古今富贵德中来 不由算计不由争 美德 睿智的方式 沉静人生 大度读人
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每个人都想在人生旅途中一帆风顺，比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等，但是很少有人能事事如意。很多人都相信命运的存在，人们也常说我运气好不好、某人很有福气等等。那么人生中的福运究竟从何而来？人的命运又能不能改变呢？老人们爱讲“积德、损德”，这话非常对，中国传统文化博大精深充满智慧。荣华富贵不是争来的，是积德来的。人有多少德，就有多少福，无德不得，失德散尽。
我曾在杂志上看到一篇报导，讲的是一个香港亿万富豪的生平。说他没去香港之前，十几岁时在乡间做了好几年的乞丐。也许这段经历使他成为了一个很有善心、同情心的人。他说：做人千万不要落井下石，当社会上、自己周围的人遭到不幸或不公时，要抱着善心、同情心，尽自己的能力去帮助，就算无能为力也要说几句安慰的话，不能笑话，更不能用恶毒的话伤害人家。因为那样会给自己带来恶运。就因为有此善心，所以他才能从打苦工、开小店铺，一直做到了地产大亨，活了九十多岁，几个子女也很孝顺、很善良。
宋朝名相范仲淹，出身清寒，年青时很穷，他决心将来若能出人头地，定要救济贫苦者。后来当了宰相，便把俸禄拿出来购买义田，分给贫穷无田地的人耕作。还给他们提供饭食、衣服，凡是有婚丧嫁娶的，还拿钱补贴他们。就这样他用一人的收入养活了三百多家乡亲。有一次在苏州买了一处住宅，一位风水先生夸奖此屋风水极好，后代必出大官。范仲淹却立刻把这个宅子捐了出来，改作学堂。因为他想，让苏州城百姓的子孙都能出人头地，比起一家独自享福，岂不更好？
俗话说：富不过三代，但范氏家族却兴旺了八百年！范仲淹四个儿子都德才兼备，当了宰相和大官。范家的后代一直到民国初年都不衰。其秘诀就在于范家子孙不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“积德行善”的祖训。《周易》上说：“积善之家必有余庆”，意思是说行善的人家就一定会有好事等着呢。可见人生的福运是怎么来的？福运是修来的，只有积德行善才能改变命运。如果我们想为自己和家人开创美好的将来，那就做一个为别人着想、有善心的人吧！因为荣华富贵不是争来的，是积德来的。
中国古代民间风俗传说，每年过小年的这一天，灶神要上天，而除夕这天是灶神从天上回来的日子，因此民间都要祭灶神。灶神上天所要做的，是向天帝报告这户人家的善恶功过。若是积德行善的人家，上天将会令其渐渐地兴隆；若是做恶的人家，上天将会使其渐渐的衰败。《论语》中有这样一段文字，王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶。何谓也？”从这一章句上可以看出，在春秋时期，民间就有了讨好灶神的风俗。但是对于王孙贾的所问，孔子给予了平直的回答，子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”如果是作恶的，就已经获罪于天，祈祷求福也是没有用处的。
我曾读《老子》，读到“天道无亲，常与善人”时，十分的心悦诚服。上天并没有偏袒的心，只是爱护真心行善的人，行善之人，必将得到上天的赐与。所谓自天佑之，吉无不利。所以佛家提倡因果报应之说。不知因果的人，内心常空空荡荡，以为做恶不得祸，做善不得福。因此缘故，善不欲为，恶则时而为之。知道因果报应的人，内心常充实，能够渐进地克己断恶及勤力修善。积善的人，来生后世将会得到福报；而做恶的人，来世将会得到灾殃。除此之外，行善之人的福德及作恶之人的祸殃，也会波及到他们各自的子孙后代。正如《易经》中所说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
美 德 【 美 德 】 —— 苏格拉底 …… 【美德名言】…… 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵， 却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 ——培根 美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷， 而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意。——狄得罗 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ——培根 美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、 行为或人格中存在的美。——雪莱 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊； 有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽这就是美德。 —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯 勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板， 就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯 虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目，以赢得别人的赞许；虚伪却使我们把自己的罪恶， 用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁  只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德， 在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆 一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美， 和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰 你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基 虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯 对于事实问题的健全的判断，是一切德行的真正基础。德行的实现是由行为， 不是由文字。——夸美纽斯  Because I Love You |
大智若愚
功高震主者危，行高举独者谤。现实生活中，不管你有多大的本领，不管你有多高的学位，不管你官至几品，才过几人，请记住： 还是“夹着尾巴做人”的好，好争好斗，傲气十足，往往受害最大的和最后受害的，还是自己。这就是中国人的劣根性：“木秀于林，风必摧之……”因而，鹰立如睡，虎行似病。故君子要内挺内坚，居才不逞，才有任重道远的力量。弓不拉满，势不使尽，盛时欲作衰时想，上场欲走退场思。大巧若拙，大辩若纳，大智若愚，大隐隐于市，小隐隐于朝，藏锋若拙，待机而发，方可一试天下惊。 这是一种睿智，也是一种无奈。
人生两大难：认识自己，战胜自己。因为人生最大的敌人是自己。所以，哲人说：“自己不被自己打倒，也就不会被别人打倒。”人类社会，没有完人，每个人身上或多或少的都存在着某些不足，即便是有着某些差距和缺点，妨碍了自己的竞争和发展。但你应该看到：差距意味着潜力。但你应该看到，在多元化发展的社会里，人类共同的所忽视的劣势，往往是真正成功的目标。实在可以说：谁想在社会上获得成功，就不得不设想他确有被人爱的德和令人恐惧的“缺点”。这就看你破译自我的能力了。
融会贯通
到达人生的彼岸，有许多道和路可以通过，但对一个人的一生或特定的阶段来说，不是每条路都能行得通的。因此，智者告诫你：当你的人生之路走进“死胡同”的时候，不妨跳出圈外，逆向想一想，寻找侧翼突围的办法，即便是在极其寻常的情况下，也不要忘记：“功夫”往往在“诗外”。但这需要你“触类旁通”的本事——融会贯通。这种“举一反三”的睿智，会使你收到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”奇效。
零点突破
人们总是习惯于追逐热的目标，而常常忽略了路边的风景。对智者来说，远离中心而做个“边缘人”，则有可能更有希望接近和抵达智慧的极限。事实已经证明，那些人类的智者们所做的边缘文化和边缘科学，到头来常成为一种让人仰望的中心。不必看到人家做得好就跟着上，更不必趋时追求时髦一哄而上，切忌流俗，需要做的是多一些思考少一分冲动，珍重个性，努力追求独创。因为零点突破，更接近于成功。
九九对一
太阳的光再强再热，也点燃不了地球上的物体，而一只小小的聚光镜，却可凭借太阳的光和热，聚光发热，点燃一切可点燃的物质。人，如果用百分之九十九的精力，热着一生的追求，那么他一定会成为一个非凡的伟人，即便是在一个固定的时间，特定的阶段，也会取得非凡的成就；用百分之五十的精力，去应付百分之五十的事情，他只能是一个极为普通的活着的人；而用百分之一的精力去对付九十九个目标，他只能是一个十足的傻瓜， 一生将一事无成。
厚积薄发
火山爆发的壮丽和强劲，是因为岩浆来自广袤雄浑的大地，时间和物质蕴藏了无穷无尽的能量。其实做学问，成就事业也是一个长期艰苦的积累知识、经验的过程，当知识积累到一定的程度，他就会融会贯通，创新突破，甚至于一发而不可收，然后成就事业。谁想省却这一过程，到头来只会是碌碌无为遗憾终身。
该出手时就出手
孔子曰：“天下有道则见，无道则隐”，“邦有道，则仕；邦无道，可卷而怀之”。这实在是一种被动的无奈。应该说：机遇的大门不是对每个人都随时敞开的，它虽然垂青那些执着追求它的人。但是，促使人生成功的机遇，往往是自创机遇比时势机遇更为重要。因而，“该出手时就出手”。
学会放弃
人是贪得无厌的动物。而庸人的一生多为物赘，更为欲累。其实，生活的辩证法总是这般无情：获得的并不全是幸福， 丧失的未必是悲哀。人生中生命所不能接受，不可轻易用思想和肉体去支付的东西太多，何况是上的好东西时而小而难求，过多 必无益。有时候，我们顽强的用一生所求 的东西，原来也会带给我们太重的心伤和负重。因而，学会放弃，有为有不为，方可轻装上阵，重点突破，然后才有可能轻松地到达理想的彼岸。
沉静人生
沉静是一种专注，盘马弯弓，蓄势待发，专注的表情最神圣。沉静是一种从容，静若处子，动如脱兔，冷冷的游刃有余的自信，无坚不摧。沉静的心境，水波不兴，澄澈鉴人。认清了自己，才能应事时心无旁骛，气定神安，专一不杂。沉静的状态敏妙、超脱，近乎禅道，远于无为。刻意的高雅，仿真的洒脱，难免不透出一股子令人作呕的馊味。沉静的人生在云无心已出岫的超逸中，领略了闲敲棋子落灯花的闲适，闻弦歌而知雅意。
欲壑难填，惟有沉静的人生，求之甚少，奉之弥多。沉静，不失为一种简易有效的自我身心保养。“无事此静坐，一日当两日”（苏轼），恬淡虚无中，善养浩然之气，内心永远生机勃发，意趣盎然。当繁花落尽，当掌声退去，对热闹与虚荣趋之若鹜者永远体会不到沉静那份耐人寻味的大美，凡是美的，总令人迷醉。人生对于匆匆碌碌的他们来说实在太短暂了，而他们于这个世界又太像是一群转眼即逝的影子。见过太多除了笃信金钱从不笃信其他任何东西的人生，他们活得委琐、锱铢必较。在人人都争相哀叹世风日下，人心不古时，沉静的心恪守着沉甸甸的处世准则，以人格的魅力烛照永不黯淡的美德，行走在天地之间。
读人，比读其它文学写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打伞悄悄地先走了。
——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着(况且是人家的伞)，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。
——你读他时，千万要理解他。因为他过去为了某种需要而赞美你，现在没有那种动力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你需要静下心来，先反思一下自己过去是否太轻信别人呢？
有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床的底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪的假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性的回归和自省吧。
