《第四度空间》赵庸基
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也许有些读者仍然不明白我所说的“第四度空间”究竟是什么,让我在这里再次解释这个词语,以及使用它的源由。
“空间”原本是物理学和数学常用的术语。在数学方面,它是测量的名词。“一度空间”是指线条而言,其中只有长度而不包括宽度及厚度。“二度空间”是指有长度和宽度的平面。“三度空间”则除了长度和宽度以外,还有厚度(或称为深度)。可是在测量物理现象的时候,另有一件必须考虑的因素,那就是时间。’
着名的科学家牛顿,在物理学方面曾经有过许多发现,譬如说,他以万有引力论解释行星为什么沿着轨道移动。可是他发展其理论时,只使用了三度空间而已。
爱因斯坦认为“时间”和“空间”属于另一个物理范畴,有人称之为“第四度空间”。因此,假如我以牛顿三度空间的理论来观测宇宙,事实上我所谈论的便是第四度空间的现象。至于爱因斯坦的宇宙观,则应当列入第五度空间的范围了。
我觉得本书所要探讨的真理比这些科学名辞更重要,也相信读者们必能明白前面关于各个空间的名词解释,所以我决定保留前书的名称,替本书命名为“第四度空间第二集”。
起先,神赐给亚当一个躯体,后来,祂把生气吹在他鼻孔里,亚当便超越了肉体的限制,能够认识神并与祂沟通。人类因此能够在灵里与神相交。“神是灵,所以拜祂的,必须用心灵和诚实拜祂。”(约四:24)
在创世纪第二章我们看见神用最卑微和最髙贵的成分来创造人。祂用地上的尘土造人,然后在他鼻孔里吹进属神的生命气息。一切受造之物都是神说有就有,可是祂却按照自己的形像创造人的形体。基督是神的像(约十四:9),而我们则是照着基督的形像被造的。
在创世纪第二章17节,神告诉亚当,若不遵守祂的命令就必定死。结果亚当犯了罪却依然活着,他的身体并没有立刻死亡,死去的是他的灵性。,尽管如此,人类到今天仍然具有与神交往及了解属灵事实的本能。所以一旦接受基督为救主,人便从圣灵重生,再次获得属灵的生命。
因此,基督徒都可以看清楚属灵的事实,认识“第四度空间”的世界,就像熟悉三度空间一样。
第四度空间是属灵的世界,它比我们所熟知的第三度空间更浩瀚且更为真实。属于三度空间的物质世界,只是属灵世界的一部份而已。我们可以体会到神的爱是何等长阔高深,同样也可以了解其它属灵事物。神将祂的圣灵赐下,就是要引导我们明白属灵的事。藉着神的帮助,我将竭尽所以,与各位分享这些真理和经验。
我在日治时代出生于南韩。韩国人在那段时期忍受的苦难,不是三言两语可以说尽的。
韩国位于中国和日本之间。这种不幸的地理位置,使她屡次成为中日两国的战场。但也造就了一个独立而坚强的民族,我们以本国的传统和语言为荣,五千年来一直没有改变过。
家父信仰虔诚,是个勤劳的人。除了平日的工作以外,他也是我们村子里的佛教领神。韩国人对佛教的信仰与日本人和其他民族不同,我们比较注重其中的哲理。
韩国人之所以尊重基督教,是因为基督徒在第二次世界大战期间的表现。他们甘心为国家和信仰受苦,贏得了同胞的钦佩。战后,我们马上着手重建家园。许多美国宣教士前来帮助我们,这是韩国人不会忘记的。可是不久之后,盘据在北韩的共产党又在苏俄支持下南侵。联合国称之为“韩战”的战争随即爆发,情况比第二次大战还要惨烈。内战结束后,我们志气消沉,赤贫如洗。
我在那时候辍学,出外找工作帮补家计,唯一的希望是活下去。有人说求生存的本能是激发人类的主要力量,这句话在当时来说愈发显得真实。为了生活,任何事我都愿意做,有时候一天兼好几份差事。一天下午,我替一位初中学生补习的时候,突然感到不适。胸部抽搐起伏几下之后,便开始吐血,鲜血从我的嘴巴和鼻孔涌出来,我顿时昏倒过去。
.不知道过了多久,我恢复了知觉,蹒跚地走回家去。父母亲变卖了他们珍贵的财物,才有钱把我送到医院去。医生立刻诊断出我的疾病。我患了严重的末期肺结核病。我只有十八岁,却走到了人生尽头。由于我已经没有希望复原,医生吩咐我回家去。他说:“你大概还可以支持三、四个月。”
“为什么?”我躺在家里的草席上哭着说。床边的日历只剩下三个月了。“亲爱的佛祖,求你叫我得到痊愈,叫我活下去罢!”我每天如此祷告,情况却依然没有改变。我的身体愈发衰弱,只希望死亡的时候不要太痛苦。有一天,我作了改变一生的祷告:“我未曾认识的神啊!假如你是真的,求你帮助我,如果你能叫我活下去,我愿意一生一世亊奉你,服务人群。”
韩国人对于独一真神有一种特别的称呼---“哈拿念”
(Hanna Neem) “哈拿”的意思是“独一“念”则是这个字的字尾,意思是“尊重”的意思。日本人的字汇里没有这样的字眼,所以要他们接受“独一真神”的观念是很不容易的。
保罗在罗马书第一章说,关于神的事,其实祂自己已经向世人显明。可是人的罪性却使他们故意忽略祂的存在。人没有理由说不知道有神和神的律法。向那些不认识神的人传福音,我们只要藉着圣灵的能力来宣告真理就可以了,至于向世人证明神的存在,则是圣灵的工作。在那段安静默想的时刻,我并没有浪费时间。不久,我对佛祖便失去了信心,我开始在黑暗中寻求,那位透过耶稣基督来显彰自己的神。就在我向那位“独一真神”---“永活的主”祷告不久后,有一位年轻的小姐来看我。她是一位髙中生,手里挟着一大本书。“镛基,我来向你介绍耶稣基督,”她说:“你现在听我说。”
“多谢你来看我,可是你知道我是虔诚的佛教徒。况且我快要死去,不想在这个时候改变信仰。”我尽可能礼貌地回答她。她大概不知道我的心情有多糟。
“没关系,”她继续说。“不管怎样,我还是要向你传讲耶穌。”然后她告诉我耶稣怎样藉着童女降生,以及在世的日子,被钉十字架和复活升天等事迹。她告诉我信主便能得拯救,又劝我接受祂赦罪的恩典。
我耐心听她说完这个奇怪的故事。直到她离开之后,我才松了口气。第二次,她下课后又来找我。告诉我像这样的罪人怎样才能获得神的爱,以及如何脱离罪恶和痛苦等等。最令我感到痛苦的是肺结核病,但我没有向她说出来。我只是忍耐着,希望她说完了赶快离开,让我这个不幸的人安静一下。
往后一星期,每天下午三时,这位高中生传教士就来拜访我,反覆讲述我不想听的故事。
终于,在听了许多遍之后,我决定请她走开。“请你别再说了,你那些老旧愚蠢的故事令我心烦,你让我安安静静死掉算了。”我用绝望的声音尖叫着。
我以为这种粗暴的态度可以把她打发掉。可是她不但不离开,反而开始在我床边低头为我祷告,她边哭边说;“耶稣,求你赦免他,他是个病人,不知道自己在说什么。”眼泪从她脸上掉下来。她跪在地上为我祷告,确实打动了我的心。我不懂她为什么要关心我、爱我,甚至要为我流泪。她所信的神究竟是谁?竟然差遣她每天下午向我传福音,而且如此在乎我。她的神是否就是我在绝望时向祂祷告的那位?
忽然,我有一种奇怪的、刺痛的感觉,我全身都起了疙瘩。我害怕,不知所措,觉得摆在前面的是一项挑战。“不要哭啦!”我摸着她的头对她说。“很抱歉惹你生气!为了你,我作基督徒就是了。”听见这句话之后,她抬起头来,脸上露出了微笑。虽然眼泪仍然挂在脸上,却不再是悲伤,那是喜极而泣。
“这是我最珍惜的财富。”她轻声说道,同时把她的圣经递给我。
我弯身谢过她,胸口的疼痛又再发作,我重重地咳嗽,一面翻到创世记第一章。”噢,以你的病情看来,你可能来不及看旧约,”她极为关心地说。“你最好从马太福音开始看。”
这是我第一次捧着圣经,觉得它又厚又重。在她坚持之下,我找到了新约第一卷书---马太福音。
一开始,我就非常失望。“‘亚伯拉罕生以撒’”,我想,“这是什么宗教?”佛教是很有逻辑系统的,它的仪式也不难明白,而这本圣经却是一大堆家谱。我不能接受这种沉闷的信仰。“对不起,我看这本书跟电话簿差不多。”我很礼貌地把圣经还给她。
“不,你不可以不看,”她坚决地说:“你先别管这些希伯来名字,日后他们会带给你福气的,现在继续看下去。”她离开之后,我开始阅读福音书。我对那些简单的故事没有多大兴趣,唯独耶稣基督的人格却深深吸引了我。
在身心极为痛苦的情况下,我需要有人指示我解脱的方法,而不是一些搞乱我头脑的新道理。我需要身体和心理的医治,要是谁能帮助我,谁就是我一生当中最重要的人。
我愈认识耶稣,就愈发敬爱祂。祂的慈爱和怜悯令我感动得流下眼泪。为什么祂要在十字架上承受痛苦呢?
我在痛苦中挣扎着跪下来,就像那高中生为我流泪祷告时一样。我说了一些改变我一生和整个韩国的话语:“亲爱的耶稣,求你赦免我的罪,我不配属于你,但你若愿意,请接纳我,我把自己交给你,求你拯救我,医治我,阿们!”我在祷告的时候,忍不住又掉下眼泪。
突然,我觉得自己被洁净了,仿佛有人洗涤了我的内心。我站起来呼喊:“哈利路亚!感谢神!”
在那次祷告之后,我从早到晚都在看圣经。我觉得自己必须尽量学习,因为圣经是神对我说的话。就像青年男女的初恋一般,我爱上了耶稣基督。
这段爱情在过去二十九年来一直维系着。祂没有向我保证我能够活下去,但我自己却充满了信心。日历撕完了最后一页,我仍然活着。六个月后,便能起来走动,肺结核病再也不能捆绑我了。
我加人了理査牧师(Rev.L.P.Richard)建立在毕尔山(Bil-san)的全备福音教会,和其它基督徒快乐地在一起。父母亲都能体谅我,不久,他们也成为了基督徒。
进入圣经学院之后,我在汉城外一处贫穷的小镇内开拓教会。在拿友达到六百人之后,我以为可以好好享受这工作的成果了。神却吩咐我辞别该教会,到汉城里面开创新工作。后来第二间教会增长至一万八千人,成为全国最大的教会。一九六五年,神又对我说话,叫我离开那地方,迁往没矣岛(Yoido Is-land)。没矣岛原本是一片沼泽地,后来由年轻有魄力的副市长车一石(Il-Suk Cha)开拓为政府所在地。他是我们教会的执事,起先是他的母亲——我们最优秀的会友之把他带到本会的。他对我们的事奉大感兴趣,于是和我们买下了国会预定地旁边的四亩土地。经过许多艰难的问题之后,我们建成足以容纳一万人的会堂。现在我们正要把它扩充为二万五千个座位的大礼堂,加上附设的小教堂,本教会总共可以容纳三万人,我们打算每主日举行七堂崇拜。等闭路电视装置完成后,每堂聚会人数便可以增加到六万人。尽管如此,这些设备到了明年又将不敷使用,因为照目前的增长率看来,我们在一九八四年,又得为另外八万人预备座位。
从过去二十五年的服事里我学会了许多。我将在本书中与各位分享成功的法则,它使我建立了基督教历史中人数最多的一间教会。
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