《心意更新的大能》第九章 神已赐你创造力
牧者文集汇编
第9章
神已赐你创造力
宣教士史坦利.琼斯（E. Stanley Jones)说过：「得到你注意力的，就得到了你。」
把你的注意力放在正确的事上，你的心就会燃起一把火。
多读书是很不错的，记得小时候，父亲偶尔会带回一本 「读者文摘」，里头总有一些很好看的冒险故事，比方有人徒步穿越南极之类的，每回我读了这些冒险故事以後，总会兴起一股渴望，希望有一天我也可以去冒险。还记得我最想做的就是去看看世界最高峰——喜马拉雅山脉的埃弗勒斯峰（Mount Everest)。我常常看那里的照片，还画地图、做计画。
几年前我到海外布道的时候，圣灵要我去一趟尼泊尔。在尼泊尔，有一天我有机会坐飞机横越埃弗勒斯峰，当我看到埃弗勒斯峰的时候，简直高兴得不得了，我听到圣灵说：「我记得你小时候说过很想看看埃弗勒斯峰，所以今天我想送给你这个礼物。」
可能你会说：「这种事没什麽大不了的啊。」一座山的确无法满足你的灵，却可以满足你的魂。你的魂需要一些经验，就像你的灵需要经验一样。我们常常披麻蒙灰，说：「这个不能碰、那个不能尝。」但是这样做的时候就是把神变小了，神是很伟大的。
神可以碰触人类生活的每一个领域，所以当你稚龄的儿子说：「长大以後我要到阿拉斯加驾狗拉的雪橇。」你可不要说：「我奉耶稣的名阻止你，将来你要当布道家的。」他可以作布道家又去驾狗拉的雪橇。
虽说你不是为这世界而活，但在这世上你可以活出一个人的样子，自由而且在神里面保持纯一。你是一个有灵、魂、体的人，你需要喜乐、欣赏和朋友。或许你不相信，但你还需要成功，而神要满足你一切的需要，祂要使你作一个完整的人。
生命的每一个领域都需要创造力，在教会里被视为成功的人，常常是牧师传道，但是神希望我们成就更多更多的事，而不单单用这种狭隘的眼光看人生。可能你会作一个蒙圣灵引导的医生，可能你会作一个发明家，发明从来没有人想到的东西。可能你会作一个有创意的护士，或是被圣灵充满的公车司机。各行各业都需要有创造力和耶稣的同在。可能你会被差派去完成某一个需要，难道那样地位就比较低吗？不，那是出於神的。每个人都有他的位子，作个快乐的眼镜商，好过作个灰心的传道人。
可能你有个兴趣、有种才能，神要培养你，你却怕培养那项才能会不够属灵。但也有不少例子是，杰出而被圣灵充满的人不但爱耶稣，同时在一般生活的许多领域上做得很成功。他们所带来的祝福大过一群灰心失望的传道人，那些人只会互相吵来吵去，或者作个「小教皇」护卫自己小小的领土，谁敢靠近就杀赦。
我相信基督徒应该拥有石油贮存槽和炼油厂，我相信基督徒应该拥有大公司，我相信基督徒应该占有市场，做各种各样的事。为什麽？因为这就是人生。不但如此，我相信他们必将支持末日复兴的经费，我不认为神兴起你单单为了让你支持末曰复兴的经费，不过我认为那是其中一部分。
神可以给你一个点子，使你发财，神并不反对如此。该是把太小的帽子摘下来的时候了，该是看看神为我们预备的最何等丰富的时候了，只要我们敢跨进去。我们已经把我们的社会变成一个受保护的工作坊了，现在又要在教会做同样的事。但在圣经里我们读到：「……巴拿巴……他有田地也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。」（参考使徒行传四章36?37节）他可以这麽做的原因很简单，因为他有一块田。可能他还有其他 的地，圣经没有说他把所有的都卖了，只是说他也把田地卖 了，把卖得的钱拿来交给使徒。
我们的生命要被改变
生命是丰盛的，神是良善的，而可能性是无穷无尽的。神的创造力广大无边，但若我们心意未被更新，就会一直阻碍、限制了神的计画。
我们可以互相刺激，一起带动感人的聚会，使灵里兴奋起来，可是隔天一切如常。我们可以反覆做这些事，但我们只是前进一万里，又後退一万里。
为此之故，没有异象的信徒真的很悲哀。你可以得救并接受耶稣，可是依然是个消费者，灵性与宗教的消费者，贪得无餍。你需要从消费者改变成为生产者，换句话说，在你里面的生命必须开始流露出来，而且有所生产。为耶稣生产些什麽出来，你蒙召就是要多结果子的。
今天教会的悲哀就是，大家都变成坐而不动的宗教消费者。而且你并不快乐，因为你并不是被造来作个消费者的。你变得很会发牢骚、意志消沉、无精打彩、嫉妒又爱在背後说闲话。你的方向偏了；你可不是个消费者，而是生产者。你被造是要制造生命而且使之倍增的。
如果你的生命没有制造生命的话，就有问题了，制造同类的生命是很正常的事。你是一个属神的人；神已经按照祂的形像创造了你，神已经赐给你各种能力，祂的计画是你在耶稣基督里不断有所产出，你不只是可以结果子，而是必要结果子！
做一些事、生产一些东西，会让你很有满足感。我们受造就是要去创造的。小偷和强盗常常比一般老实的工人更努力，他们拟计画、彻彻底底想过，然後找到工具。只有一点，他们把精力浪费在错误的事上。这样的精力应该用在神的国度里才对。
可是在教会里有时候大家会说：「要确定你不是凭著血气做事的喔！」这当中所传递的信息是，要把自己完全除去，不留下任何一点的你，还有你不应该出风头。这变成一种被动的神学，指控你有罪，而且把你所有的主动权都拿走。
当你得救了以後，并不会变成某种灵，而是成为完整的人。神要你作一个人，可以做出世上独一无二的事。你只有这一生，神要你接受祂已经赐给你特殊的价值。有很多股势力不断告诉你，你什麽都不值，你一无所有，而且将来肯定一事无成。但那是谎言！你已经是个有头有脸的人物了！你是一个人，按照神的形像被造的人，为要实现神的计画。
耶穌阻止保罗以致他落下马来，接著却对他说：「起来！ 进城去，你所当做的事，必有人告诉你。」（使徒行传九章6节） 在神的大能下仆倒并被改变有时，而在神的大能中兴起并进入全世界亦有时。
采取主动
你是不是一个梦想著向全市传福音的传道人？去做吧！你手上有一些东西，神已经赐给你一些东西，已经足够著手开始了。大卫有一粒石子，摩西有一根杖，你有一个点子、一项才能、几位同工和一间教会。
如果你心里一直有个念头在琢磨著，如果你已经发明了某样东西，何不拿去专利局呢！或许你能有好几百万进帐。所有伟大的事都是始於一个小小的念头。
可能你不会成为传道人，而是作个碰到人就传福音的基督徒，蒙圣灵引导，为病人祷告，领人信主，同时还经营一家公司。神希望有成千上万个这样的基督徒。
让你的想像力和圣灵的创造力，释放你蛰伏的能力。
耶和华说：「看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以後他们所要做的事就没有不成就的了。」（创世记十一章6节）
你可能满熟悉这段讲到巴别塔的经文，这些被神创造的人联手抵挡神。他们想要为自己留名，也恐怕他们会被拆散到各地去。他们建这座塔是出於惧怕、自私、悖逆神。
一切总是在神的掌控之中，祂虽握有一切能力，但是祂看 到他们是那样的团结，就说没有什麽是他们不可能办到的。他 们是不信而惊逆的人，充满惧怕，可是还是能为所欲为。
我们在教会里也需要团结一致，需要站立得稳，有一样的 想法和一样的心思。可是暂且把这个想法放在一边，看看你自己。你的灵、魂、体也需要团结一致。你需要全心全意、完全奉献、意志坚定。「坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安，因为他倚靠祢。」（以赛亚书二十六章3节）这可是远远强过雅各书一章6至8节所讲的三心二意的人。
讲到建造巴别塔，可不是耶和华神给人这个灵感的，但我们的确看到那些人团结一致，他们说相同的语言，而且这是他们第一次采取主动。很多人从未达到目标的原因是，他们根本没有开始动手。如果你想要有所成就，一定要开始去做，那已经是成功的一半了。刚开始谁也不知道抵达终点时究竟会看到什麽，谁也不知道事实的结果如何，没有人先把一切都弄清楚 然後才开始，你就是必须从某一点开始去做。
我们生命之道教会刚成立的时候，几乎什麽也没有。我们没有地、没有银行也没有钱。我们的人也不多，但总是有某样东西。
记得刚开始我们的音乐部连一台钢琴也没有，他们准备要教音乐，所以需要一台钢琴。有一段时间他们不得不让学生坐在那里弹空气，可是不久竟有四台钢琴搬了进来！
我们有一种心态认为别人都应该要给我们所需要的，这样才能够做事。我们一定要把错误的心态调整过来，否则迟早会毁了自己，我们会变得自我防卫，当事情不顺利的时候，一定是别人有错，要不就是制度有错，委员会有错，甚至是神错了。总是有个别人可以怪罪。
在信的人凡事都能
神已经把一些东西放在你手中，使你可以有一个突破，不管眼前的情况是如何。在你所在之处全心全意去做，即使那是属於别人的东西。如果你不能用那属於别人的东西全心投入，可能你永远也没办法领受到属於你自己的东西。伸手向神要点子吧，当你看到有件事做不下去了，当你看到经费不足，问问自己可不可以解决那件事。
如果你的老板告诉你说：「你那件事处理得不好，要改进。」你要麽开始为自己辩护：「我已经尽最大的努力了，都是因为他，都是因为……」要麽可以说：「谢谢你把这点指出来，我不晓得自己竟然忽略了，很抱歉。我回家一定会再想出 另一个计画，把这点改进的。」如果你选择後者，那你一定是你老板所碰过第一个不为自己辩护的员工。倘若以後需要一个新的上司时，别人会想：「在我们这里有谁工作表现良好，忠心而且尽全力找出解决之道，又总是心平气和的呢？」他们一定会想到你！
如果你把你的态度调整好，变得更全心投入，那麽无论你想要成为什麽样的人都没有做不到的。在马太福音九章37节耶稣说：「要收的庄稼多，做工的人少。」这句话可以运用在神的国度也可以运用在工作上。愿意全心全意做工的人少之又少。
你不需要因为有些事你做不来便觉得羞愧，没有人什麽都知道。不要因为你想要有身分地位，就想尽办法隐藏你的缺点又为自己辩护。你需要解决眼前的工作，而神会帮助你的。回到创世记十一章6节，我们看到耶和华说：「他们所要做的事就没有不成就的了。」神给外邦人一个应许，说他们所要做的是无可限量的。神知道祂所创造的人，祂知道人里面有什麽，所以祂也知道当人携手合作，开始为一个目标努力时，没有什麽是不可能的。这句经文应验了，人类首度登陆月球，伽马（Vascoda Gama)到了印度，而哥伦布发现了美洲。每一次 有人跨出了界限，做出曾被人视为不可能的事，都是这节经文的应验，无论那些人晓不晓得。
连已经堕落到罪恶之中的人也有创造的能力，那麽一个被圣灵充满、重生得救、已经与耶稣基督联合的人，岂不是更有创造力吗？耶稣在马可福音九章23节说：「在信的人，凡事都能。」从自然面来看，你并非无所不知，但你已经与那无可限量的一位连结上了，而且祂的生命流灌到你里面，祂的计画远超过你的计画，祂的意念远高过你的意念。
英王钦订本圣经（King James Version)的创世记十—章6节 所用的字眼是想像（imagine),也就是他们所梦想、所看出的。一切始於你的梦想。神和你一起合作，祂在你里面工作，使你愿意照著祂美善的旨意去行。祂问你想要什麽，祂要把你心所愿的赐给你。你心所渴慕的是什麽？（诗篇三十七篇4节）
神决定创造宇宙万物，并创造了人作为一切受造之物的冠冕。因为神是无所不知的，祂知道罪会进入这个世界，所以祂在地的根基立下之前就已经订了十字架的救赎计画。这样，神就会有一个大家庭了。
定睛在目标上
神在心中想像、筑梦、思想并计画。本书所要讲的就是这个富有创意的想像力。祂知道在新天新地的那日子会看到什麽样最後的成品，祂知道有一股势力将试图扼杀祂的计画，因此祂也订妥了这股势力会如何被击败的计画。祂的计画周详完备，你的计画也应该如此。
当神给你一个计画，一定会有困难兴起阻挡你的计画，阻挡你透过圣灵所看到、所梦想的创造力。发生这种情况时，你必须把眼目定睛在目标上，别忘了神所赐的梦想比你更大。来自神的梦想总是关乎其他人，而且没有神的帮助是不可能实现的。当耶穌站在十字架前，祂不但看到自己所将受的苦，更看到在十字架之後等著祂的荣耀。摩西选择不与埃及人同享罪中之乐，而是定睛在将来的奖赏：「因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。」（希伯来书十一章27节下）他另有一个焦点。
亚伯拉罕走出去仰望满天星斗，他就看到了他的後裔，他的子嗣和子子孙孙。他看到了。
你可以克敌制胜！神会给你许多点子和想法，让你知道可 以怎麽样去帮助和鼓励别人，或者让你知道如何创立一家公司或一个组织。有很多人已经因著一句来自神的话和神的大能而兴起，并且改变了整个地区。
你是不是还要继续让那些冒出来的梦想和念头，一个一个被错误的宗教观、错误的自我观念、负面主义、自我定罪或世人的想法所阻止？还是你愿意说：「耶稣比这一切更大！耶稣比总理还大、比财政部长大，耶稣大过通货膨胀和通货紧缩、高额的社会支出和复杂的税务表格。牠远超过宗教的想法、绝望无肋和心灰意懒。耶稣更大，比一切都大的祂就住在我里面！那在我里面的比在这世界的更大！」你若如此宣告，就会看到你的思考方式开始改变。
若弟兄姊妹凭着感动和信心,
凭个人能力愿意奉献和支持“焚烧的烈火”国度事工。
“焚烧的烈火” 事 工
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