预备是扎实的根基个人日记

预备是扎实的根基

个人日记

[L]看到姊妹的日志，知道她是借着《生命的预备》来操练自己，遇到了难处，因为是不知道要预备什么，不知道该从哪里下手来预备，[/L]
[L]其实简单的说，就是借着“服侍的工作”来“预备自己的生命”，也就是借着所临到的环境，来操练自己的生命达到成熟，[/L]
[L]这里，并不是预备要做工，也不是要把事情祷告交给神，你不要注意临到你的事情，而是去注意事情临到你之后你发生了什么情况，你就“把你出现的”这个情况祷告给神，求神给你预备，把出现在“你身上的问题”给解决了，而不是去祷告“解决事情”。[/L]
[L]这个解决从里面（生命里面）来看是解决什么东西呢，其实就是你在这个事情上的无把握性，和不知道怎么去做的恐惧心理。你把这些祷告交给神，神就给你占据，随着他的占据和做工，就解决你里面生命的问题。他占据的多少是根据你祷告交托了多少来占据的。[/L]
[L]在这里，再强调说：不是叫你把事情交给神，而是把你自己交给神，[/L]
[L]是事情改变了人呢，还是人改变了事情呢，仔细去想一下的话，我们就会清楚，是事情改变了人，从来没有人把事情改变了的情况，如果有人说，是人把某个事情改变成这样或是那样了，其实不然，乃是事情原来就是这样或是哪样的，人只不过是按着事情的轨迹去做了而已，这是因为任何事情都是出于神，不管事情是怎样的变化，它的每一个环节都是神定规好的了，不会再出现意外的变化，[/L]
[L]事情一旦出来，就意味着(事情)已经是预备好了的，是神预备完结了的，而人要是去做这个事情，人就需要“预备自己”，在这里，因为人的思想是会随时随地的变化的，就因着这个变化，人也就会随时随地的失去原先所预备好的[/L]
[L]这样，我们就看见：人和他所面临的事情之间，是人没有预备好，而不是事情没有预备好，该叫神预备的是人，而不是事情，这也是神的目的，就是神把预备好的事情，放在我们面前，叫我们看见自己面对这个事情，没有把握，特别是在侍奉神的工作和服侍教会方面的工作上，没有预备好去做。
（实际上，到了后面的时候，信徒会发生一种情况，就是，在他所临到的各种各样的事情上，自己的家庭事务上，生活事务上，个人事务上，他都会没有“自己的把握”了，说起来，他实在有没有自己的把握呢？有，却是他再也不敢用自己的把握去做事情了，因为，历次失败的经验告诉他，自己一做，就是一个窟窿，以至于他在也不敢伸手自己去做)信徒只有在生命里面被光照看见和确实知道了这种情况以后，他才会甘心情愿的把自己交给神，求神给他预备一切。[/L]
[L]有好多的信徒，都是因为在生命里面没有这个看见，就只会把所临到的事情交给神去预备，而没有看到自己原来是没有预备好的，请问一下，一个主内的弟兄或者是姊妹快死了，（其实就是睡了，为了说的明白一些，我姑且用“死”这个字），他是向神交托自己呢，还是交托死亡呢，如果说死亡是个“事情”的话，那死亡是早已预备好给每一个人的,问题是这个将要死的人，心里面预备好要迎接死亡的心态没有，如果他没有预备好迎接死亡的到来，那当该求主预备的就当是自己不惧死亡的心态了，[/L]
[L]我们应当知道自己的生命能够担当什么，把你自己不能担当的交给神，叫神在你里面给你预备到能够担当的地步，[/L]
[L]那预备的具体方式又是什么呢？现在就再说一下。[/L]
[L]比如说，明天是我的服侍，我是知道服侍的一切样式和规则的，却不知道什么原因，心里面总是发慌，他自己以为是害怕服侍有错而慌乱，其实不是，这是因为他只知道外面服侍的样式，而在生命里面没有服侍的样式，在这里，不独是叫他感到心慌，更可怕的是把命丢掉，（亚伦的两个儿子就是没有心里面没有侍奉的样式而死在神的面前）他祷告交给神的不应当是确保服侍不发生错误，因为服侍是不会有错误的，有错乃是因为人里面没有服侍的样式，就发生了错误的服侍，[/L]
[L]他应当求神给他里面把服侍的样式给出来，那么给的是什么样式呢，其实就是一个预备好的心志，这个心态就是用生命去做服侍的工作，随着这个心志的出现，他里面的干扰也就随之被除去，里面就平安稳妥下来，[/L]
[L]这个例子通指：在任何方面的事情上，他知道这个事情，也知道该怎么去做这个事情，却还是里面没有平安稳妥的光景。[/L]
[L]下面这个例子是通指一切：知道事情，而不会去做事情的光景[/L]
[L]比如说，有一件事情临到你，你不会做，你是不是要为怎么做这一件事情而祷告呢，很多人都是这样祷告交托的，他们求神给他把做事情的方法预备出来，可就是没有去预备自己，总是觉得自己天生就是什么都能够做的，事实是人从来都是需要在每一件事情上预备自己的，只是因为人的学习过程是非常的快和自然的，就不觉得要在什么事情上需要预备自己，这就是人的理性积累起来的经验。[/L]
[L]但是这些理性层面上的经验，要来侍奉神以及做那些属灵的服侍时，就显出了它的笨拙和不足，这就需要它的理性被灵化，（这一点是极其重要）我们有多少人都是在自己的理性里，来服侍那超越理性的，超然的神，这就使得他们在侍奉和服侍的这个显得特别的伤神，特别累。[/L]
[L]什么是灵化呢，最简单说，就是神生命的参与，还就是灵性的超越性，参与到人的理性中去，理性遵从于灵性的带领，理性服从于灵性的超然性去做事情。[/L]
[L]其实，做事情的方法，往往就藏在你的不平安的心思后面，因为，怎么做事情的方法神早已经放在你的心里面了，就是因为你把注意力放在了你的害怕上，以至于不能看见神给你做事的方法，[/L]
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[L]现在，你把这个害怕做不好事情的，惧怕的心祷告交给神，求神在你生命里面做工，使你里面平安稳妥下来的时候，你随着里面直觉的带领，自然就会去做事情了。[/L]
[L]可见，神在给你事情的时候，已经是把解决事情的方法也给你预备好了，放在了你的里面，问题是“你这个人”没有预备好。[/L]
[L]所以说面对任何环境，和任何事情，没有预备好的总是人，该求神给预备的也总是人。没有其他。[/L]
[L]预备不是学习，不是学习好了，就是预备好了，预备也不是找到方法，不是找到了什么好的方法，就是预备好了。[/L]
[L]预备好了，其实就是达到一个最简单的境界：没有自己的想法和自己的打算，不窥视和算计事情该怎么样去做，只要预备好自己：要随从里面生命的带领去做事情，就好了。[/L]
[L]感谢主，不知道这一次我说清楚了没有，如果没有，那就求主开我们的心窍吧！愿主祝福他自己的话语。[/L]

寒雪傲梅

预备是扎实的根基

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