焚燒的烈火

现在我们得到一个合理解释，关于敌基督与假先知如何协作统治末世里的帝国。有趣的是，当今世界几乎每一宗教都在等待他们自己的弥赛亚：

佛教徒正等待弥勒菩萨（Maitreya）；道教徒正等待李弘（六朝道教预言中一位将来要统治世界的救世主）；中国佛教与道教的混合宗教正等待一位名叫“明君”（Prince Moonlight）的弥赛亚；印度教正等待第10个/最后一位成为迦尔吉（Kalki）的毁灭者（Avatar），有意思的是，他被认为是“毁灭/破坏者”（希伯来语的亚巴顿）。

但是，印度教徒相信这个名字是美好的...在他们眼中，迦尔吉将成为黑暗、无知、混乱的毁灭者。琐罗亚斯德教（也叫拜火教、明教）在等待萨奥斯亚特（Saoshyant），他们称他为“和平之人”，声称他会与邪恶力量作战并取得最终胜利。在塔法里教（Rastafarianism）中，人们相信海尔·塞拉西（Haile Selassie，埃塞俄比亚第一任皇帝，被当做神崇拜）就是基督，他将在未来返回。信奉新纪元运动的人,神智学家和术士们也在期待一位统一全世界的基督，就像爱丽丝.A.贝莉和布拉瓦茨基夫人所写的那样。（注8）

     既然全世界的所有宗教都在等待弥赛亚，如果一位统治者以敌基督的样式来临，却称自己为基督，他会在一个单一世界体系下，以一个才华横溢、有魅力、有口才和拥有统治力的形象出现，并在地球上创造出合一的局面，并在起初显示自己是和平之人，还以神迹来支持他这一宣告，你将会看到人们蜂拥而来追随他的。人们会庆祝他的到来，每一个宗教都会把他看作应许中的弥赛亚。其实就在此时，有一个为全球属灵大联合而预备道路的普世合一运动就在进行中了，这种世界的一体化正在为假弥赛亚的到来创造必要的条件。

   最有意思的事情可能来自于穆斯林的末世论思想，我们已经提到过，穆斯林正在等待一位名叫马赫迪的弥赛亚，意思是“受到指引的人”。穆斯林相信他会是穆罕默德的后代，并在“复活日”（审判日）之前正好7年显现在地球上，他们还相信马赫迪会在一个全球性的哈里发帝国之下统一穆斯林，这个帝国会摧毁世界各国并支配全世界。更加有趣的是，他们还相信马赫迪会与耶稣基督一起回来，共同除掉这个世界的错误、不公和残暴….哦，是的…还有基督徒和犹太人，因此穆斯林其实正在等待一个双重行动，这与圣经所说的两只兽有着相似性，而且还不止于此。

 在<受期待的救世主-The Awaited Saviour>这本书中，穆斯林学者穆克塔达.萨德尔（Ayatullah Baqir al-Sadr）和AyatullahMurtada Mutahhari将马赫迪描述为全球性的人物，他属于全世界：“没有人比马赫迪，期待中的救世主更为传奇，他的形象是人类历史上前所未有的。在人类的生活中，各种世界事件的线索已经编织了许多美好的图案，但没有一样比得上马赫迪，他要高过所有其它图案。他就是历史上预言者们的预言，也是世界上梦想家们的梦想，因为他就是人类的终极拯救，人类希望的北极星，整个人类的目光要定睛在他身上……在对马赫迪整个真理的寻求中，不分阶级、种族和国家，这种寻求是全球性的，就像马赫迪自己就是全球性的一样。他会光芒四射地高高站立，高过那些分割人类的狭隘之墙，他属于每一个人。对于这一切以及更多的问题是，马赫迪究竟是谁？这确实是全世界那些思考者们要问的一个大问题。”（注9）

    因此，他们相信马赫迪会一统所有的宗教宗派，将全世界一起带到一个属灵的单一世界秩序下：“马赫迪会在世界上建立公平和正义，除去邪恶与腐败，他将会与胜利的穆斯林的敌人作战。”（注10）

    “他将会在一个预定的日期再次出现，对抗邪恶力量，领导一场世界革命，建立一个以正义、公平和美德为基础的世界新秩序……最终义人们会掌管和统治世界，伊斯兰教会胜过所有其它宗教、”（注11）

    他们声称马赫迪会在整个地球上建立伊斯兰教的统治，首先是在伊斯兰世界建立一个哈里发/帝国，然后发动一系列的“吉哈德”（圣战）：“马赫迪将作为穆斯林的哈里发，接受人们向他的宣誓效忠。他将领导穆斯林发动很多的圣战。他的统治将是哈里发式的统治，遵循了先知的指引。在马赫迪统治期间，战争将接二连三地在穆斯林与不信道的人之间发生…（注12）

   他们相信，为了为马赫迪预备道路，会发生巨大的战争，发源于伊朗的军队会在黑旗的名义下，出发去攻击整个世界，他们尤其相信西方会在这段时间中遭受痛苦。谢赫.卡巴尼（Sheikh Kabbani）这样写道：“圣训指出，在呼罗珊（Khorasan）地区出现黑旗将预示者马赫迪即将来临。呼罗珊位于今天的伊朗。有些学者说这个圣训意味着，当中亚，即呼罗珊方位上出现黑旗时，马赫迪的显现就指日可待了。”（注13）

    伊斯兰的黑旗就是圣战的旗帜，下次你看到关于伊斯兰暴徒的新闻报道，顺便看一下背景，你通常会看到谢赫.卡巴尼所描述的旗帜。但是，当全世界的穆斯林看到这些黑旗在合适的时间出现在伊朗的时候，无论他们住在哪里，就要团结在这些黑旗之下了。记住，全世界只需要12.5%的穆斯林人口，就可以组建一支2亿人的强大军队。

    “安拉的使者说：黑旗将来自东方，他们的心将硬如铁。不管是谁听到了他们的召唤，都应加入他们的队伍并宣誓效忠，那怕这意味着你须爬过雪山。”（注14）

    首先，请注意这条圣训将他们的心比作铁，难道但以理不也把末日的帝国比作铁的帝国吗？它也告诉我们，穆斯林甚至也从白雪覆盖的地方过来——换句话说，就是从地球的偏远之处过来——来加入这支军队，这可能就是那支聚集起来为数2亿，杀死全世界1/3人类的强大军队。

（黑旗）这个事件表明了敌基督的真正本质被揭开。并且，所有这些也解释了为什么伊朗渴望在世界上发动战争，因为他们就是呼罗珊，因而，他们自认为会在马赫迪的回归上扮演关键角色。他们认为，通过与这次攻击（黑旗）协调一致，他们会加速马赫迪的到来。 实际上，从2004年开始，每年都会在伊朗召开一个“马赫迪教义国际会议”，由一个叫“光明未来学会”（Bright Future Institute）的组织举办。他们的目标是“通过支持其它学者的研究和文化工作，在伊朗和海外同时增进关于（马赫迪）的知识。”（注15）

值得注意的是，穆斯林也相信马赫迪会领导他们征服以色列，在那个时候，他还会在耶路撒冷建立他的权力基地：“安拉的使者（穆罕默德）说：‘打着黑旗的军队会来自于呼罗珊，没有力量能阻止他们，他们最后会到达Eela （在耶路撒冷的Baitul Maqdas），在那里他们将高举旗帜。’”（注16）

    “BaitulMaqdas”是阿拉伯语中“圣殿”的意思，指耶路撒冷圣殿山上的建筑-----目前是一座清真寺，但很快就会再次成为圣殿。穆斯林相信这支侵略军队会在圣殿山竖立黑旗，以显示他们的统治和主权。埃及作家，穆罕默德.伊本.伊扎特（Muhammad ibn Izzat）和穆罕默德.阿里夫（Muhammd ‘Arif）对这个事件给出了如下的见解：“马赫迪将获得胜利，会铲除那些猪和狗，还有今世的偶像，然后像圣训所说的那样，重新恢复以先知身份为基础的哈里发政权…到时犹太人的领导地位将被废除…并终止撒旦的横行霸道，撒旦向人们灌输邪恶，在地上引起腐败，使他们变成了假偶像的奴隶，撒旦的统治律法不同于世界的真主授予的伊斯兰律法。（注17）

    还有这个我前面提到过的圣训，适用于耶路撒冷遭毁灭的时期：“先知说…末日将不会来临，除非穆斯林攻打犹太人，穆斯林将会屠杀犹太人，直到犹太人走投无路藏在石头或树的后面，这些石头或树会开口说：穆斯林，或安拉的仆人，我的后面藏了一个犹太人，快来杀了他…”（注18）

    我们看到，对穆斯林弥赛亚的描述与圣经里描述的兽是多么接近，那完全是对真理的倒转。所有这些都为这个说法增加了可信性，那就是圣经启示录第五号中提到的，出自幼发拉底河地区的两亿军队，实际上应该是穆斯林。很简单，穆斯林正在积极地向一个全球性的新哈里发帝国迈进，他们相信这个哈里发帝国将会被一个弥赛亚聚拢和统治，他的形象极其接近敌基督。他们也公开敌视神两约下的子民（犹太人与基督徒），他们的先知预言了这些子民的毁灭，预言了对世界的征服，预言了对耶路撒冷的进攻，而且他们公开地仇恨神自己，他们也有一个恐怖主义的历史，他们的人口数目也足够供养一支2亿人的强大军队，所有这些都在指向穆斯林。

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注释与索引

1.http://student.kfupm.edu.sa/s200427200/images/caliph_history_mod.jpg

2.http://www.islamicweb.com/history/mahdi.htm

3. 当“日期排字员”试图预言基督耶稣的第二次降临的准确日期，同样的事再次发生。人们越经常地喊狼来了并且搞错，会让世人更经常地嘲笑基督信仰，并且让耶稣将会降临到地上这个真理蒙羞。

4 .http://www.bobsguide.com/guide/news/2013/Sep/16/world-paymentsreport-

2013-unveiled-at-sibos-shows-non-cash-payments-to-top-333bn.html

5 .http://www.mirror.co.uk/news/uk-news/tesco-using-minority-report-styleface-2674367

6.http://www.youtube.com/watch?v=bhKLz1boyyY

7.http://www.theguardian.com/technology/2010/jan/11/facebook-privacy

8.http://en.wikipedia.org/wiki/Messianism

9 .Ayatullah Baqir al-Sadr and Ayatullah Muratda Mutahhari, <被等待的救主The Awaited Savior>, (Karachi, Islamic SeminaryPublications), prologue, p. 1

10.Sideeque M.A. Veliankode, <世界末日的征兆与预言--Doomsday Portents and Prophecies> (Scarborough, 加拿大Canada, 1999) p. 277

11.Al-Sadr and Mutahhari, prologue, pp. 4,5

12.Abdulrahman Kelani, The Last Apocalypse, An Islamic Perspective, (Fustat,2003), pp. 34-35 160

13.Kabbani, p. 231

14. AbuNu'aym and As-Suyuti, related by Thawban, as quoted by Izzat and Arif, p. 44

15.http://www.mahdaviat-conference.com/vsdc%7D7q87a-2k,8.-y5a2.html

16.Tirmidhi as quoted by Mohammed Ali Ibn Zubair Ali, Signs of Qiyamah (IslamicBook Service, New Delhi, 2004), p. 42 and Prof. M. Abdullah,I slam, Jesus,Mehdi, Qadiyanis and Doomsday, (Adam, New Delhi, 2004), p. 54

17. Izzatand Arif, p.40

18. SahihMuslim Book 041, Number 6985