章9至16节我们读到彼得在约帕的屋顶上看见异象,他心里纳闷著不知这异象是什麽意思,因为这个超自然的异象远超过彼得的心意。他的传统限制住他,他对外邦人的偏见限制了这个异梦和异象。

    耶稣在路加福音五章4节对彼得说:「把船开到水深之处 下网打鱼。」彼得整夜劳力,一无所获,所以觉得这个主意有点疯狂,耶稣又不是渔夫。这里我们看到彼得用人的负面经验来评断神对他这个人的异梦和想法。

    当天使向马利亚显现并带给她一个非常奇妙的消息,说她 即将怀孕生子,马利亚的回答是:「怎麽有这事呢?」(参考 路加福音一章34节)她陷在郁艮的思考模式之中

    当睚鲁去求耶稣救救他垂死的女儿时,旁边有一个人带著宗教的不信告诉他,不必麻烦耶稣了,因为他的女儿已经死 了。但耶稣却转身对睚鲁说:「不要怕,只要信」(马可福音 五章36节〉。睚鲁的异梦就是女儿会再活过来,因此不愿听那 摧毁希望的不信的话。他必须把他的心思意念都集中在正确的事上,他已经看到这位拉比是如何治病改变了许多人的生命,所以他选择相信。

    在列王纪下五章9至14节,乃缦来找先知以利沙求医治,先知却连走出来欢迎他都没有,事情的进展跟乃缦预期的不一样。先知晓得乃缦里面有骄傲,所以就差遣仆人去迎接他,自己并不出面,乃缦因而大怒。当初他听到这位先知有可能医好他的病时燃起了一线希望,但他自私的心先为自己描绘了一幅 景象。神可能必须一再重整你的计画,但那并无妨,因为只要你没有为自己树碑立传的话,最後一定会有非常美好的结果。以利沙知道乃缦想获得尊荣,但神并不想加给他。神要医治乃缦,而乃缦要藉由改变思考模式才能领受医治。
 
    在这些例子之中,一切都是照著神所说的一步步进展。乃缦得到了医治,睚鲁的女儿从死里复活,神大获全胜。梦想成真!

    当神赐给你一个异梦,你必须开始全心全意地追求那异梦的实现,你要下决心渴慕它。

    你必须敢於走到水面上,走向不可能的情况,这样你的异梦才会成真。你必须有个开始。神不必开始;我们必须开始。两千年前,神说过:「到全世界去。」神对後来改名为保罗的扫罗说:「起来。」神对约书亚说:「起来,去得那地。」

    你心所渴慕的就必得著,如果你快要下沉了,一定不会躺 在水里说:「抱歉各位,请听我说句话好吗?可不可能有哪个 好心人,在今天下午挪个时间,把我拉出水面?」没有人会作出这种反应,你一定会全力呐喊:「救命!我要得救,我要得 医治,我要得到神已经赐给我,要让我去实现的异梦、想法和 计画。」而神会说:「照著你的信心给你成就了吧。」

    你的信心不会大过你的异梦,你必须敢於筑梦,绝大多数 的基督徒都不敢跨出下一步去冒险,不要贬低你的异梦,使之 变得比较舒适、比较容易应付。所谓异梦就是不可能的事,要 不然就不是来自神的异梦了。让我们儆醒不倦并全心相信,而 不要贬低它,把它弄得一团糟。

    你必须坚立并承认神已经说过的话,你必须宣告。然後你必须等候,有耐心并且百折不挠。还有你必须将神已经赐给你的,完全交给神,你要心想:「这不是我的工作,不是我的点子、人生和事业,都是神的。是神给我这个点子,现在我要将神当得的荣耀归给祂。」

合乎圣经的丰盛生命

    神已经赐给你期盼和渴求,我们却把它变成负面的东西,把它当作欲望和贪念。可是在你里面其实有一种渴慕,一种强烈的冀盼,那是神在你里面运行,要让你成就祂美好的旨意 (参考腓立比书二章13节)。

    你渴望复兴,那是神在渴望复兴。当你渴望有一个更好的 生活环境,那是神渴望有一个更好的生活环境。也许你认为这 种说法并不恰当,请你不要对神有错误的认知。请你看看祂所 成就的事,请你看看祂创造的万物何等丰盛,在世人生命的各 个领域都可以看到合乎圣经的丰盛。别忘了你信心的榜样亚伯 拉罕,他可是很富有的。你看亚伯拉罕的一生,你也可以在这 个成功的原则之下过一生。在神里面有丰盛的生命,没有平 庸。那是争战的一生,虽有许多攻击,但你灵里的眼睛已经看 见T,你为你所见的而欢喜快乐,你绝不松手,你要选择神希望你活出的生命。

    成为神要你成为的人会让你非常快乐,然後你也可以使伤 心的人兴起。你若有钱,可以去帮助贫穷的人。你若诸事顺 利,可以去帮助不顺遂的人。如果你是生意人,可以雇用找不 到工作的人。如果你在某个领域上有所突破,可以运用那些原 则、真理和恩膏来帮助许许多多的人在同样的领域上突破。神 要你凡事兴盛!透过你,其他无数的人也可以凡事兴盛!亚伯 拉罕蒙神的祝福,万民也因他而蒙福。当你看到这点,你的人 生就有了完全不同的意义。

    当你的异梦成真,所结出的果子将祝福无数的人。他们的 突破在於你的想法突破了,在於你的心意被更新、你的想法从 负面的改变为富有创造力的。



 若弟兄姊妹凭着感动和信心,
凭个人能力愿意奉献和支持“焚烧的烈火”国度事工。
 

“焚烧的烈火” 事 工
下属“主内播放器”销售团队
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