智慧果

为尽责任尽义务，十一假期看望虽年迈然矫健的婆母，做了几日农妇。

随婆婆劈柴，随她去农田打草（喂鸡鸭鹅和兔子的“苦菜”），为使婆婆更开心，做饭不用液化气而使用土炉子燃木柴…由于笨手笨脚，劈柴时树枝回弹打到眼睛，痛彻，红肿，幸好没瞎哈哈。

在农田打草时，忽觉自己已然成为一农人，不觉想：是什么能让一个人并非意外地身份巨变？作为女人，无疑就是婚姻！所以婚姻是女人的二次投胎嘛！老公还不是农民呢，我这都瞬间变成农妇啦！

再想到，中国传统女人要“相夫教子”，善人说女人要助夫成德。然而丈夫是农人、工人、商人、做官的，自然有不同的职责。对自己回来几日能做到一个比较好的“农妇”，感到满意。

忽然，“相夫教子”这个词从脑间闪过，什么是相夫教子？如何相夫教子？很早的时候就看到过这个词，但几十年来，从没有遇到任何人、任何书专门讲过、教导过。而善人的家庭伦理所说的女人“助夫成德”，不正是在教授“相夫教子”这个事吗？！

哈哈！
——附《王凤仪家庭伦理与教育》之《三刚三从之真理篇》节选
 『女子助夫之道，须要考查丈夫所交往的都是哪样人，谈论的是什么话。读书人谈话时没义气，而心性窄。作官的人不讲廉耻，以贪得为心。当女人的，能把丈夫劝化过来，才是真助夫成德呢！夫要不良，而能劝化过来。这就叫做旋乾转坤。』…… 

…譬如夫是农人，帮助他勤俭治家，专心尽力于田亩，使收获丰富以供老人食用，且有补益于社会国家。若丈夫是读书人，除替夫孝敬父母外，助其用功读书，立身行道，扬名显亲，希圣希贤，流芳百世，作天地间第一等人物。若丈夫是工人，要助其制造物品，以利社会，不可惰工减料，有误主顾。如此既有益于社会，自身事业也能成就。若丈夫是商人，当助其流通百货以供人需用，且货真价实，童叟无欺，以义为利，大道生财，完成商业道德。若是丈夫作官，自己是太太本位，当知作官并不容易，当初寒窗苦读，费尽心血，女人遂跟着成了太太，便一味吃喝穿戴阔，添上些习性，浪费金钱，那就不对了。要助夫奉公守法，除暴安良，兴利除弊，为民造福。省刑罚，薄税敛，重农桑，兴教育，领导民众，全归在道上。作县长太太，给一县里的妇女作个榜样。作省长太太，给一省妇女作个榜样。助丈夫，爱国爱民，立功立名。倘丈夫一时迷昧，贪脏枉法，应从旁劝告，往天理上着想，不可欺天害民，羞辱祖宗，迨功成名就，光宗耀祖，名垂青史，这才是助夫的真理与正道。…