新约内容的特点（三）——洁净

个人日记

  新约内容的特点（三）——洁净

赦免是新约的特点

　　我们再读希伯来书八章十二节：「我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。」这是新约所给我们的福分之一。这是指神在基督里赦免我们的罪说的。因为基督为我们流血，神才能宽恕我们的不义。他不只要宽恕我们的不义，他也不再记念我们的罪愆。神不再记念我们的罪愆，就是神把我们的罪愆都忘记了。神把我们的罪愆都忘记了，不是他掩面不看，或者故意遗忘，乃是因基督的血把我们的罪状涂抹了，把我们的罪恶洗去了(赛四四22；来一3；启一5)。

神今天是把他自己约束在约里，他乐意受约的限制。他说「要宽恕我们的不义」，就必定宽恕我们的不义；他说「不再记念我们的罪愆」，就必定不再记念我们的罪愆。这是新约，这是福音。

但是，何等可惜，神记得的事，我们却忘记了；神不记得的事，我们偏又刻不忘怀。有人常常在那里想：我已经犯了那么多、那么大的罪，神真的都赦免了么？神真的不再记念了么？有的人想神不过把我们的罪涂抹一下，但是涂抹的痕迹犹在，神一看见，又要想起我是怎样的一个罪人了吧？凡是这样想的人，都是不懂得什么叫新约，所以他不会享受新约的权利。

希伯来书十章一至二节说：「总不能藉着每年常献一样的祭物，叫那近前来的人得以完全。若不然，献祭的事岂不早已止住了么？因为礼拜的人、良心既被洁净，就不再觉得有罪了。」这意思是说，「礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了」，乃是每年常献一样牛羊的血的人所得不到的，惟有主耶稣的血能叫人所得到。神看见了主耶稣的血，就赦免了我们的罪，就不再记念我们的罪愆。这是新约的特点。神的话再清楚没有了。

约翰一书一章九节说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们的一切的不义。」这告诉我们，一个人信主之后若犯了罪，是需要承认才得着赦免的。我们要「认自己的罪」！我们如果认了自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。什么叫神的信实？什么叫神的公义？神的信实，是指神的话语说的；神的公义，是指神的行事说的。神说话是信实的，神行事是公义的。

他既然说了必要赦免我们的罪，就必定赦免我们的罪；他既然说了要洗净我们一切的不义，就必定洗净我们一切的不义。所以，我们如果承认了自己的罪，就要抓住他与我们所立的约，向他求赦免，求洁净。

所以，我们必须记得，赦罪是约里的事。我们若按着神的话来认罪，神必按着他的约赦免我们的罪。我们要知道，神与我们立约，就是要我们按着约来对他说话。他要我们用信心求他。我们求神为我们成就约里的话，不是向神乞怜求恩，乃是凭着约来领取属乎我们的分。感谢神，赦罪，也是新约里的一部分。

启示录四章三节说：「又有虹围着宝座。」虹是什么记号呢？虹是神与挪亚立约的记号。虹围着宝座，就是说神绝没有忘记他所立的约.神把这样的凭据给我们，让我们能凭着约求他，哦，这是何等大的恩典。

文章评论

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