《心意更新的大能》第八章 生命因超自然之事 而與衆不同
牧者文集汇编
第8章
生命因超自然之事 而與衆不同
当我们的心出了问题，超自然之事就窒碍难行了。自然的心，也就是情欲的心把我们拉离开超自然之事，其实超自然之事对我们应该是最自然的。当我们被吸引进入自然之事，就受到局限。所谓超自然就是神超自然的同在、智慧和能力。使徒行传几乎都是在讲异能、神迹与奇事，但同时也论及超自然的智慧、引导与启示。读使徒行传的时候，非常奇妙的就是看到教会在超自然中建立、在超自然中生活、被超自然所引导，而且所做的都是超自然之事。
今天基督的身体，就是我们，有时候会错失这个要点，但使徒行传就是要作为你、我、信徒与教会，应该怎麽样生活的典范。我们需要带著超自然的印记。
倘若我们的心意未被更新，罪恶本性依旧掌管，偏见、负面主义、惧怕和自我中心仍然主导一切，那我们就听不见圣灵的声音了。在不信、怀疑和骄傲的气氛中，圣灵会觉得不受欢迎。
在惧怕的气氛中很难听见圣灵说话，当你的心因某件事而充满惧怕，就需要让自己安静下来，让神的道进入你心中，这样才能破除恐俱，然後你才能听到圣灵对你说话。
在地上凡有两三个人同心合意去做的事，就会做成。所以如果你的魂和所处的环境是一致的话，你的灵就很难有不同的意见。但若你的魂跟你的灵是一致的话，就变成环境哑口无言了。
许多基督徒的问题在於，他们认为环境所说的话比神所说 的要淸楚多了。神要你聆听祂的声音；祂的声音完全独立於环 境之外，祂就是这样对亚伯拉罕说话的：【你必作多国的父。】 神嗤笑环境，环境根本限制不了神。
你我都被环境所限，我们得吃、得睡，而且一次只能在一个地方，而且思想也是有限的。你的身体可能会有点累，你的心或许有点迟钝，但住在你里面的耶稣基督却是无限的。
祂是葡萄树
重点不在於你使自己毫无限制，而是在於你相信神就是神。尽管你是有限的，但祂透过你显明祂是无限的，从这点证明祂是神。你的有限不能限制神，只要你信靠池。神知道你有时候会疲倦，祂知道你不能同时到每一个地方去，你也不是样样事都能做，但那阻碍不了神。会限制神的事包括不信、悖逆和不顺服。其实这些事也限制不了神，因为祂可以转而使用别人，但这些事却使神在你的生命中受到限制。
如果你信靠神，就不需要完全的知识；因为你有神，而神无所不知。你不需要所有的能力，因为你有神，而神无所不能。你一生的目标就是与祂联合，你已经透过基督耶稣与神联合了。魔鬼想要把你和神分开，它想要让你觉得神好遥远，神大槪不会爱你，或许神根本没有为你的生命订计画。因为只要你和神之间有东西阻隔，你就会变得软弱而无法前进，你的限制完全掌管了你，你与神隔离了。
【但你们的罪孽使你们与神隔绝。】（参考以赛亚书五十九章2节）
惟有把罪孽、虚妄的想法和人的观念都摆在耶稣的宝血之下，你的生命才可能真正与神联合。祂的生命成为你的生命， 在祂里面的才会开始从你里面涌流出来，你才会真正开始结果子。祂是葡萄树，我们是枝子。
当我们把所有的心意都夺回来，使它们都顺服基督，我们里面就会开始改变，圣灵就可以自由地透过我们说话、行动、工作，而且涌流出来。我们就能脱离心理的限制，进入属灵的江河，在那里神的能力才算数，我们的能力根本不算。这就是基督徒的生命。
【神说：【在末後的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。 你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。】】 (使徒行传二章17?18节）
身为信徒，世界不是我们惟一的知识来源，也不是我们惟 一的行动基础。我们的灵魂很重要，那是保存观念、感情和各 种必要之事的地方。但具有决定性的影响力不在於你目前环顾 所见的世界，而是在於神透过住在你里面的圣灵对你说的话。 别忘了世界会改变的，环境会变，事实会因落伍而变成不正确 了。我们不断接收新的资讯和知识，今天看来不可能的，明天就变成可能的了。圣灵知道一切，祂所知道的超过你我所能想得到的。
眼睛未曾看过
「我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。」（哥林多前书 二章4?8节）
保罗并没有说人的智慧是错的；他只是说你不应该把信心建立在人的智慧上。你看到这中间的差别了吗？有人说：【知道的愈少愈好。】不对，不对，不对。你需要人的智慧，你需要尽可能多知道一些，为了要有一份好工作，在社会上有好的地位，作个有用的人，你需要接受比较高等的教育。
不了解自己有灵、魂、体的基督徒有时候会有自卑感，或许他们在否定一切教育的传统下长大，结果适得其反，他们反而崇拜教育。不要这麽做。要获得知识并为神国所用，你可以知道很多事，拥有很多事，这样子人生会有趣得多，可是你不能把你的生命建立在人的智慧或财物之上。
「如经上所记：【神为爱他的人所预备的，是眼晴未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。】只有神藉著圣灵向我们显明了。」（哥林多前书二章9?10节）
虽然世界的知识不够充分，但你另有资讯来源，因为你是被神所造的。神必须让自己向你启示一些事情，要不然你的生命就会自然而然建立在环境之上。
基督徒有各种不同的观点、传统、生命的负担，因为他们把生命建立在人的智慧、人的观念和人的传统之上。但你的生命应该要建立在神的大能之上。
神的能力不只是在教会美好的聚会中施行神迹奇事而已， 神的能力更是圣灵显在你的生命之中，就是神已经賜给你的生 命，祂的知识和智慧在你里面涌流。只要不是凭血气来掌管统治，你就一定会从神领受讯息、引导和启示的。
使徒们、教会和众门徒都是透过启示、预言、异梦、异象和天使的造访而蒙引导的。这对教会所做的一切具有绝对的重要性，也就是说，超自然之事影响到自然之事。
如果你与耶稣基督同活，那么天堂是为你敞开的。意思是你可以用心去看到眼睛所看不到的，你可以用心去听到耳朵听听不到的。人心没办法想得到的，你可以想得到，并能透过神的灵领受启示。
在这场心意争夺战之中，人的想法、传统、罪恶和邪灵的攻击，都会来抵挡你。仇敌想要切断涌流在你里面的生命，不让它塑造你的思想。仇敌晓得如果让从神来的生命影响你的话，你的心意和生命都会被改变。
这就是今天在基督教界的争战，这场仗不是在不同的教派或教导，而是在从神而来的启示，以及人的知识与传统之间，在於神的大能，或是人的力量。
神的降落跑道
西门彼得领受了启示，知道耶稣是弥赛亚，是永生神的儿子。但过不了一会儿，这一位彼得就不再处於属天的启示之中了。人的心意在宗教的掩饰之下想要保护自己，成了魔鬼降落的跑道，而阻挡了神的大能。但是从天上来的启示，也就是来自於圣灵，就是神在我们生命中的跑道，让神的计画可以在我们里面成就，并使我们在此生中得胜有馀。（参考马太福音十六章16?18节、22?23节）
这场仗就是你的心要不要与你的灵和神的灵取得一致，这样你就会贏，或者是你的心要同意环境和人的想法。
先知约珥说了什麽？彼得在使徒行传二章16至18节的讲道又说了什麽？他们说在新约里，毎一个人都会领受从天上来的启示。神的儿女，无论老少，每个人都有，神要你靠著异象和异梦而活。可不要从现在开始去寻找天使，天使只在必要的时候才会来，但对你我来说，有天使的造访不是寻常的事；神基於圣经对我们说话，这才是平常的事。圣灵使圣经有了生命，让你听见神对你的心说话。
问题是我们太习惯於人的思想方式了，我们比较习惯去邮局而不习惯到神的宝座前。我们对自然生活知道得很多，但是谈到在神里面超自然的生命，却觉得不自在。魔鬼已经使我们相信天堂以後才会来，但圣经说天国已经到来了。你必须知道何谓作天国的公民，正如你知道何谓作你国家的公民一样。你知道怎麽到邮局去把包裹领出来；你必须更明白如何从天上支取。如果你很熟悉本国的法律和传统，你需要对神国的律法、 教条和原则更加熟悉，你才不会被吓到。
许多基督徒都很害怕超自然的事，有人祷告得很大声、有人倒下、有人哭泣，而有些爱耶稣的好基督徒却僵在那里，因为他们认为这些事很奇怪。为什麽好像很奇怪呢？因为世人都不做这些事，也不想在众目睽睽之下显得愚蠢。可是，也有一些基督徒走到另一个极端，他们相信只要大笑、哭泣、尖叫或颤抖，就可以证明他们很属灵。其实这一点也不属灵，你之所以属灵，是因为你是有灵的人。
神国有很多种表达方式，而且跟这世界的方式不大一样。如果你太过习惯於世界的方式，以致听到有人用方言祷告就浑身不自在。那麽圣灵希望你多多在神国里面感到自在，而不要在外面那麽自在。
圣灵希望彰显并启示耶稣，而且是用超过人的极限的大能，需要改变的不是神，需要改变的是你。
我们的心意都有缺乏弹性之处，就算你觉得被更新了，但以教会整体的心意来说，还是非常需要被更新。圣灵想要赐给今天的基督身体许许多多的事物，远超过我们所想的，而我们正阻碍了圣灵的运行。世人需要听见神的声音并得救，难怪战场就在这里。
抬起你的目光
神对亚伯拉罕说话，就是当亚伯拉罕说：「我到现在都没有子嗣，要承受我家业的是大马士革人以利以谢」（参考创世记十五章2节）的时候。亚伯拉罕已经郁闷很久了，他一直想要用人的方式来达成神的异象。神的异象是亚伯拉罕会生一个儿子；人的解决方式是亚伯拉罕的一个仆人，大马士革人以利以谢，将作继承人。亚伯拉罕想要用人的办法解决。
神对人的解决之道毫无兴趣，所以祂说：【到外面来，你举目看看那无际的天空，你看到什麽？有没有看到很多星星？你可以数得尽吗？你的後代也是这样的数不胜数。】 (创世记十五章5节，当代圣经）
亚伯拉罕信了神，他看到了，他提升到那个层次并且相信了。我们都想要用自己的头脑去理解神，其实刚好相反，我们需要做的是打开我们的心灵。只要打开心灵，就会进入完全不同的领域。
你的问题可能像山一样高，虽然山不能说话，但是没有任何事物对你心说话像山那样大声的，一座山就站在你面前说：「你不能越过我，你掌握不了我，也动不了我，我站得稳稳的。」山的阴影笼罩下来，比你大得多，令你觉得无力而无助。虽然它安安静静站在那里，却说到你心里去。
你需要改变你的思考方式，从新的角度去思考。每一位信徒都需要看到某件事，有一件他们可以达到的事，就像亚伯罕听见神的吩咐就离开迦勒底的吾珥。亚伯拉罕跟从神，最後，他走到一个地步，神对他说：「你看满天星斗。」我们在圣经里读到，亚伯拉罕就信了神，神就以此为他的义。虽然他跟随神已经有一段时间了，但一直到这里他才被称为义，他的生命有一件事是从这里才开始的。神让他看到一件事，而当亚伯拉罕看到了，就被改变了。
有所成就和一事无成的人究竟有何分别？其实并没有什麽，都是普通人，都和亚伯拉罕一样是有限的，但是在亚伯拉罕身上发生了一件事，从此在许多人身上也发生了，他们看到了，而这就是差别所在！
若弟兄姊妹凭着感动和信心,
凭个人能力愿意奉献和支持“焚烧的烈火”国度事工。
“焚烧的烈火” 事 工
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