六韬三略
个人日记
六韬三略 Collected By ChanYoung
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《六 韬》
目 录
《六 韬》.................................................................................................................................. 1
序——作者和成书时间............................................................................................................ 4
卷一 文韬.................................................................................................................................. 5
文韬·文师............................................................................................................................ 5
文韬·盈虚............................................................................................................................ 6
文韬·国务............................................................................................................................ 7
文韬·大礼............................................................................................................................ 7
文韬·明传............................................................................................................................ 8
文韬·六守............................................................................................................................ 8
文韬·守土............................................................................................................................ 8
文韬·守国............................................................................................................................ 9
文韬·上贤............................................................................................................................ 9
文韬·举贤.......................................................................................................................... 10
文韬·赏罚.......................................................................................................................... 10
文韬·兵道.......................................................................................................................... 11
卷二 武韬................................................................................................................................ 11
武韬·发启.......................................................................................................................... 11
武韬·文启.......................................................................................................................... 12
武韬·文伐.......................................................................................................................... 13
武韬·顺启.......................................................................................................................... 13
武韬·三疑.......................................................................................................................... 14
卷三 龙韬................................................................................................................................ 14
龙韬·王翼.......................................................................................................................... 14
龙韬·论将.......................................................................................................................... 15
龙韬·选将.......................................................................................................................... 16
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龙韬·立将.......................................................................................................................... 16
龙韬·将威.......................................................................................................................... 17
龙韬·励军.......................................................................................................................... 17
龙韬·阴符.......................................................................................................................... 17
龙韬·阴书.......................................................................................................................... 18
龙韬·军势.......................................................................................................................... 18
龙韬·奇兵.......................................................................................................................... 18
龙韬·五音.......................................................................................................................... 19
龙韬·兵征.......................................................................................................................... 20
龙韬·农器.......................................................................................................................... 20
卷四 虎韬................................................................................................................................ 21
虎韬·军用.......................................................................................................................... 21
虎韬·三陈.......................................................................................................................... 22
虎韬·疾战.......................................................................................................................... 23
虎韬·必出.......................................................................................................................... 23
虎韬·军略.......................................................................................................................... 23
虎韬·临境.......................................................................................................................... 24
虎韬·动静.......................................................................................................................... 24
虎韬·金鼓.......................................................................................................................... 25
虎韬·绝道.......................................................................................................................... 25
虎韬·略地.......................................................................................................................... 26
虎韬·火战.......................................................................................................................... 26
虎韬·垒虚.......................................................................................................................... 27
卷五 豹韬................................................................................................................................ 27
豹韬·林战.......................................................................................................................... 27
豹韬·突战.......................................................................................................................... 27
豹韬·敌强.......................................................................................................................... 28
豹韬·敌武.......................................................................................................................... 28
豹韬·鸟云山兵.................................................................................................................. 29
豹韬·鸟云泽兵.................................................................................................................. 29
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3
豹韬·少众.......................................................................................................................... 29
豹韬·分险.......................................................................................................................... 30
卷六 犬韬................................................................................................................................ 30
犬韬·分兵.......................................................................................................................... 30
犬韬·武锋.......................................................................................................................... 31
犬韬·练士.......................................................................................................................... 31
犬韬·教战.......................................................................................................................... 31
犬韬·均兵.......................................................................................................................... 32
犬韬·武车士...................................................................................................................... 32
犬韬·武骑士...................................................................................................................... 32
犬韬·战车.......................................................................................................................... 33
犬韬·战骑.......................................................................................................................... 33
犬韬·战步.......................................................................................................................... 34
《三 略》.............................................................................................................................. 35
简介.......................................................................................................................................... 35
卷一 上略................................................................................................................................ 35
卷二 中略................................................................................................................................ 39
卷三 下略................................................................................................................................ 40
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序——作者和成书时间
《六韬》分为《文韬》 、 《武韬》 、 《龙韬》 、 《虎韬》 、 《豹韬》 、 《犬韬》 ，所以
叫做《六韬》 。由于该书是以周文王、武王与姜太公对话的形式写成的，所以相
传为姜太公吕望所著。 经历代学者考证， 都认为无论就书中内容及文字结构而论，
都不是殷周之际的作品，而是后人所依托。
《汉书，艺文志》儒家类著录有： “ 《周史六韬》六篇。 ”下注： “惠襄之间，
或曰周显王时，或曰孔子问焉。 ”唐人颜师古注，即今之《六韬》也。盖言取天
下及军旅之事，弢字与韬字同也。 ”但有人认为： 《六韬》书中有“纵横捭阖， 阴
谋权术”的内容，与儒家“格格不入” ，从而否定颜师古注。我们认为： 《六韬》
中固然有“纵横捭阖，阴谋权术” ，但它们集中表现于《文伐》一篇中，其他各
篇则不多见。相反，其反复陈述的主要观点倒是： “天下非一人之天下，乃天下
人之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。 ……仁之所在，
天下归之。 ……德之所在，天下归之。 ……义之所在，天下赴之。 ……道之所在，
天下归之。 ”这些思想都导源于《尚书》 ，与“民为贵，社稷次之，君为轻” 、 “天
下归仁焉”等儒家思想，并没有什么“格格不入”的地方。而且《六韬》一书在
兵书中比较起来，谈政治较多，以治国为治兵之本，所以《汉书·艺文志》把它
归入儒家，也是不足为怪的。 《汉书·艺文志》中把兵书列入其它各家的，并不
少见， 兵书 《司马法》 不是列入 “礼部” ， 《尉缭子》 不是列入杂家了吗？ 《六韬》
和其它兵书一样， 是军事学， 它是以战争为研究对象的。 它不可能囿于一种学派，
其中掺杂一些法家、道家等观点也是很自然的，说它是“杂家”也许可以，但不
足以此来否定颜师古之说。况且， 《庄子·徐无鬼》 ： “纵之则以金版六弢” ，注中
引司马崔说， “金版六弢皆周书篇名，或曰秘谶也。本又作《六韬》谓太公六招：
文、武、虎、豹、龙、犬也。这里《周书》是否《周史》 ， 《秘谶》指什么书都不
明确，相反， “本又作六韬……”却很明确，其意思与颜师古注完全相同。
《六韬》的成书年代，据《汉书·艺文志》所载： “惠襄之间(公元前 676-前 619 年)，或曰显王时(公元前 368-前 321 年)，或曰孔子间焉(公元前 551-前
479 年)” 。这三种说法，我们认为周显王时较为接近。因为《六韬》中《均兵》 、
《武骑士》 都谈到了骑兵的使用问题， 而据史籍所载， 骑兵作为一个兵种大量出
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现于战场，是在赵武灵王(公元前 325-前 299 年)胡服骑射之后，周显王和赵武
灵王差不多是同一时代的人物。 1972 年山东临沂银雀山汉墓出土的竹简 《六韬》 ，
其内容虽然不全，但已有《文韬》 、 《武韬》 、 《龙韬》等。(见《文物》1974 年第
二期罗福颐著《临沂汉简概述》)由此，我们基本可以断定《六韬》的成书年代，
上限不早于周显王时，下限不晚于秦末汉初。
《六韬》一书虽非姜太公所著，但仍不失为一部有价值的兵书。 《后汉书·何进
传》有： “太公《六韬》有天子将兵事，可以威压四方。 ” 《三国志·蜀志·先主
传·注》引先主遗诏： “间暇历观诸子及《六韬》 、 《商君书》益人意志。闻巫相
为写《申》 、 《辕》 、 《管子》 、 《六韬》一通已毕。 ”说明刘备、诸葛亮都十分重视
《六韬》 。宋元丰年间把《六韬》列入《武经七书》 ，定为武学必读之书，颇受重
视。 书中一些一般军事规律， 至今仍有其现实意义。 尤其对于我们研究中国军事
思想的发展更有重要的价值。
卷一 文韬
文韬·文师
文王将田，史编布卜曰： “田于渭阳，将大得焉。非龙、非螭，非虎、非罴，
兆得公侯。天遣汝师，以之佐昌，施及三王。 ”
文王曰： “兆致是乎？”
史编曰： “编之太祖史畴，为禹占，得皋陶兆比于此。 ”
文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔。
文王劳而问之曰： “子乐渔也？”
太公曰： “臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔甚有似也，殆非乐之
也。 ”
文王曰： “何谓其有似也？”
太公曰： “钓有三权；禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其
情深，可以观大矣。 ”
文王曰： “愿闻其情。 ”太公曰： “源深而水流，水流而鱼生之，情也。根深
而木长，木长而实生之，情也。君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应
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对者，情之饰也；言至情者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶之乎？”
文王曰： “惟仁人能受至谏，不恶至情，何为其然！ ”
太公曰： “缗微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆重饵丰，大鱼
食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀； 以
禄取人， 人可竭； 以家取国， 国可拔； 以国取天下， 天下可毕。 呜呼！ 曼曼绵绵，
其聚必散； 嘿嘿昧昧， 其光必远。 微哉！ 圣人之德， 诱乎独见。 乐哉！ 圣人之虑，
各归其次，而树敛焉。 ”
文王曰： “树敛若何而天下归之？”
太公曰： “天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；
擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，
天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在， 天
下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶
死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。 ”
文王再拜曰： “允哉，敢不受天之诏命乎！ ”乃载与俱归，立为师。
文韬·盈虚
文王问太公曰： “天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君
贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”
太公曰： “君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天
时。 ”
文王曰： “古之贤君可得闻乎？”太公曰： “昔者帝尧之王天下，上世所谓贤
君也。 ”
文王曰： “其治如何？”
太公曰： “帝尧王天下之时，金银珠玉不饰，锦绣文绮不衣，奇怪珍异不视，
玩好之器不宝，淫佚之乐不听，宫垣屋室不垩，甍、桷、橼、楹不斫，茅茨偏庭
不剪。鹿裘御寒，布衣掩形，粝粮之饭，藜藿之羹。不以役作之故，害民耕织之
时。削心约志，从事乎无为。吏忠正奉法者，尊其位；廉洁爱人者，厚其禄。 民
有孝慈者，爱敬之；尽力农桑者，慰勉之。旌别淑慝，表其门闾。平心正节， 以
法度禁邪伪。所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。存养天下鳏、寡、孤、独，
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振赡祸亡之家。其自奉也甚薄，共赋役也甚寡。故万民富乐而无饥寒之色，百姓
戴其君如日月，亲其君如父母。 ”
文王曰： “大哉，贤君之德也。 ”
文韬·国务
文王问太公曰： “原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？”
太公曰： “爱民而已。 ”
文王曰： “爱民奈何？”
太公曰： “利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿
怒。 ”
文王曰： “敢请释其故。 ”
太公曰： “民不失务，则利之；农不失时，则成之，省刑罚，则生之；薄赋
敛，则与之；俭宫室台榭，则乐之；吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之；
农失其时，则败之；无罪而罚，则杀之；重赋敛，则夺之；多营官室台榭以疲民
力， 则苦之； 吏浊苛扰， 则怒之。 故善为国者， 驭民如父母之爱子， 如兄之爱弟。
见其饥寒，则为之忧；见其劳苦，则为之悲；赏罚如加于身，赋敛如取己物。 此
爱民之道也。 ”
文韬·大礼
文王问太公曰： “君臣之礼如何？”
太公曰： “为上惟临，为下惟沉，临而无远，沉而无陷。为上惟周，为下惟
定。周则天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。 ”
文王曰： “主位如何？”
太公曰： “安徐而静，柔节先定；善与而不争，虚心平志，待物以正。 ”
文王曰： “主听如何？”
太公曰： “勿妄而许，勿逆而拒；许之则失守，拒之则闭塞。高山仰之，不
可极也；深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极。 ”
文王曰： “主明如何？”
太公曰： “目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也；以天下
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之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐凑并进，则明不蔽矣。 ”
文韬·明传
文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰： “呜呼！天将弃予，周之社稷将以
属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。 ”
太公曰： “王何所问？” 文王曰： “先圣之道， 其所止， 其所起， 可得闻乎？”
太公曰： “见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，道之所止也。柔而静，
恭而敬，强而弱，忍而刚，此四者，道之所起也。故义胜欲则昌，欲胜义则亡，
敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。 ”
文韬·六守
文王问太公曰： “君国主民者，其所以失之者何也？”
太公曰： “不慎所与也。人君有六守、三宝。 ”
文王曰： “六守何也？”
太公曰： ： “一曰仁， 二曰义， 三曰忠， 四曰信， 五曰勇， 六曰谋， 是谓六守。 ”
文王曰： “慎择六守者何？”
太公曰： “富之而观其无犯，贵之而观其骄，付之而观其无转，使之而观其
无隐，危之而观其无穷。富之而不犯者，仁也。贵之而不骄者，义也。付之而不
转者，忠也。使之而不断隐者，信也。危之而不恐者，勇也。事之而不穷者， 谋
也。人君无以三宝借人，借人则君失其威。 ”
文王曰： “敢问三宝？”
太公曰： “大农、大工、大商谓之三宝。农一其乡，则谷足；工一其乡，则
器足；商一其乡，则货足。三宝各安其处，民乃不虑。无乱其乡，无乱其族， 臣
无富于君，都无大于国。六守长，则君昌；三宝完，则国安。 ”
文韬·守土
文王问太公曰： “守土奈何？”
太公曰： “无疏其亲，无怠其众，抚其左右，御其四旁。无借人国柄，借人
国柄，则失其权。无掘壑而附丘，无舍本而治末。日中必慧，操刀必割，执斧必
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伐。日中不彗，是谓失时；操刀不割，失利之期；执斧不伐，贼人将来。涓涓不
塞， 将为江河。 ＿＿不救， 炎炎奈何； 两叶不去， 将用斧柯。 是故人君从事于富。
不富无以为仁，不施无以合亲。疏其亲则害，失其众则败。无借人利器，借人利
器，则为人所害，而不终于世。 ”
文王曰： “何谓仁义？”
太公曰： “敬其众，合其亲。敬其众则和，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无
使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之勿疑，天下
和服。 ”
文韬·守国
文王问太公曰： “守国奈何？”
太公曰： “斋，将语君天之经，四时所生，仁圣之道，民机之情。 ”
王即斋七日，北面再拜而问之。
太公曰： “天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。故春道生，万物荣；
夏道长，万物成；秋道敛，物盈；冬道藏，万物寻。盈则藏，藏则复起，莫知所
终， 莫知所始， 圣人配之， 以为天地经纪。 故天下治， 仁圣藏； 天下乱， 仁圣昌；
至道其然也。圣人之在天地间也，其宝固大矣；因其常而视之，则民安。夫民动
而为机，机动而得失争矣。故发之以其阴，会之以其阳，为之先唱，天下和之，
极反其常。莫进而争，莫退而让。守国如此，与天地同光。 ”
文韬·上贤
文王问太公曰： “王人者，何上，何下，何取，何去，何禁，何止？”
太公曰： “王人者，上贤，下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。故
王人者，有六贼七害。 ”
文王曰： “愿闻其道。 ”
太公曰： “夫六贼者：一曰，臣有大作宫室池榭，游观倡乐者，伤王之德。
二曰，民有不事农桑，任气游侠，犯历法禁，不从吏教者，伤王之化。三曰， 臣
有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤王之权。四曰，士有抗志高节，以为气势， 外
交诸侯，不重其主者，伤王之威。五曰，臣有轻爵位，贱有司，羞为上犯难者，
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伤功臣之劳。六曰，强宗侵夺，凌侮贫弱者，伤庶人之业。
“七害者：一曰，无智略权谋，而以重赏尊爵之故，强勇轻战，侥幸于外，
王者慎勿使为将。二曰，有名无实，出入异言，掩善扬恶，进退为巧，王者慎勿
与谋。三曰，朴其身躬，恶其衣服，语无为以求名，言无欲以求利，此伪人也，
王者慎勿近。四曰，奇其冠带，伟其衣服，博闻辩辞，虚论高议，以为容美， 穷
居静处，而诽时俗，此奸人也，王者慎勿宠。五曰，谗佞苟得，以求官爵，果敢
轻死，以贪禄秩，不图大事，得利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。
六曰，为雕文刻镂，技巧华饰，而伤农事，王者必禁之。七曰，伪方异技，巫蛊
左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。
“故民不尽力，非吾民也；士不诚信，非吾士也；臣不忠谏，非吾臣也； 吏
不平洁爱人，非吾吏也；相不能富国强兵，调和阴阳，以安万乘之主，正群臣，
定名实，明赏罚，乐万民，非吾相也。夫王者之道如龙首，高居而远望，深视而
审听。 示其形， 隐其情， 若天之高不可极也， 若渊之深不可测也。 故可怒而不怒，
奸臣乃作；可杀而不杀，大贼乃发。兵势不行，敌国乃强。 ”
文王曰： “善哉。 ”
文韬·举贤
文王问太公曰： “君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？”
太公曰： “举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。 ”
文王曰： “其失安在？”
太公曰： “其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。 ”
文王曰： “何如？”
太公曰： “君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，
少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位，是以
世乱愈甚，则国不免于危亡。 ”
文王曰： “举贤奈何？”
太公曰： “将相分职，而各以官名举人，按名督实。选才考能，令实当其名，
名当其实，则得举贤之道矣。 ”
文韬·赏罚
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文王问太公曰： “赏所以存劝，罚所以示惩，吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，
为之奈何？”
太公曰： “凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不
闻见者莫不阴化矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎！ ”
文韬·兵道
武王问太公曰： “兵道如何？”
太公曰： “凡兵之道莫过乎一，一者能独往独来。黄帝曰： ‘一者阶于道， 几
于神’ 。用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而
用之。 今商王知存而不知亡， 知乐而不知殃， 夫存者非存， 在于虑亡； 乐者非乐，
在于虑殃。今王已虑其源，岂忧其流乎！ ”
武王曰： “两军相遇，彼不可来，此不可往，各设固备，未敢先发，我欲袭
之，不得其利，为之奈何？”
太公曰： “外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝，一合一离，一聚一散，
阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐。士寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其
东。 ”
武王曰： “敌知我情，通我谋，为之奈何？”太公曰： “兵胜之术，密察敌人
之机而速乘其利，复疾击其不意。 ”
卷二 武韬
武韬·发启
文王在酆， 召太公曰： “呜呼！ 商王虐极， 罪杀不辜， 公尚助予， 忧民如何？”
太公曰： “王其修德以下贤，惠民以观天道。天道无殃，不可先倡；人道无
灾，不可先谋。必见天殃，又见人灾，乃可以谋；必见其阳，又见其阴，乃知其
心；必见其外，又见其内，乃知其意；必见其疏，又见其亲，乃知其情。
“行其道，道可致也；从其门，门可入也；立其礼，礼可成也；争其强， 强
可胜也。
“全胜不斗， 大兵无创， 与鬼神通， 微哉！ 微哉！ 与人同病相救， 同情相成，
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同恶相助，同好相趋，故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。
“大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下启之；害天
下者，天下闭之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野
兽，而天下皆有分肉之心；若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。然则皆
有启之，无有闭之也。无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于
天下者，取天下者也。无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者， 天
下利之。故道在不可见，事在不可闻，胜在不可知。微哉！微哉！
“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。
“今彼殷商，众口相惑，纷纷渺渺，好色无极，此亡国之征也。吾观其野，
草营胜谷；吾观其众，邪曲胜直；吾观其吏，暴虐残贼，败法乱刑，上下不觉。
此亡国之时也。大明发而万物皆照，大义发而万物皆利，大兵发而万物皆服。 大
哉圣人之德！独闻独见，乐哉。 ”
武韬·文启
文王问太公曰： “圣人何守？”
太公曰： “何忧何啬，万物皆得。政之所施，莫知其化；时之所在，莫知其
移。圣人守此而万物化，何穷之有，终而复始。优而游之，展转求之；求 而得
之，不可不藏；既以藏之，不可不行； 既以行之，勿复明之。夫天地不自明，
故能长生；圣人不自明，故能明彰。
“古之圣人聚人而为家，聚家而为国，聚国而为天下；分封贤人以为万国，
命之曰大纪。 陈其政教， 顺其民俗； 群曲化直， 变于形容； 万国不通， 各乐其所；
人爱其上，命之曰大定。呜呼！圣人务静之，贤人务正之，愚人不能正，故与人
争；上劳则刑繁，刑繁则民忧，民忧则流亡。上下不安其生，累世不休，命之曰
大失。
“天下之人如流水，障之则止。启之则行，静之则清。呜呼！神哉！圣人见
其所始，则知其所终。 ”
文王曰： “静之奈何？”
太公曰： “天有常形，民有常生，与天下共其生而天静矣。太上因之，其次
化之。夫民化而从政，是以天无为而成事，民无与而自富，此圣人之德也。 ”文
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王曰： “公言乃协予怀，夙夜念之不忘，以用为常。 ”
武韬·文伐
文王问太公曰： “文伐之法奈何？”太公曰： “凡文伐有十二节：
“一曰， 因其所喜， 以顺其志， 彼将生骄， 必有好事， 苟能因之， 必能去之。
“二曰， 亲其所爱， 以分其威。 一人两心， 其中必衰。 廷无忠臣， 社稷必苊。
“三曰，阴赂左右，得情甚深，身内情外，国将生害。
“四曰， 辅其淫乐， 以广其志， 厚赂珠玉， 娱以美人。 卑辞委听， 顺命而合。
彼将不争，奸节乃定。
“五曰， 严其忠臣， 而薄其赂， 稽留其使， 勿听其事。 亟为置代， 遗以诚事。
亲而信之，其君将复合之，苟能严之，国乃可谋。
“六曰，收其内，间其外，才臣外相，敌国内侵，国鲜不亡。
“七曰，欲锢其心，必厚赂之；收其左右忠爱，阴示以利；令之轻业，而蓄
积空虚。
“八曰， 赂以重宝， 因与之谋， 谋而利之， 利之必信， 是谓重亲； 重亲之积，
必为我用，有国而外，其地大败。
“九曰， 尊之以名， 无难其身； 示以大势， 从之必信， 致其大尊； 先为之荣，
微饰圣人，国乃大偷。
“十曰， 下之必信， 以得其情； 承意应事， 如与同生； 既以得之， 乃微收之；
时及将至，若天丧之。
“十一曰，塞之以道。人臣无不重贵与富，恶死与咎。阴示大尊，而微输重
宝， 收其豪杰。 内积甚厚， 而外为乏。 阴纳智士， 使图其计； 纳勇士， 使高其气。
富贵甚足，而常有繁滋。徒党已具，是谓塞之。有国而塞，安能有国。
“十二曰：养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之，遗良犬马以劳之，时与大
势以诱之，上察而与天下图之。
“十二节备，乃成武事。所谓上察天，下察地，征已见，乃伐之。 ”
武韬·顺启
文王问太公曰： “何如而可为天下？”
六韬三略 Collected By ChanYoung
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14
太公曰： “大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，
然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下；事而不
疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。
“故利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之；生天下者，天下德之； 杀
天下者，天下贼之；彻天下者，天下通之；穷天下者，天下仇之；安天下者， 天
下恃之；危天下者，天下灾之，天下者非一人之天下，唯有道者处之。 ”
武韬·三疑
武王问太公曰： “予欲立功，有三疑；恐力不能攻强、离亲、散众，为之奈
何？”太公曰： “因之，慎谋，用财。夫攻强，必养之使强，益之使张。太强必
折，太张必缺。攻强必强，离亲以亲，散众以众。凡谋之道，周密为宝。设之以
事，玩之以利，争心必起。
“欲离其亲，因其所爱，与其宠人，与之所予，示之所利，因以疏之，无使
得志。彼贪利甚喜，遗疑乃止。
“凡攻之道，必先塞其明，而后攻其强，毁其大，除民之害。淫之以色， ＿
之以利，养之以味，娱之以乐。既离其亲，必使远民，勿使知谋，扶而纳之， 莫
觉其意，然后可成。
“惠施于民，必无爱财。民如牛马，数喂食之，从而爱之。
“心以启智，智以启财，财以启众，众以启贤，贤之有启，以王天下。 ”
卷三 龙韬
龙韬·王翼
武王问太公曰： “王者帅师，必有股肱羽翼以成威神，为之奈何？”太公曰：
“凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所长，随时变
化，以为纲纪。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理， 殊
能异技，万事毕矣。 ”
武王曰： “请问其目。 ”太公曰： “腹心一人，主赞谋应卒，揆天消变，总揽
计谋，保全民命；
六韬三略 Collected By ChanYoung
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15
“谋士五人，主图安危，虑未萌，论行能，明赏罚，授官位，决嫌疑，定可
否；
“天文三人，主司星历，候风气，推时日，考符验，校灾异，知人心去就之
机；
“地利三人， 主三军行止形势， 利害消息， 远近险易， 水涸山阻， 不失地利；
“兵法九人，主讲论异同，行事成败，简练兵器，刺举非法；
“通粮四人，主度饮食，蓄积，通粮道，致五谷，令三军不困乏；
“奋威四人，主择才力，论兵革，风驰电掣，不知所由；
“伏旗鼓三人， 主伏旗鼓， 明耳目， 诡符节， 谬号令， 阐忽往来， 出入若神；
“股肱四人，主任重持难，修沟堑，治壁垒，以备守御；
“通材三人，主拾遗补过，应偶宾客，论议谈语，消患解结；
“权士三人，主行奇谲，设殊异，非人所识，行无穷之变；
“耳目七人，主往来听言视变，览四方之事、军中之情；
“爪牙五人，主扬威武，激励三军，使冒难攻锐，无所疑虑；
“羽翼四人，主扬名誉，震远方，摇动四境，以弱敌心；
“游士八人，主伺奸候变，开阖人情，观敌之意，以为间谍；
“术士二人，主为谲诈，依托鬼神，以惑众心；
“方士二人，主百药，以治金疮，以痊万病；
“法算二人，主计会三军；营壁、粮食、财用出入。 ”
龙韬·论将
武王问太公曰： “论将之道奈何？”太公曰： “将有五材十过。 ”武王曰： “敢
问其目。 ”太公曰： “所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不
可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。
“所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍
人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者， 有
刚毅而自用者，有懦而喜任人者。
“勇而轻死者可暴也，急而心速者可久也，贪而好利者可遗(赂)也，仁而不
忍人者可劳也， 智而心怯者可窘也， 信而喜信人者可诳也， 廉洁而不爱人者可侮
六韬三略 Collected By ChanYoung
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也，智而心缓者可袭也，刚毅而自用者者可事也，懦而喜任人者可欺也。
“故兵者， 国之大事， 存亡之道， 命在于将。 将者， 国之辅， 先王之所重也。
故置将不可不察也。故曰： “兵不两胜，亦不两败。兵出逾境，期不十日，不有
亡国，必有破军杀将。 ”武王曰： “善哉。 ”
龙韬·选将
武王问太公曰： “王者举兵欲简练英雄，知士之高下，为之奈何？”
太公曰： “夫士外貌不与中情相应者十五： 有严而不肖者， 有温良而为盗者，
有貌恭敬而心慢者， 有外廉谨而内无至诚者， 有精精而无情者， 有湛湛而无诚者，
有好谋而无决者， 有如果敢而不能者， 有＿＿而不信者， 有恍恍惚惚而反忠实者，
有诡激而有功效者，有外勇而内怯者，有肃肃而反易人者，有嚆嚆而反静悫者，
有势虚形劣而外出无所不至无所不遂者。天下所贱，圣人所贵，凡人莫知，非有
大明，不见其际，此士之外貌不与中情相应者也。 ”
武王曰： “何以知之？”太公曰： “知之有八征：一曰问之以言以观其辞， 二
曰穷之以辞，以观其变，三曰与之间谋以观其诚，四曰明白显问以观其德，五曰
使之以财以观其廉， 六曰试之以色以观其贞， 七曰告之以难以观其勇， 八曰醉之
以酒以观其态。八征皆备，则贤，不肖别矣。 ”
龙韬·立将
武王问太公曰： “立将之道奈何？”太公曰： “凡国有难，君避正殿，召将而
诏之曰： ‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之’ 。
“将既受命，乃命太史卜，斋三日，至太庙，钻灵龟，卜吉日，以授斧钺。
君入庙门， 西面而立， 将入庙门， 北面而立。 君亲操钺持首， 授将其柄， 曰： ‘从
此上至天者，将军制之。 ’ ‘复操 斧持柄，授将其刃曰： ‘从此下至渊者，将军制
之。 ’见其虚则进，见其实则止，勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，
勿以身贵而贱人， 勿以独见而违众， 勿以辩说为必然。 士未坐勿坐， 士未食而食，
寒暑必同。如此，则士众必尽死力。 ’将已受命，拜而报君曰： ‘臣闻国不可从外
治，军不可从中御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威，
臣不敢生还。愿君亦垂一言之命于臣，君不许臣，臣不敢将。 ’
六韬三略 Collected By ChanYoung
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“君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二
心。若此，则无天于上，无地于下，无敌于前无君于后。是故智者为之谋，勇者
为之斗，气厉青云，疾若驰鹜，兵不接刃，而敌降服。战胜于外，功立于内， 吏
迁士赏，百姓欢说，将无咎殃；是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。 ”武王曰：
“善哉！ ”
龙韬·将威
武王问太公曰： “将何以为威？何以为明？何以为禁止而令行？”
太公曰： “将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行。故杀一人而
三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。杀贵大，赏贵小。杀及当路贵重之
臣，是刑上极也；赏及牛竖，马洗、厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，
是将威之所行也。 ”
龙韬·励军
武王问太公曰： “吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，闻金声而怒，
闻鼓声而喜，为之奈何？”
太公曰： “将有三。 ”武王曰： “敢问其目。 ”太公曰： “将冬不服裘，夏不操
扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，
将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍，
炊者皆熟，将乃就食，军不举火。将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲，无以
知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑，劳苦，饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金
声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登；白刃始合，士争先赴。士非好死而乐
伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。 ”
龙韬·阴符
武王问太公曰： “引兵深入诸侯之地，三军卒有缓急，或利或害，吾将以近
通远，从中应外，以给三军之用，为之奈何？”
太公曰： “主与将有阴符凡八等：凡大胜克敌之符，长一尺；破军杀将之符，
长九寸；降城得邑之符，长八寸；却敌报远之符，长七寸；警众坚守之符，长六
寸；请粮益兵之符，长五寸。败军亡将之符，长四寸；失利亡士之符，长三寸。
六韬三略 Collected By ChanYoung
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诸奉使行符，稽留者，若符事泄，闻者告者，皆诛之。八符者，主将秘闻，所以
阴通言语不泄，中外相知之术。敌虽圣智，莫之能识。 ”武王曰： “善哉”
龙韬·阴书
武王问太公曰： “引兵深入诸侯之地， 主将欲合兵行无穷之变， 图不测之利，
其事繁多，符不能明，相去辽远，言语不通，为之奈何？”
太公曰： “诸有阴事大虑，当用书，不用符，主以书遗将，将以书问主，书
皆一合而再离，三发而一知。再离者，分书为三部；三发而一知者，言三人， 人
操一分，相参而不知情也。此谓阴书，敌虽圣智，莫知能识。 ”武王曰： “善哉！ ”
龙韬·军势
武王问太公曰： “攻伐之道奈何？”太公曰： “资因敌家之动，变生于两阵之
间，奇正发于无穷之源。故至事不语，用兵不言。且事之至者，其言不足听也；
兵之用者，其状不足见也。忽而往，忽而来，能独专而不制者，兵也。
“夫兵闻则议， 见则图， 知则困， 辨则危。 故善战者， 不待张军； 善除患者，
理于未生； 善胜敌者， 胜于无形； 上战无与战。 故争胜于白刃之前者， 非良将也；
设备于已失之后者，非上圣也；智与众同，非国师也；技与众同，非国工也。 事
莫大于必克，用莫大于玄默，动莫神于不意，谋莫善于不识。夫先胜者，先见弱
于敌，而后战者也，故事半而功倍焉。
“圣人征于天地之动，孰知其纪。循阴阳之道而从其候；当天地盈缩因以为
常； 物有死生， 因天地之形。 故曰： 未见形而战， 虽众必败。 善战者， 居之不挠，
见胜则起，不胜则止。故曰： “无恐惧，无犹豫。用兵之害，犹豫最大；三军之
灾，莫过狐疑。善者见利不失，遇时不疑，失利后时，反受其殃。故智者从之而
不释，巧者一决而不犹豫，是以疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目，赴之若惊，用之
若狂，当之者破，近之者亡，孰能御之？
“夫将有所不言而守者，神也；有所不见而视者，明也。故知神明之道者，
野无衡敌，对无立国。 ”武王曰： “善哉！ ”
龙韬·奇兵
武王问太公曰： “凡用兵之道，大要何如？”太公曰： “古之善战者，非能战
六韬三略 Collected By ChanYoung
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于天上，非能战于地下，其成与败，皆由神势，得之者昌，失之者亡。
“夫两阵之间，出甲阵兵，纵卒乱行者，所以为变也；深草蓊翳者，所以逃
遁也； 溪谷险阻者， 所以止车御骑也； 隘塞山林者， 所以少击众也； 坳泽窈冥者，
所以匿其形也；清明无隐者，所以战勇力也；疾如流矢，如发栅者，所以破精微
也； 诡伏存设奇， 远张诳诱者， 所以破军擒将也； 四分五裂者， 所以击圆破方孔；
因其惊骇者，所以一击十也；因其劳倦幕舍者；所以十击百也；奇技者，所以越
深水渡江河也；强弩长兵者，所以逾水战也；长关远候，暴疾谬遁者，所以降城
服邑也；鼓行喧嚣者，所以行奇谋也；大风甚雨者，所以搏前擒后也；伪称敌使
者，扎以绝粮道也；谬号令与敌同服者，所以行走北也；战必以义者，所以励众
胜敌也；尊爵重赏者，所以劝用命也；严刑重罚者，所以罢怠也；一喜一怒， 一
与一夺，一文一武，一徐一疾者，所以调和在珲；制一臣下也；处高敞者，所以
警守也；保险阻者，所以为固也；山林茂秽者，所以默往来也；深沟高垒，粮多
者，所以持久也。
“故曰：不知战攻之策，不可以语敌；不能分移，不可以语奇；不能治乱，
不可以为语变。
“故曰： 将不仁， 则三军不亲； 将不勇， 则三军不锐； 将不智， 则三军大疑；
将不明，则三军大倾；将不精微，则三军失其机；将不常戒，则三军失其备； 将
不强力，则三军失其职。故将者，人之司命，三军与之俱治，与之俱乱。得贤将
者，兵强国昌；不得贤将者，兵弱国亡。 ”武王曰： “善哉！ ”
龙韬·五音
武王问太公曰： “律章之声，可以知三军之消息、胜负之决乎？”
太公曰： “深哉！王之问也。夫律管十二，共要有五音——宫、商、角、徵、
羽、此其正声也。万代不易，五行之神，道之常也，可以之敌金、木、水、火、
土，各以其胜攻之。古者三皇之世，虚无之情以制刚强。无有文字，皆由五行。
五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。
“其法： 以天清净， 无阴云风雨， 夜半， 遣轻骑往至敌人之垒， 去九百步外，
遍持律管。有应志管，其来甚微。角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；
商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽，不应者，宫也，当以青
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龙以五行之符，佐胜之征，成败之机。 ”武王曰： “善哉！ ”
太公曰： “微妙之音，皆有外候。 ”武王曰： “何以知之？”太公曰： “敌人惊
动则听之，闻＿鼓之音者，角也；见火光者，徵也；闻金铁矛戟之音者，商也；
闻人啸呼之音者，羽也；寂寞无闻者，宫也。此五者，声色之符也。 ”
龙韬·兵征
武王问太公曰： “吾欲未战先知敌人之强弱，预见胜负之征，为之奈何？”
太公曰： “胜负之征，精神先见，明将察之，其效在人。谨候敌人出入进退，
察其动静，言语妖祥，士卒所告。凡三军说怿，士卒畏法，敬其将命，相喜以破
敌，相陈以勇猛，相贤以威武，此强征也。三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强，
相语以不利， 耳目相属， 妖言不止， 众口相惑， 不畏法令， 不重其将， 此弱征也。
“三军齐整，阵势已固，深沟高垒，又有大风甚雨之利，三军无故，旌旗前
指，金铎之声扬以清，鼙鼓之声扬以清，鼙鼓之声宛以鸣，此得神明之助，大胜
之征也。行陈不固，旌旗乱而相绕，逆大风甚雨之利，士卒恐惧，气绝而不属，
戎马惊奔，兵车折轴，金铎之声下以浊，鼙鼓之声湿以沐，此大败之征也。
“凡攻城围邑：城之气色如死灰，城可屠；城之气出而北，城可克；城之气
出而西，城必降；城之气出而南，城不可拔；城之气出而东，城不可攻；城之气
出而复入，城主逃北；城之气出而覆我军上，军必病；城之气出高而无所止， 用
兵长久。凡攻城围邑，过旬不雷不雨，必亟去之，城必有大辅，此所以知可攻而
攻，不可攻而止。 ”武王曰： “善哉！ ”
龙韬·农器
武王问太公曰： “天下安定，国家无事，战攻之具，可无修乎？守御之备，
可无设乎？”
太公曰： “战攻守御之具，尽在于人事。耒＿者，共行马蒺藜也。马、牛、
车、舆者，其营垒蔽橹也。锄＿之具，其柔戟也。蓑薜，簦笠者，其甲胄，干＿
也。＿、锸、斧、锯、杵、臼，其攻城器也。牛马，所以转输粮用也。鸡犬， 共
伺候也。妇人织＿，其旌旗也。丈夫平壤，其功城也。春钹草棘，其战车骑也。
夏耨田畴，其战步兵也。秋刈禾薪，其粮食储备也。冬实仓禀，其坚守也。田里
六韬三略 Collected By ChanYoung
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相伍，其约束符信也。里有吏，官有长，其将帅也。里有周垣，不得相过，其队
分也。输粟收刍，其廪库也。春秋治城郭，修沟渠，其暂垒也。
“故用兵之具，尽在于人事也。善为国者，取于人事。故必使遂其六畜， 辟
其田野，安其处所。丈夫治田有亩数，妇人织＿有尺度，是富国强兵之道也。 ”
武王曰： “善哉！ ”
卷四 虎韬
虎韬·军用
武王问太公曰： “王者举具，三军器用，攻守之具，科品从寡，岂有法乎？”
太公曰： “大哉，王之问也！夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也。 ”
武王曰： “愿闻之。 ”
太公曰： “凡用兵之大数，将士万人，法用：武冲大扶胥三十六乘。材士强
弩矛戟为翼一车二十四人推之，以八尺车轮，车上立旗鼓，兵法谓之震骇，陷坚
陈，败强敌。武翼大橹矛戟扶胥七十二具。材士强弩矛戟为翼，以五尺车轮， 绞
车连弩自副，陷坚陈，败强敌。
“提翼小橹扶胥一百四十具。绞车连弩自副，以鹿车轮，陷坚陈，败纱敌。
“大黄参连弩大扶胥三十六乘。材士强弩矛戟为翼， “飞凫” 、 “电影”自副。
(飞凫，赤茎白羽，以铜为首，电影，青茎赤羽，以铁为乎。)昼则以绛缟，长六
尺， 广六寸， 为光耀；夜则以白缟， 长六尺， 广六寸， 为流星。 陷坚陈， 败步骑。
“大扶胥冲车三十六乘。螳螂武士共载，可以纵击横，可以败敌之。
“辎车骑寇，一名电车，兵法谓之电击。陷坚陈，败步骑。寇夜来前，矛戟
扶胥轻车一百六十乘，螳螂琥士三人共载，兵法谓之霆击。陷坚陈，败步骑。
“方首铁＿维盼， 重十二斤， 柄长五尺以上， 千二百枚， 一名天＿。 大柯斧，
刃长八寸，重八斤，柄长五尺以上，千二百枚，一名天钺。方首铁锤，重八斤，
柄长五尺以上， 千二百枚， 一名天锤。 败步骑群寇。 飞钩长八寸， 钩长芒长四寸，
柄长六尺以上，千二百枚，以投其众。三军拒守，木螳螂剑刃扶胥，广二丈， 百
二十具， 一名行马， 平易地， 以步兵败车骑。 木蒺藜， 去地二尺五寸， 百二十具。
败步骑，要群寇，遮走北。 ”
六韬三略 Collected By ChanYoung
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“轴旋短冲矛戟扶胥，百二十具。黄帝所以败＿尤氏。败步骑，要穷寇， 遮
走北。狭路微径，张铁蒺藜，芒高四寸，广八寸，长六尺以上，千二百具。败步
骑。
“突瞑来前促战，白刃接，张地罗，铺两镞蒺藜，参考连织女，芒间相去二
尺，万二千具。旷野草中，方胸铤矛，千二百具。张铤矛法，高一尺五寸。败步
骑，要穷寇，遮走北。
“狭路微径，地陷，铁械锁参连，百二十具。败步骑，要穷寇，遮走北。
“垒门拒守， 矛戟小橹， 十二具， 绞车连弩自副。 三军拒守， 天罗虎落锁连，
一部广一丈五尺，高八尺，百二十具。虎落剑刃扶胥，广一丈五尺，高八尺， 五
百二十具。
“渡沟堑，飞桥一间，广一丈五尺，长二丈以上，着转关辘辘八具，以环利
通索张之。渡大水，飞江，广一丈五尺，长二丈以上，八具，以环利通索张之。
天浮铁螳螂，矩内园外，径四尺以上，环络自副，三十二具。以天浮张飞江， 济
大海，谓之天潢，一名天舡。
“山林野居， 结虎落柴营， 环利铁索， 长二丈以上， 千二百枚。 环利大通索，
大四寸，长四丈以上，六百枚。环利中通索，大二寸，长四丈以上，二百枚。 环
利小微缧，长二丈以上，万二千枚。
“天雨盖重车上板， 结＿＿＿， 广四尺， 长四丈以上。 车一具， 以铁＿张之。
“伐木大斧，重八斤，柄长三尺以上，三百枚；＿＿刃广六寸，柄长五尺以
上， 三百枚； 铜筑固为垂， 长五尺以上， 三百枚； 鹰爪方胸铁耙， 柄长七尺以上，
三百枚；方胸铁叉，柄长七尺以上，三百枚。芟草木大镰，柄长七尺以上，三百
枚；大橹，刃重八斤，柄长六尺，三百枚；委环铁＿，长三尺以上，三百枚； ＿
大槌，重五斤，柄长二尺以上，百二十具。
“甲士万人，强弩六千，戟盾一千，矛盾二千，修治攻具，砥砺兵器巧手三
百人，此举兵军用之大数也。 ”武王曰： “允哉！ ”
虎韬·三陈
武王问太公曰： “凡用兵为天陈、地陈、人陈，奈何？”
太公曰： “日月、星辰、斗杓，一左一右，一向一背，此谓天陈。丘陵水泉，
六韬三略 Collected By ChanYoung
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23
亦有前后左右之利，此谓地陈。用车用马，用文用武，此谓人陈。 ”武王曰： “善
哉！ ”
虎韬·疾战
武王问太公曰： “敌人围我，断我前后，绝我粮道，为之奈何？”
太公曰： “此天下之困兵也。暴用之则胜，徐用之则败。如此者，为四武冲
陈，以武车骁骑，惊乱其军，而疾击之，可以横行。 ”
武王曰： “若已出围地，欲因以为胜，为之奈何？”太公曰： “左军疾左， 右
军疾右，无与敌人争道。中军迭前迭后，敌人员众，其将可走。 ”
虎韬·必出
武王问太公曰： “引兵深入诸侯之地，敌人四合而围我，断我归道，绝我粮
食，敌人既众，粮食甚多，险阻又固，我欲必出，为之奈何？”
太公曰： “必出之道，器械为宝，勇斗为首。审知敌人空虚之地，无人之处，
可以必出。将士人持玄旗，操器械，设衔枚，夜出，勇力、飞足、冒将之士居前
平垒， 为军开道； 材士强弩， 为伏兵居后； 弱卒车骑居中。 陈毕徐行， 慎无惊骇。
以武冲扶
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