《 启 示 录 》第七部分 第七号角(27)敌基督
牧者文集汇编
我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位,和大权柄都给了它...----<启示录>13章1-3节
海,预言性地代表世界大部分不属于神的人。上帝曾对先知以赛亚说:“惟独恶人/拒绝我的人,好像翻腾的海,不得平静;其中的水不停涌出土和淤泥来。”(<以赛亚书>57章20节) 因此敌基督是一位外邦人,他将从外邦世界的“海”里走出来。
以赛亚甚至将敌基督的国籍进一步限制,<以赛亚书>中,我们发现亚述人(Assyrian)的性情与敌基督非常近似:“亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的杖。我要打发他攻击亵渎的国民,吩咐他攻击我所恼怒的百姓,抢财为掳物,夺货为掠物,将他们践踏,像街上的泥土一样。然而,他不是这样的意思;他心也不这样打算。他心里倒想毁灭,一国一国地剪除。”----<以赛亚书>10章5-7节
亚述将要在世界上“一国一国地剪除”(通过2亿军队?),更加具体的是,上帝要使用亚述作为征服以色列的工具(当时的以色列是不敬畏神,上帝向以色列发怒)。上帝允许亚述践踏以色列,从而向以色列倾倒祂的忿怒。然而,亚述并不明白上帝在终极意义上掌权,他相信是依靠自己的力量。于是他们骄傲、自大、自夸,并认为自己不可征服。以赛亚写到:“主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候,主说:“我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。”因为他说:“我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧,我本有聪明。我挪移列国的地界,抢夺他们所积蓄的财宝;并且我像勇士,使坐宝座的降为卑。我的手够到列国的财宝,好像人够到鸟窝;我也得了全地,好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的,没有张嘴的,也没有鸣叫的。”----<以赛亚书>10章12-14节
亚述国现在已不存在,但在以赛亚的年代,亚述帝国覆盖今日土耳其、叙利亚、伊拉克、西部伊朗----四个位于幼发拉底河流域的国家,这四国曾在第5号角时引起我们关注。我们还须注意,亚述帝国的疆界曾扩张到约旦、黎巴嫩、科威特,甚至到达北部埃及和北部沙特。更精确地说,我认为敌基督来自叙利亚。后文我将详述理由。
这个古怪的野兽图像又是什么呢? “...有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位,和大权柄都给了它...”敌基督是什么样的奇异活物?
再一次,这是先知预言式图像(prophetic imagery)。不要以为它真的是一只豹/狮子/熊的混合生物。为诠释这个图像,必须注意它与前面提到的龙(dragon)的相似处,也就是“7头10角”(<启示录>12章3节)。也就是说,敌基督与撒旦的样式完全相同,一如耶稣基督与耶和华神(父神)样式相同。
为认清各种动物的涵义,可以先看<但以理书>;虽有些迂回,但我仍努力做到最简:
巴比伦王伯沙撒元年,但以理在床上做梦,见了脑中的异象,就记录这梦,述说其中的大意。但以理说:
“我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上。有四个大兽从海中上来,形状各有不同,头一个像狮子,有鹰的翅膀。我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上得立起来,用两脚站立,像人一样,又得了人心。又有一兽如熊,就是第二兽,旁跨而坐,口齿内衔着三根肋骨,有吩咐这兽的说:‘起来吞吃多肉。’此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又得了权柄。其后,我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量。有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。我正观看这些角,见其中又长起一个小角,先前的角中有三角在这角前,连根被它拔出来。这角有眼,像人的眼,有口说夸大的话。
我观看,
见有宝座设立,
上头坐着亘古常在者,
他的衣服洁白如雪,
头发如纯净的羊毛,
宝座乃火焰,
其轮乃烈火。
从他面前有火,
像河发出,
事奉他的有千千,
在他面前侍立的有万万。
他坐着要行审判,
案卷都展开了。
(作者注:这个关于上帝主持审判的中断,说明事件乃是在上帝审判/忿怒之日发生)
那时我观看,见那兽因小角说夸大话的声音被杀,身体损坏,扔在火中焚烧。其余的兽,权柄都被夺去,生命却仍存留,直到所定的时候和日期。
我在夜间的异象中观看,
见有一位像人子的,
驾着天云而来,
被领到亘古常在者面前;
得了权柄、荣耀、国度,
使各方、各国、各族的人都事奉他。
他的权柄是永远的,不能废去,
他的国必不败坏。
-----<但以理书>7章1-14节
以上这个异象,依然让我们感到非常迷惑,但感谢神,但以理询问神,神向他说明了所见的一切:
至于我但以理,我的灵在我里面愁烦,我脑中的异象使我惊惶。我就近一位侍立者,问他这一切的真情。他就告诉我,将那事的讲解给我说明:‘这四个大兽就是四王将要在世上兴起,然而,至高者的圣民,必要得国享受,直到永永远远。’那时我愿知道第四兽的真情,它为何与那三兽的真情大不相同,甚是可怕,有铁牙铜爪,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。头有十角和那另长的一角,在这角前有三角被它打落。这角有眼,有说夸大话的口,形状强横,过于它的同类。我观看,见这角与圣民争战,胜了他们,直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤,圣民得国的时候就到了。
那侍立者这样说:
‘第四兽就是世上必有的第四国,
与一切国大不相同,
必吞吃全地,
并且践踏嚼碎。
至于那十角,就是从这国中必兴起的十王,
后来又兴起一王,
与先前的不同,
他必制伏三王。
他必向至高者说夸大的话,
必折磨至高者的圣民,
必想改变节期和律法。
圣民必交付他手一载、二载、半载。
-----<但以理书>7章15-25节
简单地说,上帝告诉但以理,地球上将先后兴起四大帝国。前三个帝国将一度强盛,但都比不上第四个帝国;第四个帝国将是末世的帝国,它将吞并前三个帝国,不管是字面解释还是寓意解释,这么做时它就吞并全世界了。换句话说,第四个帝国将成为地球上第一个真正的全球性帝国,它将是一个“单一世界政府”。
这个系统中,世界将被划分成10个区域,每一区域将有自己的领导人,这由“在十角上戴着十个冠冕”象征。然而,一个人(小角)将从这个世界政府体系中兴起、统治一切,他将征服三位公然反抗的区域领导人(角)。最终他(小角)将成为世界上最有能量/权势的人,某种意义上的全球独裁者(Global Dictator),这就是敌基督(Antichrist)。因此你会注意到,当圣经提到第四只兽时,一方面说它是一个帝国,另一方面说“小角”统治着这个帝国。因此,这只兽被赋予了人类的性情,提到它有人的眼、嘴,可以说自夸傲慢的话;它也是发动“针对上帝圣民的战争,并赢得了战争直到受膏者/至高神来给圣民审判伸冤”、导致“雅各的遭难”的那一位。
敌基督将统治这最末后的全球性帝国,直到至高者---耶稣基督回到世界。
存续的这四个帝国,于敌基督统治的末世全球帝国(End-time global empire)达到高潮,这被上帝以另一种方式展现给了但以理-----通过巴比伦王尼布甲尼撒的梦。但以理告诉国王所看到的图像,接着在<但以理书>2章作出解释:
“王啊,你梦见一个大像,这像甚高,极其光耀,站在你面前,形状甚是可怕。这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎,于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。
这就是那梦,我们在王面前要讲解那梦。王啊,你是诸王之王,天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽,并天空的飞鸟,他都交付你手,使你掌管这一切。你就是那金头。在你以后必另兴一国,不及于你。又有第三国,就是铜的,必掌管天下。第四国,必坚壮如铁,铁能打碎克制百物,又能压碎一切,那国也必打碎压制列国。你既见像的脚和脚指头一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。那脚指头既是半铁半泥,那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金、银、铜、铁、泥,那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是确实的。”------<但以理书>2章31-45节
这里我们再一次看到四大王国----这一次以塑像的形式,第四个/最后的王国成为世界帝国,有10位领主....以10个脚趾头代表。此时的世界各国将形成联盟,即便这个努力最终未成功,这个帝国仍将超越过去的所有帝国,并将存续到耶稣基督到来的时刻-----一块非人手凿出来的石头,将打碎一切,然后在地上建立自己的国度。
需重点关注的是,无其他方式能够摧毁敌基督的全球帝国。历史上,每当一位政治独裁者出现,总有其他的国家领袖站出来抵制并击败这位独裁者。每一位“希特勒”都有他的天敌丘吉尔。但是,如果拥有宪章的全球政治体系出现,如果一位全球独裁者兴起成为这个系统的首脑,如果那位独裁者控制了整个世界的资产、情报数据库(intelligence database)、军事机器,那么将无任何人类机构/实体可以对抗这个极权体系。只能是世界以外的(神)来营救我们。这就是为什么圣经说,末日帝国不会被任何人类军队打败,除非耶稣基督自己第二次降临在地上。当耶稣基督这么做时,四大帝国的一切痕迹皆随风飘散,接着耶稣也要建立他自己的政权、统治全宇宙。
能具体知道这是哪四个王国吗?
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